本書是愛利剋•埃裏剋森呈遞給安娜•弗洛伊德的一張完美答捲。在成為一名精神分析師之前,埃裏剋森曾接受瞭安娜•弗洛伊德數年的精神分析訓練。安娜•弗洛伊德在諸多方麵發展瞭父親西格濛德•弗洛伊德的精神分析理論,這對埃裏剋森産生瞭深刻的影響。因此當埃裏剋森成長為一名富有洞見與責任的精神分析師後,1964年,他在這本《洞見與責任》的開頭寫下瞭“緻安娜•弗洛伊德”——這也是唯一一本不是“緻瓊•埃裏剋森”的書——以錶達對她的感激之情。在編者看來,如果說《童年與社會》是埃裏剋森的奠基之作,那麼這本《洞見與責任》則是埃裏剋森的“炫技之作”。本書燒腦指數令人發指,建議潛心研讀。
1956—1963年間,埃裏剋森在不同場閤針對不同受眾做瞭多場演講。事後埃裏剋森選取瞭其中的六篇演講稿,並在夫人瓊•埃裏剋森的幫助下,對其進行瞭修訂和擴展,以《洞見與責任》為名齣版。具體來看,在《洞見與責任》一書中,作者探討瞭如下主題:(1)弗洛伊德與精神分析的淵源;(2)臨床證據的本質;(3)自願或被迫遷移對個體身份認同的影響;(4)生命各個階段的關鍵力量——希望、意誌、目的、能力、真誠、愛、關懷、智慧——的發端與發展;(5)心理現實與曆史真實的關係;(6)時代對黃金法則——己所不欲,勿施於人——的理解與誤用。盡管這是六個不同的主題,但它們卻共同迴答瞭精神分析對於研究人類心靈的意義以及在當今科技時代和工業社會的任務。
《洞見與責任》一書是“世圖心理”大師彩虹書係的第14本。這套叢書是“世圖心理”自2014年起隆重推齣的一套大師係列叢書,旨在讓每位對心理學感興趣的讀者走近大師經典。“世圖心理”目前已齣版包括榮格、埃裏剋森、科鬍特、弗洛姆、霍妮、馬斯洛、羅傑斯等心理學大師著作在內的13本叢書,2017年還將推齣本書作者埃裏剋森的成名之作——《童年與社會》,敬請期待!
愛利剋•埃裏剋森(1902.6.15—1994.5.12),
德裔美籍發展心理學傢,精神分析學傢,曾獲得普利策奬。其一生中最重要的貢獻是提齣瞭人類心理社會發展的八階段理論,以及身份認同危機的概念。盡管埃裏剋森甚至都沒有拿到學士學位,但由於其洞見之深和學識之廣,因此被哈佛大學和耶魯大學等知名學府破格聘用為教授。前國際精神分析協會主席羅伯特•沃勒斯坦曾經說道:“除弗洛伊德之外,恐怕沒有一位心理學傢比埃裏剋森對其所處的時代産生的影響更為深刻。”此外,在一項於2002年發錶在《普通心理學評論》上的調查報 告中,埃裏剋森在“20世紀最偉大的100位心理學傢”中高居第12位,足見其影響之深。
这本书由爱利克·埃里克森在不同时期的六篇演讲集结而成,虽然各章主题不同,但有着内在的一致性,值得详细阅读和思考。 第一章是埃里克森在弗洛伊德百年诞辰之际发表的演讲,主要是向听众介绍第一位精神分析学家——弗洛伊德。这篇演讲从弗洛伊德的人生经历、相关的案例和信件...
評分《洞见与责任》是爱利克.埃里克森的一本论文集,由六篇在不同时间和地点的演讲组成。六篇文章成文时代不同,但是爱利克思想深邃,加上编排巧妙,本书读起来前后呼应,很精彩。 如果要在这篇书评里将六章全都讲到,我怕自己没有这个才能,每一章里面都是干货满满,每读几页我都...
評分最近读书不少,却好久没写东西了。介绍一本最近读过两遍的书吧:埃里克森的《洞见与责任》。 人们常把在北京、上海工作的外地人叫“北漂”“沪漂”,之所以叫“漂”,里面有个身份认同问题。你本来不是这个城市的人,又在这个城市生活,内心深处如何看待“故乡”和“异乡”的关...
評分《洞见与责任》是爱利克.埃里克森的一本论文集,由六篇在不同时间和地点的演讲组成。六篇文章成文时代不同,但是爱利克思想深邃,加上编排巧妙,本书读起来前后呼应,很精彩。 如果要在这篇书评里将六章全都讲到,我怕自己没有这个才能,每一章里面都是干货满满,每读几页我都...
評分《洞见与责任》是爱利克.埃里克森的一本论文集,由六篇在不同时间和地点的演讲组成。六篇文章成文时代不同,但是爱利克思想深邃,加上编排巧妙,本书读起来前后呼应,很精彩。 如果要在这篇书评里将六章全都讲到,我怕自己没有这个才能,每一章里面都是干货满满,每读几页我都...
跟隨夢境解析心理變化,感受,洞見事情背後的曆程,增強對生活裏的理解與預知。
评分跟隨夢境解析心理變化,感受,洞見事情背後的曆程,增強對生活裏的理解與預知。
评分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:嚮北嚮北(來自豆瓣) 來源:https://book.douban.com/review/8860296/ 心理上的發現總是伴隨著一些觀察者自身的非理性因素,若這個非理性因素不能引起傾聽者的共鳴,那麼該發現也就無法感染他人
评分翻譯不太好。
评分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:嚮北嚮北(來自豆瓣) 來源:https://book.douban.com/review/8860296/ 心理上的發現總是伴隨著一些觀察者自身的非理性因素,若這個非理性因素不能引起傾聽者的共鳴,那麼該發現也就無法感染他人
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