图书标签: 苏珊·桑塔格  美国  社会学  桑塔格  文化研究  文化  哲学  *上海译文出版社*   

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反对阐释的延伸，我看评论大家都说《静默之美学》《色情之想象》有些groundbreaking的意味，我怎么反而最喜欢最后一篇《河内行纪》对越南这样一个完美的他者的自省呢…

提到了太多电影与剧作，前几章看地异常吃力。不断思考书名的“激进意志”，这个词容易与不理智挂上关系，实际“激进”并非如此。桑塔格笔下的越南展示出端正、整洁、好贵的品质，简单却又格格不入，这份不同中便包涵着“激进意志”，整个国家成为一颗领航星体，远远发出光亮。

能懂桑塔格谈“静默”和谈“色情”时真正想表达什么，理解上ok;但如若让我复述她的观点，又一时语塞。看来这本书得勤摘抄、复习，由此可见此书大概已经是我理解(第一次看就能看懂且大体掌握)的上限。

能懂桑塔格谈“静默”和谈“色情”时真正想表达什么，理解上ok;但如若让我复述她的观点，又一时语塞。看来这本书得勤摘抄、复习，由此可见此书大概已经是我理解(第一次看就能看懂且大体掌握)的上限。

印象深刻的是桑塔格论述沉默，巴塔耶的色情学，齐奥朗，戈达尔，越南。最后一篇写越南的，真是体现了她作为知识分子的良知。

符号泛滥的结果就是想象力的丧失，这是20世纪世界文化不断发生溃退的根源。技术上的进步掩盖了人们在想象力和创造力上的贫乏，尽管这个世界以愈加光怪陆离的事物来宣称历史仍然在前进，但是这场严重的精神危机也不断在历史的节点上展示出其病态的创伤。战争和革命是最显著的标...  

或许可以这么说：我们中的大多数，都仿佛置身于一盘棋局，每前进一步，就更接近一个或胜或负的终点。但是这场棋局的隐喻不是对弈，不是黑白，不是胜负。它意味着，每一步棋，都是对“可能性”的耗费和摧毁，因为每一步都在把上一步的概率与随机转化成必然。现代社会的病症之一...