战士的荣耀 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[加拿大] 叶礼庭

三辉图书/中央编译出版社

三辉图书

成起宏

2017-9

215

38.00元

平装

三辉书系·叶礼庭作品

9787511733665

图书标签: 叶礼庭政治学社会学民族冲突民族战争政治加拿大历史

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发表于2024-12-22

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图书描述

◆当今世界最具影响力的知识分子之一，乔治·奥威尔奖、汉娜·阿伦特奖得主叶礼庭力作

◆探求民族战争与种族屠杀背后的真相，发现野蛮暴力中一息尚存的人道精神

···

【内容简介】

在我们生活的这个世界，新的“民族战士”（军阀、歹徒与准军事部队）不断涌现，将战争推向一个前所未有的野蛮水平：数百万人死于内战与屠杀，平民与士兵毫无尊严地倒在枪口之下，暴力使昨日的邻居变成今天的仇人。然而，事情非得如此吗？

叶礼庭穿梭于各种民族战争景象之中，跟随联合国秘书长探访卢旺达大屠杀背后的政治势力，与国际红十字会一起在阿富汗经历严重的人道危机，在南斯拉夫见证兄弟间的仇恨……身处这些残忍、血腥、反人道的战争之中，叶礼庭几近绝望，但同时他看到了我们可能的出路：新的国际道德干预主义者（救援队、战地记者与外交官）试图在世界范围内弥补人类的身体与精神创伤，而“战士的荣耀”准则随着一系列国际公约的签署，在我们心中存续，帮助我们从战争与野蛮中醒悟过来。

···

【媒体推荐】

如果你想了解发生在我们今天这个世界的民族冲突，叶礼庭是可供选择的最优秀的向导之一。

——《洛杉矶时报》

叶礼庭是民族战争研究领域的权威。在这本写作时间跨越近十年的文章合集中，他详述了当今世界上“安全区域”与“危险区域”之间的道德联结，但不是出于意识形态或利己之心，而是怀抱着深深的同情。

——《出版人周刊》

在本书中，叶礼庭呼吁在历史暴力的神话与当下生活的实际困境间创造一种“保留距离”，他在书中的描述并不乐观，但严肃的读者不会在这些令人感同身受、忧虑不安的文章面前畏惧退缩。

——《图书馆杂志》

本书对处在这样一个残酷的现代社会中的人道主义窘境给予了令人感动、杰出的讨论。

——威廉·沙克洛斯（William Shawcross），英格兰与威尔士慈善事务署署长

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著者简介

【作者简介】

[加拿大]叶礼庭（Michael Ignatieff，1947— ）

当今世界最具影响力、最敏锐的政治家、知识分子之一。叶礼庭曾任教于剑桥大学、多伦多大学、哈佛大学等校，也曾担任战地记者和政治评论员多年，出任多国政府顾问，提供人权、民主、公共安全和国际事务方面的深刻洞见。其文章多见于《纽约书评》《金融时报》《新共和》等媒体，另著有《伯林传》《血缘与归属》《火与烬》《陌生人的需求》等作品。

·1987年，他的家族回忆录《俄罗斯相册》获得加拿大文学最高荣誉——总督奖；

·2001年，获乔治·奥威尔奖；

·2003年，获汉娜·阿伦特奖；

·2009—2011年间，出任加拿大自由党党魁；

·2016年11月，获得加拿大平民最高荣誉——加拿大勋章；

·2016年至今，担任中欧大学校长。

汉娜·阿伦特奖评委会认为，叶礼庭对现实世界尤其是动荡地区的变化有着深切的体察，他的文章将政治要务与人权事务联系起来，提醒人们肩负起后“冷战”时代中新的责任。

···

【译者简介】

成起宏毕业于南开大学，经济学硕士，现供职于上海，业余从事译介工作。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

第一篇感触最深，把文中的电视换成网络，把他国饱受战乱的难民换成被驱赶的、挨冻的、不准说民族语言的，某些观点仍然是讲得通的：人类种群普遍的手足情谊是靠二十世纪巨大的苦难恐怖变为现实的，正如从前相互攻讦、鄙夷的群体是被一个个现实的恐惧赶到同一块境地上去的。饥荒和大屠杀碾碎了社会关系，使得个人不得不向遥远的陌生人求助，而电视和网络另一头的围观者所持有的怜悯，则是一种遗忘和傲慢的混合物，它要求受害者只有在毫无指摘的时候才配受到移情的关怀；好比某些案件中受欺压的弱者，稍有问题就会迎来反转。通过网络所施以声援，能多大程度上改变弱者的境况，或者扭转局面？当然，对于作者所描述的国际救援来说，现在我们的处境并不是完全相同的，毕竟要援助者去反思自我动机和立场的不一致，实在是所有环节里最不重要的一件事了。

评分☆☆☆☆☆

相对于另外两本稍有逊色。如果说《血缘与归属》是作为记者的叶礼庭，《火与烬》是作为政治家的叶礼庭，这本《战士的荣耀》就是作为知识分子的叶礼庭。尽管这三重身份互有重合，但在不同的情况下会有不同的表现。这本书稍微学术化一些，“道德”“民主化”“自恋”这样的术语也用得较多，在论述的时候不够透彻；书中收录的文章也不够系统，是这本书的另一个问题。但作为历史学者的叶礼庭，基于现实的探访对民族主义这样的概念也有专属且独到的见解，比如如果让亨廷顿来分析克罗地亚、塞尔维亚的现状，可能会认为两者之中横亘着一条分裂线，隔绝着西方天主教文明与东方拜占庭、东正教和斯拉夫文明。但在叶礼庭看来，他们两者的差距非常细微，甚至几乎一样，他引用弗洛伊德的“微小差异的自恋”说明这一问题，很有启发性。

评分☆☆☆☆☆

“拒绝历史真相是群体身份的功能之一：国家和民族将它们自身的意识编织进顽强拒绝修正的自恋式叙事之中。”

评分☆☆☆☆☆

从弗洛伊德的“微小差异的自恋”论及民族战争，并列举了许多切身经历，作为世界主义者的叶礼庭就是这么酷！

评分☆☆☆☆☆