圖書標籤: 徐梵澄  梵文  史詩  外學  @譯本  *武漢·崇文書局*  梵  宗教   

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漢傳藏傳其實都不是佛教原來的，印度本土的佛教帶有雅利安奧義書-薄伽梵歌那時候的行動主體性，強調個人覺悟使命然後以行動戰鬥來供奉這個最高存在，雖然佛教本身是針對種姓製度的（但是種姓製度背後的摩奴法典跟薄伽梵歌不同，就如某些氣功跟佛教的區彆）。漢傳也被鮮卑化瞭，把薩滿教那套拜活體加瞭進去，拜泥菩薩圈地行賄。從玄奘到慧能倒是用漢本位去爭到瞭本土解釋權，並且變成主張行動的入世哲學，到章太炎那裏又把唯識宗改造成瞭革命學說，但是中間又被程硃理學打斷，程硃理學用瞭拜活體背語錄這種薩滿化的佛學體係，跟儒結閤起來，王陽明心學也沒真正跳齣這個反邏輯的格局，同樣“格物”，無論對竹子還是蘋果，跟牛頓一比就明顯。

錯彆字多。很多句子捏得不知所雲。

徐先生這本最經典但也最古奧，雖然後附釋辭、釋（人、神）名、釋器、甚至釋木，但還是覺得有點少，我得對著《薄伽梵歌評鑒》和《薄伽梵歌（注釋本）》纔啃下去，不過對比讀過兩章之後，熟悉瞭語境與專有名詞就會順暢很多。

漢傳藏傳其實都不是佛教原來的，印度本土的佛教帶有雅利安奧義書-薄伽梵歌那時候的行動主體性，強調個人覺悟使命然後以行動戰鬥來供奉這個最高存在，雖然佛教本身是針對種姓製度的（但是種姓製度背後的摩奴法典跟薄伽梵歌不同，就如某些氣功跟佛教的區彆）。漢傳也被鮮卑化瞭，把薩滿教那套拜活體加瞭進去，拜泥菩薩圈地行賄。從玄奘到慧能倒是用漢本位去爭到瞭本土解釋權，並且變成主張行動的入世哲學，到章太炎那裏又把唯識宗改造成瞭革命學說，但是中間又被程硃理學打斷，程硃理學用瞭拜活體背語錄這種薩滿化的佛學體係，跟儒結閤起來，王陽明心學也沒真正跳齣這個反邏輯的格局，同樣“格物”，無論對竹子還是蘋果，跟牛頓一比就明顯。

無所住而生其心

这段时间，反复在读一本书，就是《薄伽梵歌》。这本书被喻为印度人的精神之源，历代印度哲人均从中汲取不同的精神养料。前不久，读了吕思勉先生的《经子题解》，再次梳理了一下自己对中国古代哲学思想的理解，于是就想了解一下同为东方古文明代表的印度文明的哲学思想，这本已...  

印度的《薄伽梵歌》，成书于公元前400年～公元400年之间。被誉为“印度的圣经”，也是瑜伽哲学的必读经典。其讲述的是婆罗多王子阿周那不忍种族内部互相残害，想放弃王位，放弃夺权大战，而毗湿奴大神化身的黑天开导他，教他修炼“业瑜伽（专注于无私奉献的行动），智瑜伽（认...  

而梵澄为何首译《薄伽梵歌》？盖因其地位犹如基督教之新、旧约《圣经》和伊斯兰教之《古兰经》，实乃其民族之大经大法也。他说：“间尝闻其当代领袖，竟以此一歌而发扬独立运动，士以此蹈白刃，赴汤火，受鞭朴，甘荼毒而不辞，卒以获其国之自由。”（同上）“圣雄”甘地将《薄...  

震撼人的心灵的《薄伽梵歌》 我通常选择晚上读，这个时候能让我更加体会到婆耶娑的智慧。 想研究学习佛法的也可以从这部瑜伽经典开始。实在是不容错过的好书啊。