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殖民地时期的拉丁美洲艺术

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[加] 高文·亚历山大·贝利
后浪丨湖南美术出版社
后浪
姜珊
2020-1
448
128.00元
平装
艺术与观念
9787535689733

图书标签: 艺术  拉美  艺术史  殖民主义  文化  后浪  历史  拉丁美洲   


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发表于2024-11-24

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图书描述

一本客观讲述拉丁美洲殖民地时期艺术的著作

艺术视角下呈现不同文明的碰撞

???? 内容简介

高文•亚历山大•贝利在本书中采用一种全新的视角对殖民地时期的拉丁美洲艺术展开论述,即这是源于一场“相遇”,而非一次“发现”,这种视角首先超越了通常的刻板印象,尽可能地给予这段历史不同的参 与者以相对平等的话语权,并以此为前提真实地还原殖民地约330 年历史中艺术的“发生”与“发展”,因此,殖民地文化的复杂多样性及其中不同角色的各种纠缠博弈在作者笔下得到了相对客观的呈现。

殖民地时期的艺术不仅是被欧洲强势的宗教文化影响和塑造的“他者”,还是印第安人、梅斯蒂索人、黑人、亚洲人、克里奥尔人和欧洲人相互适应、共同参与的一个动态过程的呈现,更是不同文化背景的艺术家不断坚持又最终妥协而形成的不拘一格的艺术形式。拉丁美洲独特的地理环境和多样的种族文化丰富了殖民地时期的艺术表达,期间形成的意识形态和艺术风格也作为艺术史不可或缺的一部分,继续影响着拉丁美洲今天的文化生活。

本书资料翔实、内容丰富、层次分明,作者在梳理殖民地时期拉丁美洲艺术发展脉络的同时,也为读者展现了一幅巨细无遗的拉丁美洲艺术全景图。

???? 编辑推荐

????拉丁美洲330年殖民地时期艺术史全景呈现

1492年至拉丁美洲独立战争期间的艺术创造是印第安人、梅斯蒂索人、非洲人、亚洲人、克里奥尔人和欧洲人共同参与、相互适应、不断妥协的成果,这段时期经历了不同文明相遇后的互相审视、帝国的暴政,传教站和教堂等艺术诞生地的辉煌,以及西、葡两国在海外实现了文艺复兴等景象。期间产生的艺术在很多面向上体现了不同种族的文化信仰和审美倾向。对异质又冲突的拉美殖民地时期文化遗产的了解,有助于形成客观审视拉美当下现实的批判性眼光。

????视角独特、细节丰富,还原拉丁美洲艺术的发生与发展过程

摒除传统上认为欧洲文化塑造了拉美艺术风格的观点,以“相遇”的视角看待哥伦布发现美洲之后不同种族艺术家汇聚起来创造艺术的事件。艺术并没有因为创造者的被殖民和改宗而完全抹去或覆盖掉其本身的文化信仰,而在很多层面上以一种悄无声息又无孔不入的方式宣告着自我的身份。还原艺术产生的过程,仿佛忽略了惊心动魄、残暴血腥的殖民和奴役过程,但艺术品却始终诚实地诉说着每个参与者的故事,有强势入侵、迂回抵抗、含蓄认同或曲意迎合,甚至是血泪控诉,于是成为不同艺术风格杂糅的复合体,这种文化遗产成为殖民地历史的见证者,坦诚又克制地言说着什么,带给人们反思,警醒人们发掘更多关于强势文明入侵他者的历史细节。

????200多幅插图呈现拉美艺术超越时空、不拘一格的创造力

建筑、绘画、雕塑、家具、服饰、金银器、地图等不同的艺术载体体现了殖民地时期艺术对生活的参与度和渗透力,这种构思巧妙和富有美感的艺术作品充实了人们的生活内容和精神空间,也是不同种族艺术家创造力勃发的明证。资本主义的残暴掠夺带去了贫穷和疾病,而非欧洲裔艺术家顽强执着的艺术表达却又体现了超越种族、宗教信仰之上的作为人(不是奴隶和被殖民者)的尊严、智慧和创造力,欧洲裔艺术家对其他民族艺术风格的被动吸收、主动借鉴又彰显了不同文明碰撞时易被忽视的复杂性、独特性和具体性。

