具体描述
唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著
一部广泛论述朱元璋政权建立及施政方方面面的汉学著作
◎ 编辑推荐
☆ 关于朱元璋
朱元璋是中国历史上最伟大、最专制的帝王之一。在漫长的中国帝制时代，他史无前例地废除了丞相职位，将权力集中到皇帝手中。他在政治上实行高压政策，但不 只是依靠高压手段维持统治，他所建立的明朝，有一套完整、复杂的政权体系以及行之有效的典章制度。朱元璋建立的明朝虽然被大清王朝取代，但他亲手建立的制度以及推行的改革措施，并没有因为改朝换代而彻底湮灭，其中大部分仍然为清朝所沿用。
◎ 内容简介
本书是一部汉学著作，作者认真剖析了中国政治思想当中法家与儒家之间的哲学角力、政治权力的本质及其局限性。作为唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著，此书不仅广泛论述了朱元璋政权建立及施政之方方面面，内容广泛，而且从政治哲学的高度，对其政权进行了甚有特色之剖析，提出了不同他人之评判，表现出了勇于探索的治史态度。
◎ 名人推荐
☆ 法国滨海大学马骊教授对朱元璋做出全新的解读，一句“朱元璋生活的时代比欧洲的启蒙时代，早了近四个世纪”，就足以令人振聋发聩！当多数人对朱元璋的评价陈陈相因的时候，马骊教授的论述让我们睁大了眼睛。
—— 毛佩琦，人民大学教授、中国明史学会首席顾问
☆ 这本书研究方法的独创性及文化涉猎之广，令人印象深刻。马骊女士的博学及其令人信服的才能，使其对朱元璋的研究深入到各个层面，成就斐然。
—— 乐维（Jean Levi），法国国家科研中心研究员、汉学家
作者简介
作者简介：
马骊，法国汉学家、历史学家。 巴黎七大远东研究博士、汉学硕士，巴黎索邦大学国际关系、政治与战略硕士。现为法国滨海大学语言与应用语言学副教授，滨海大学历史及跨文化研究所研究员。
主要研究中国政治哲学史、宫廷比较史、一战华工史。主要著作：《朱元璋的政权及统治哲学》、《一战华工在法国》、《东西方宫廷政权符号比较》等。
译者简介：
莫旭强，广东外语外贸大学法语系教授，毕业于加拿大拉瓦尔大学，从事法语语言学研究。主要译著：《一战华工在法国》、《卢梭教育理论之古代源头》等。
目录信息
第一部分 哲学与政权、哲学与僭政
引 言
第一章 权力的基础与合法性
第二章 绝对权力及其局限性、法家和儒家的应用
第二部分 朱元璋大明政权的建立
第三章 元朝政权的丧失
第四章 朱元璋削平群雄
第三部分 朱元璋的政权合法性及运行机制
引 言
第五章 大明王朝的政权机构
第六章 政权合法性及儒家的影响
第七章 个体服从与社会秩序的维护
第四部分 全面监控：绝对权力及其局限性
第八章 朱元璋的专制政权
第九章 大清洗、帝王之怒及专制的局限性
结 语
· · · · · · (收起)
读后感
本文首发于上海书评。 作者：严泉 上海大学历史系教授 在中国历史上众多开国之君中，朱元璋无疑是一位个性色彩浓厚、富有争议的人物。《明史》对他的评价是“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也”。在当代明史专家吴晗的《朱元璋传》一书中，大量笔墨也是有关朱...
评分一个出身贫寒，当过游方和尚的农民，最终成为明朝的开国皇帝。应该如何解读朱元璋这位极为复杂的历史人物？对于他的生平和统治，长期以来，史学界众说纷纭。有些学者认为，他是中国历史上最残酷、最荒谬的暴君，是一个偏执狂的病人，他亲手建立起畸形的专制政权；另一些学者却...
评分本书用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系，朱元章的明朝想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序，奴隶主创建的行为规范，教导奴隶从心里认同这种屈服，他的社会秩序是极为机械和等级化的，这是一种如同蜂巢蚁穴的社会，在等级体制下每个个...
评分本书虽然有四部分，但其实只是两部分构成，前面主要论述关于合法性与服从的政治理论，这一理论主要用于解释朱元璋自发迹到推翻元朝、建立个人统治的全过程。其中合法性的核心是获得一个代表群体的认可，而建立起全民的统治，则关系到如何实现服从这一问题。如果掌握了合法性，...
用户评价
个人赋予，以及是否同意政权合法性。再由集体评估是否给予政权“集体合法性”。而政权的合法性在于集体的利益和目标。
评分马骊，法国汉学家、历史学家。这部书分为四个部分，第一部分探讨中国政治思想的流变，第二部分介绍朱元璋完成革命和帝国构建，第三部分探讨明初的制度及其统治，第四部分则是分析朱元璋本人的性格特点及其暴力统治。因此，如果关心朱元璋的政治思想，可以直接看第四部分，而第一部分中国政治思想流变，其实还是简化为儒家和法家，以及宋明理学的政治观念，大体上认为这些思想服务于中国专制政府，这种观点似乎没有脱离启蒙时代对于东方专制主义的批判，而作者将其运用在明代初期，其实我觉得还是很奇怪。至于朱元璋完成革命、北伐和构建帝国，这部分也是借助二手资料完成的叙述。第四部分中对于朱元璋的统治思想，与其说研究不如说是对于专制主义的批判。所以，总觉得这部书有一种以现代政治来批评古代政治的味道，至于说朱元璋的政治思想反而很少提及。
评分东西一般，用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系，猪元章想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序，奴隶主创建的行为规范，教导奴隶从心里认同这种屈服，他的社会秩序是极为机械和等级化的，这是一种如同蜂巢蚁穴的社会，在等级体制下每个个体尊崇奴隶猪所定的社会秩序和意识形态，各尽其职。而猪元章这个畜类对江南的打击就是为了创造这样一个没有个性差异的奴隶社会。之所以没有成功无非当时的专制能力控制不行，而几百年以后出的某个圣君就完全有能力这样做了、全国都是奴隶，都按照奴隶主的意志如蚂蚁般运行，这种社会前景想想就是恐惧害怕的猪奴社会
评分意识形态通过一整套宣传和舆论机器将暴力掩饰起来，并使其合法化。
评分马骊，法国汉学家、历史学家。这部书分为四个部分，第一部分探讨中国政治思想的流变，第二部分介绍朱元璋完成革命和帝国构建，第三部分探讨明初的制度及其统治，第四部分则是分析朱元璋本人的性格特点及其暴力统治。因此，如果关心朱元璋的政治思想，可以直接看第四部分，而第一部分中国政治思想流变，其实还是简化为儒家和法家，以及宋明理学的政治观念，大体上认为这些思想服务于中国专制政府，这种观点似乎没有脱离启蒙时代对于东方专制主义的批判，而作者将其运用在明代初期，其实我觉得还是很奇怪。至于朱元璋完成革命、北伐和构建帝国，这部分也是借助二手资料完成的叙述。第四部分中对于朱元璋的统治思想，与其说研究不如说是对于专制主义的批判。所以，总觉得这部书有一种以现代政治来批评古代政治的味道，至于说朱元璋的政治思想反而很少提及。
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