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正统与华夷

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刘浦江
中华书局
2017-9-1
316
CNY 79.00
平装
北京大学中国古代史研究中心丛刊
9787101125795

图书标签: 历史  刘浦江  思想史  中国古代史  民族史  中国史  中国政治  古代史   


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发表于2025-01-08

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图书描述

本书收集了刘浦江教授以正统论、华夷观透视中国古代政治文化的系列论文,本书突破断代史的藩篱,敏锐地抓住历代正统论、德运说、华夷观念等涉及中国古代政治文化及思想观念变迁的核心问题,进行长时段的系统研究。论证精审,眼光独到,表现出恢弘的学术器局和广阔的学术视野。另外收入刘浦江讲授去世前集中发表的四库学论文,皆选取典型案例做深度挖掘,与寻常的文献学研究相比气象迥然不同。

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著者简介

刘浦江(1961-2015),北京大学历史学系教授,辽金史、民族史学家。1983年毕业于北京大学历史学系中国史专业,1988年起任职于北京大学中国古代史研究中心。著有《辽金史论》(辽宁大学出版社,1999年)、《松漠之间——辽金契丹女真史研究》(中华书局,2008年),编著《二十世纪辽金史论著目录》(上海辞书出版社,2003年)、《契丹小字词汇索引》(与康鹏合编,中华书局,2014年)两部工具书,主持完成点校本《辽史》的修订工作(中华书局,2016年)。


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用户评价

评分

挺有启发的,但资料不够充分,有些论点明显浅尝辄止。

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都是古人与古人打架。

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扬州学派诸士人在传统的华夷观上表现出一种“异端”的正统论:每当谈及历史上汉族政权与少数民族政权对立的时期,他们总会毫不犹豫地站在少数民族政权的政治立场上,尊其为正统;轻者否认南朝政权,重者甚至直接将宋朝开除“正籍”。这种倒错的华夷观不能简单解释为取媚时君,因为以乾隆为代表的满清文化统治者确实是坚定站在华夏正统观上的。作者认为虽然乾隆本人强烈支持华夏正统,但清朝高压的文化专制政策已经让一般民众自觉地产生了自我压抑、自我审查、自我阉割的心理,民族意识愈发淡薄,久而久之产生了华夷观倒错的变态心理。

评分

元末群雄起事,动机是民众不堪经济的政治的压迫而要求政权的让与,最后才一转而喊出民族革命的口号。表面上,尽管是揭出政治的民族的解放口号,而在实质上,却完全是阶级的斗争。

评分

本书论华夷与正统部分颇有启发。可惜因刘浦江先生去世,故论文未能全面修订,导致《“倒错”的夷夏观》略嫌仓促、不足。另《太平天国史观的历史语境结构》亦较为单薄,可能因为属于近代史吧。(1)论本朝正统,就要论本朝所承,涉及评价前朝的问题。(2)特别喜欢《南北朝的历史遗产与隋唐时代的正统论》中的一个问题:若北朝为历史出口,那么这一入口在哪里呢?(3)欧阳修毕竟大牛。(4)从正统论方面分析华夏文化主义,感觉比较实证。

读后感

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诚如书名所示,核心讨论正统论与华夷之辨,文献学涉及四库研究部分仅作为附录,大概也是为了照应主题。一部分文章已读过。本书讨论范围从中古时代至近代,从中原政权到北方民族政权,其研究视野之广,思维之细腻,在当下亦不多见,惜乎刘公之早逝! 最核心最具影响力的文章应该...

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