????简约排版、精美印刷,打造完美阅读体验

日本进口内文纸印刷,采用耐性好,不易变形的特种软胶胶装,在复杂多样的艺术载体中体会殖民地时期拉美艺术的兼容并包与独具特色,在包罗万象的艺术世界中欣赏殖民地时期拉美艺术的蓬勃气象与含蓄委婉。

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著者简介

[加] 高文• 亚历山大• 贝利(Gauvin Alexander Bailey)

美裔加拿大著名作家、艺术史专家,毕业于多伦多大学,1996 年获得哈佛大学博士学位,现为皇后大学教授,加拿大皇家学会研究员。


图书目录


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用户评价

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拉美艺术早期萌芽阶段的解读作品,从发现的视角切入艺术母题,包括对当地建筑结构、建筑装饰艺术、考古实物的艺术特色,如壁画、油画、装饰品形态等按照历史时间线地发展,不断拓展外延。讲述的艺术品创作者也涵盖拉丁美洲各种人群,包括土著人的艺术,黑人艺术、欧洲移民艺术、在拉丁美洲出生成长的欧洲后裔艺术,亚洲移民艺术、混血人艺术等等,从不同族群归属的艺术作品中,更加完整地看待这一历史时期拉丁美洲的艺术风貌及其成就。在本书引进之前,国内还没有对这段艺术的详尽介绍,本书全彩印刷,填补了这部分空白。

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翻译特别好特别严谨。最喜欢的是建筑相关的部分,殖民者真是给拉丁美洲留下了不少珍贵遗产。看到三百年前的教堂还好好的在那里实在是感人。相比之下我们对于侵略者留下到东西态度非常坚决,比如我们现在几乎不太可能找到日本人在二战期间留下来的什么建筑了,当然也可能他们并没有建造什么。即使有的话也早被我们斩尽杀绝了。但是拉美人似乎不这么看,殖民者带去了让他们几乎种族灭绝的天花梅毒这些疾病,但是他们也依然接受了西方的宗教,艺术,建筑并且深刻受其影响。墨西哥城主教教堂真是太壮观了,一座建筑讲述了殖民地时期拉丁美洲建筑整个历史,包含着每一种曾经来到殖民地的西班牙风格,其中包括哥特式的肋拱,文艺复兴式的墙墩和拱顶,巴洛克式的涡巻和螺旋圆柱,倒锥与新古典式的饰头。还顺应了墨西哥环境,拱顶轻薄,为了抗震。

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被忽视却丰富而绝妙的艺术。 拉美殖民地时期的艺术并非欧洲主导的艺术,而是由伊比利亚人、原住民、非洲人和亚洲移民一同创造的,是基督教和原住民信仰的融合,也是由匿名的工匠和著名的大师一同创造的艺术。 并不只是殖民地时期的拉美艺术,书里还提到了伊比利亚国家亚非殖民地艺术以对比,在结语引申了当代艺术对殖民地时期艺术的借鉴。

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59# 殖民地时期的拉丁美洲艺术 ⭐️⭐️⭐️???????? ISBN:9787535689733 Mar 19th

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翻译特别好特别严谨。最喜欢的是建筑相关的部分,殖民者真是给拉丁美洲留下了不少珍贵遗产。看到三百年前的教堂还好好的在那里实在是感人。相比之下我们对于侵略者留下到东西态度非常坚决,比如我们现在几乎不太可能找到日本人在二战期间留下来的什么建筑了,当然也可能他们并没有建造什么。即使有的话也早被我们斩尽杀绝了。但是拉美人似乎不这么看,殖民者带去了让他们几乎种族灭绝的天花梅毒这些疾病,但是他们也依然接受了西方的宗教,艺术,建筑并且深刻受其影响。墨西哥城主教教堂真是太壮观了,一座建筑讲述了殖民地时期拉丁美洲建筑整个历史,包含着每一种曾经来到殖民地的西班牙风格,其中包括哥特式的肋拱,文艺复兴式的墙墩和拱顶,巴洛克式的涡巻和螺旋圆柱,倒锥与新古典式的饰头。还顺应了墨西哥环境,拱顶轻薄,为了抗震。

读后感

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