具体描述
唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著
一部广泛论述朱元璋政权建立及施政方方面面的汉学著作
◎ 编辑推荐
☆ 关于朱元璋
朱元璋是中国历史上最伟大、最专制的帝王之一。在漫长的中国帝制时代，他史无前例地废除了丞相职位，将权力集中到皇帝手中。他在政治上实行高压政策，但不 只是依靠高压手段维持统治，他所建立的明朝，有一套完整、复杂的政权体系以及行之有效的典章制度。朱元璋建立的明朝虽然被大清王朝取代，但他亲手建立的制度以及推行的改革措施，并没有因为改朝换代而彻底湮灭，其中大部分仍然为清朝所沿用。
◎ 内容简介
本书是一部汉学著作，作者认真剖析了中国政治思想当中法家与儒家之间的哲学角力、政治权力的本质及其局限性。作为唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著，此书不仅广泛论述了朱元璋政权建立及施政之方方面面，内容广泛，而且从政治哲学的高度，对其政权进行了甚有特色之剖析，提出了不同他人之评判，表现出了勇于探索的治史态度。
◎ 名人推荐
☆ 法国滨海大学马骊教授对朱元璋做出全新的解读，一句“朱元璋生活的时代比欧洲的启蒙时代，早了近四个世纪”，就足以令人振聋发聩！当多数人对朱元璋的评价陈陈相因的时候，马骊教授的论述让我们睁大了眼睛。
—— 毛佩琦，人民大学教授、中国明史学会首席顾问
☆ 这本书研究方法的独创性及文化涉猎之广，令人印象深刻。马骊女士的博学及其令人信服的才能，使其对朱元璋的研究深入到各个层面，成就斐然。
—— 乐维（Jean Levi），法国国家科研中心研究员、汉学家
作者简介
作者简介：
马骊，法国汉学家、历史学家。 巴黎七大远东研究博士、汉学硕士，巴黎索邦大学国际关系、政治与战略硕士。现为法国滨海大学语言与应用语言学副教授，滨海大学历史及跨文化研究所研究员。
主要研究中国政治哲学史、宫廷比较史、一战华工史。主要著作：《朱元璋的政权及统治哲学》、《一战华工在法国》、《东西方宫廷政权符号比较》等。
译者简介：
莫旭强，广东外语外贸大学法语系教授，毕业于加拿大拉瓦尔大学，从事法语语言学研究。主要译著：《一战华工在法国》、《卢梭教育理论之古代源头》等。
目录信息
第一部分 哲学与政权、哲学与僭政
引 言
第一章 权力的基础与合法性
第二章 绝对权力及其局限性、法家和儒家的应用
第二部分 朱元璋大明政权的建立
第三章 元朝政权的丧失
第四章 朱元璋削平群雄
第三部分 朱元璋的政权合法性及运行机制
引 言
第五章 大明王朝的政权机构
第六章 政权合法性及儒家的影响
第七章 个体服从与社会秩序的维护
第四部分 全面监控：绝对权力及其局限性
第八章 朱元璋的专制政权
第九章 大清洗、帝王之怒及专制的局限性
结 语
· · · · · · (收起)
读后感
一个出身贫寒，当过游方和尚的农民，最终成为明朝的开国皇帝。应该如何解读朱元璋这位极为复杂的历史人物？对于他的生平和统治，长期以来，史学界众说纷纭。有些学者认为，他是中国历史上最残酷、最荒谬的暴君，是一个偏执狂的病人，他亲手建立起畸形的专制政权；另一些学者却...
评分 评分一个出身贫寒，当过游方和尚的农民，最终成为明朝的开国皇帝。应该如何解读朱元璋这位极为复杂的历史人物？对于他的生平和统治，长期以来，史学界众说纷纭。有些学者认为，他是中国历史上最残酷、最荒谬的暴君，是一个偏执狂的病人，他亲手建立起畸形的专制政权；另一些学者却...
评分本书虽然有四部分，但其实只是两部分构成，前面主要论述关于合法性与服从的政治理论，这一理论主要用于解释朱元璋自发迹到推翻元朝、建立个人统治的全过程。其中合法性的核心是获得一个代表群体的认可，而建立起全民的统治，则关系到如何实现服从这一问题。如果掌握了合法性，...
