一 跨文化視角：現代文學史分期、發展與經驗教訓
中國文學的近代、現代與當代須重新劃定
1、問題的提齣：近代、現代、當代文學之傳統分期的謬誤
2、1894：中國文學的近代開端與前五四的現代熱身
3、從五四到四九：多元混雜的現代性與超現代的一元確立
4、從四九到七九：超現代的一元模式從僵化到解體
5、新撰《中國現代文學史》的特點
現代中國文學西化追求的階段性及經驗教訓
對現代中國文學一味趨新之教訓的反思
二 比較文學與中國文體的現代轉型
悲劇精神在中國現代文體轉型中的錯位
1、悖論：張揚悲劇精神的鬍適在新詩倡導與創作中推崇樂觀精神
2、從裨史到大雅：現代小說承傳瞭中國文學悲劇精神的傳統
中國戲劇的現代轉型及“樣闆戲”現象
1、話劇與戲麯：兩股道上跑的車
2、話劇與戲麯的並軌：“文化騾子”的産生
3、結語：世紀末的戲劇現狀與鑄造中華國劇的展望
三 走嚮世界：魯迅、莫言研究
魯迅：文化身份的規定性與當代解讀的片麵性
夏誌清貶損魯迅的意識形態操控
莫言獲諾貝爾文學奬的現代意義
四 跨文化視野中的現代中國文學“異端”
清華：現代文學被壓抑的傳統及中國比較文學學科的誕生
白璧德中西弟子命運迥異的原因探源
1、問題的緣起
2、白璧德中西弟子反現代的不同命運
3、梁實鞦與學衡派批判現代的異同
4、白璧德中西弟子不同命運的原因及中國弟子的當代價值
錢鍾書對中西悲劇精神研究的閤理性及其界限
五 西方批評傢的理論矛盾與作傢作品的價值重估
柏林批評理論的矛盾及文化身份的根源
解構的解構：德裏達的理論支點與哲學怪圈
基督教文化的金鞦碩果：重估陀思妥耶夫斯基小說的文化價值
一個溫情的生態神話：《查泰萊夫人的情人》的哲理意蘊
《哈姆萊特》在當代中國的研究、改編與藝術重構
六 學科的反思與名傢的追憶
世界文學的跨文化反思與學科重估
季羨林：比較文學學科復興的主將、跨文化研究的典範
· · · · · · (收起)