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没有奥德赛的文学价值高，里面全是各种神的名字，比百年孤独还难，而且你休想弄明白哪个神是怎么回事，除非你这辈子就专门研究这个。然后就是开始打群架了。基本上看目录等同于看过伊利亚特。

翻译很差

不是不喜欢这个故事，而是这个版本比较一般。纯粹的直译，不加任何修饰和润色；所以比故事情节内容更多的反倒是一堆人和一堆神的介绍，并且真的是除非做专门的研究，否则别想搞懂整个人物谱系和神族谱系。其实伊利亚特应该叫做阿基琉斯的愤怒，他的两次愤怒推动了整个故事的发展，一次为荣誉，一次为爱人——哦是的，我坚信他是爱帕特洛克罗斯的。PS：很多改编伊利亚特的电影都过于忽略了帕特洛克罗斯的存在，虽然这个人的正面描写不多，却是推动整个故事进入高潮的关键。PS：看了书后，不太喜欢赫克托耳了- -

2017年1月11日 00:33:17

翻译很差

《伊利亚特》这本书写得很残忍。给我印象最深的不是“阿基琉斯的愤怒”，而是很有临场感的战斗场景。这里边儿有名有姓的人死掉的时候，荷马都不会一带而过，他会跟你说，这标枪掷中、石头投中、弓箭射中或短剑砍中的是受害者的哪个部位，这个身体部位又被破坏成什么样子。但看...  

伊利亚特里描写死亡最常用的句子是：“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。” 但是各人的死亡描写得各不相同，在死亡之中发现诗意，这是荷马的独到之处。这是暴力型的： “他首先投枪，击中插顶马鬃的头盔，坚挺的突角， 　　铜尖扎进厄开波洛斯的前额，深咬进去， 　　捣碎头...  

如今希腊经济形势不好，叙利亚等中东难民潮更让其雪上加霜，但几千年前，古希腊文明在欧洲乃至世界都是首屈一指，在很多领域都取得过异常辉煌的成就。在艺术上，纯白的古希腊雕塑优雅流畅，科技发达的今人难望其项背；文学上，洋洋洒洒两大厚本的荷马史诗和古希腊悲喜剧等等，...  

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歌唱吧女神，歌唱裴琉基之子阿基里斯召灾的 愤怒，它给阿开亚人带来了无穷尽的痛楚， 把众多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯冥府， 而把他们的躯体作为美食，扔给狗和各种 兀鸟，从而实践了宙斯的意图，开始吧， 从初始的那场争斗，卓越的阿基里斯和 阿特柔斯之子，民众的王者阿伽...