评分用户评价
初翻此书，我原本以为会是一部充斥着帝王家史轶事的通俗读物，但很快便发现自己的预判失误了。该书的学术深度和资料的扎实程度远超预期。作者仿佛化身为一名精密的工程师，试图拆解朱元璋构建其政权这座庞大机器的每一个螺丝钉和传动轴。那些关于卫所制度的变迁、里甲制的推行，以及中央官僚体系的冗余与精简过程，都被梳理得井井有条。我特别欣赏作者对于法律和刑罚体系的论述，那不仅仅是罗列法令条文，而是揭示了这些冰冷的文字如何被用来形塑臣民的心理预期和行为模式。那种由上而下、渗透到社会毛细血管的治理手段，体现了极强的系统性思维。对于那些渴望了解制度史的读者来说，这本大部头绝对称得上是一部不可或缺的参考指南，它提供的细节密度极高，需要细细品味。
评分这本关于朱元璋的著作，从一个全新的角度审视了明太祖的统治手腕和理念。读罢全书，我对于这位开国皇帝的复杂性有了更深的体会。作者并没有沉溺于传统史学中对朱元璋的简单二元论评判，而是深入挖掘了他在建国之初所面临的严峻形势，以及他如何以一种近乎残酷的效率来重塑一个千疮百孔的帝国。尤其令人印象深刻的是，书中对“洪武之治”背后那套隐性的权力运作机制的剖析，展现出一种冷峻而务实的政治智慧。这种智慧并非教科书上所描绘的仁政，而是一种基于对人性弱点的深刻洞察和对中央集权的极致追求。阅读过程中，我不断反思，在那个特定历史节点，这种高压统治是否真的是唯一的出路？这种思考的张力，正是这本书的魅力所在，它迫使读者走出舒适的道德评判区，去理解历史的必然性与偶然性交织的复杂过程。这本书无疑为研究明初政治史提供了一个极具启发性的框架。
评分这本书的叙事风格带着一种冷静到近乎抽离的客观性，这使得它在讲述那些血腥的政治清洗时，反而更具震撼力。作者没有使用煽情的语言去渲染恐怖气氛，而是将那些宫廷斗争和公审事件，视为政权巩固过程中必然要付出的“成本分析”。这种处理方式非常高明，它将朱元璋塑造成一个纯粹的政治动物，其所有决策都服务于一个至高无上的目标——永固江山。我感觉自己像是在阅读一份详尽的政治手术报告，而非传统的历史传记。特别是关于“胡惟庸案”和“蓝玉案”的论述，作者着力分析了这些事件在打破旧有权力平衡、确立皇权绝对至上性上的结构性作用。这让我明白，历史的重大转折点往往并非源于突发的激情，而是基于深思熟虑的权力结构调整。
评分我不得不承认，阅读这本巨著的过程是一次智力上的马拉松。书中的某些章节，对于明朝地方行政架构的微观描述，读起来颇有些枯燥，需要极大的耐心和专注力才能跟上作者的思路。然而，一旦坚持下来，那些看似分散的细节就会汇聚成一幅宏大的图景。我尤其欣赏作者对朱元璋如何利用宗族观念和民间信仰来巩固其统治合法性的那几段分析。这表明，朱元璋的政权构建，远超出了单纯的军事和行政层面，它是一种全方位的、深入到文化心理层面的权力渗透。这本书的价值在于，它提供了一个多维度的透镜，让我们得以观察一个农民如何成功地将自己打造成一个历史的重塑者，并留下了一个影响了后世近三百年的深刻印记。
评分作为一名对古代哲学和思想史略有涉猎的读者，我发现本书在阐释朱元璋的统治“哲学”层面，有着独到的见解。它不仅仅讨论了朱元璋对儒家思想的采纳和扭曲，更深入探讨了其底层逻辑中那股根深蒂固的小农意识和对士大夫阶层的深刻不信任感。书中的论证过程非常严谨，通过对比朱元璋与前朝君主的施政纲领，清晰地勾勒出了他如何将“共患难”的草莽经验，转化为一套具有极强排他性的统治信条。这种信条拒绝了任何形式的分享，力求将所有合法性资源收归中央。这种对“专制”的极致追求，背后蕴含着一套自洽的逻辑体系，虽然在现代人看来或许难以接受，但在当时的环境下，却展现出惊人的生命力。
评分东西一般，用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系，猪元章想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序，奴隶主创建的行为规范，教导奴隶从心里认同这种屈服，他的社会秩序是极为机械和等级化的，这是一种如同蜂巢蚁穴的社会，在等级体制下每个个体尊崇奴隶猪所定的社会秩序和意识形态，各尽其职。而猪元章这个畜类对江南的打击就是为了创造这样一个没有个性差异的奴隶社会。之所以没有成功无非当时的专制能力控制不行，而几百年以后出的某个圣君就完全有能力这样做了、全国都是奴隶，都按照奴隶主的意志如蚂蚁般运行，这种社会前景想想就是恐惧害怕的猪奴社会
评分唯一一部用西方语言写成的关于朱元璋的研究专著 一部广泛论述朱元璋政权建立及施政方方面面的汉学著作
评分东西一般，用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系，猪元章想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序，奴隶主创建的行为规范，教导奴隶从心里认同这种屈服，他的社会秩序是极为机械和等级化的，这是一种如同蜂巢蚁穴的社会，在等级体制下每个个体尊崇奴隶猪所定的社会秩序和意识形态，各尽其职。而猪元章这个畜类对江南的打击就是为了创造这样一个没有个性差异的奴隶社会。之所以没有成功无非当时的专制能力控制不行，而几百年以后出的某个圣君就完全有能力这样做了、全国都是奴隶，都按照奴隶主的意志如蚂蚁般运行，这种社会前景想想就是恐惧害怕的猪奴社会
评分东西一般，用西方政治学原理写出了这个残暴暴君的思想体系，猪元章想建立一个什么样的他的理想社会呢?通过绝对权力寻求一种绝对的秩序，奴隶主创建的行为规范，教导奴隶从心里认同这种屈服，他的社会秩序是极为机械和等级化的，这是一种如同蜂巢蚁穴的社会，在等级体制下每个个体尊崇奴隶猪所定的社会秩序和意识形态，各尽其职。而猪元章这个畜类对江南的打击就是为了创造这样一个没有个性差异的奴隶社会。之所以没有成功无非当时的专制能力控制不行，而几百年以后出的某个圣君就完全有能力这样做了、全国都是奴隶，都按照奴隶主的意志如蚂蚁般运行，这种社会前景想想就是恐惧害怕的猪奴社会
评分草翻一过，很有意义的研究。明日补长评。在政治哲学的框架下分析朱元璋的治理模式跟国家政治可以窥视很多朱元璋时代乃至明代政治文化的奥妙所在，包括机构的设立跟控制。
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