口头传统与英雄史诗

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出版者:中央民族大学出版社
作者:阿地里·居玛吐尔地
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2009-4
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811086430
丛书系列:
图书标签:
  • 史诗
  • 民族
  • 民间文学
  • 民俗学
  • 柯尔克孜
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  • 语言表达
  • 文化认同
  • 非物质遗产
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具体描述

《口头传统与英雄史诗》讲述了:口头文化是柯尔克孜族民间文化的核心。浩如烟海的民歌,数以百计的英雄史诗,内容丰富而繁杂的神话传说、故事和部落系谱都生根于柯尔克孜族口头传统的深厚土壤之中,口口相传,代代相继,经过沧桑岁月的洗礼而流传到今天。

《人类群星闪耀时》:世界历史的瞬间与永恒 作者: [此处填写一位知名历史学家或作家的名字,例如:斯蒂芬·茨威格(假设的)] 出版社: [此处填写一家信誉良好的出版社名称,例如:理想国、三联书店] 图书简介: 《人类群星闪耀时》并非一部宏大叙事、梳理脉络的通史著作。它拒绝将历史视为一连串必然发生的事件或不可抗拒的潮流,而是以一种近乎戏剧化的精度,捕捉了人类文明进程中那些决定性的、不可复制的瞬间。这些瞬间,如同宇宙中的超新星爆发,以其短暂而耀眼的光芒,永久性地改变了后续星辰的运行轨迹。 本书的核心在于对“历史的偶然性与必然性的交汇点”的深入挖掘。作者摒弃了宏大理论的桎梏,转而将目光聚焦于具体的、有血有肉的人物,以及他们被推向历史边缘,却又做出影响深远抉择的时刻。这不是关于帝国的兴衰,而是关于那些让帝国倾覆或崛起的瞬间的心理侧写。 结构与内容概述: 全书精选了从古代文明的曙光到近现代剧变的十四个关键时刻,每个章节都独立成篇,构成了一幅幅精妙绝伦的历史微观画卷。 第一章:巴尔米拉的黄昏——泽诺比亚女王的最后一次对决 本章详细描绘了公元三世纪,沙漠女王泽诺比亚试图从罗马帝国的桎梏中挣脱的历史高潮。重点不在于军事部署,而在于她面对不可抗拒的命运时,内心信念的崩溃与重塑。读者将跟随女王的视角,体验她在被俘前夜,面对巴尔米拉城中民众复杂眼神时的心理震颤。我们审视的不是帝国衰亡的宏观经济因素,而是个体意志在巨大历史洪流面前的挣扎与尊严。 第二章:特洛伊陷落之夜——拉奥孔的叹息与人类预言的宿命 本章没有关注特洛伊战争的起因,而是深入探讨了神谕的不可抗力如何被人类的肉眼所洞察,以及这种洞察带来的恐惧。通过对特洛伊祭司拉奥孔献祭与被蛇吞噬的传说进行细致考据,作者探讨了知识、盲信与灾难预感之间的复杂关系。此处探讨的是文化传承中的“不祥之兆”如何塑造集体行为模式。 第三章:文艺复兴的转折点——米开朗基罗在西斯廷穹顶下失眠的那个清晨 时间定格在米开朗基罗绘制《创世纪》时的一个特定清晨。他不是在描绘神迹,而是在描绘人类精神的无限可能性与肉体的局限性之间的永恒矛盾。本章侧重于个体创造力如何突破时代和赞助人的限制,将个人的哲学困境转化为普世的艺术语言。 第四章:麦哲伦的最后一次航行——彼得拉尔卡在海平面上的孤独 本章聚焦于大航海时代初期,一名关键航海家(此处代指探索者群体中的一位代表)在南美洲南部海域,面对未知的恐惧与对旧世界知识体系的彻底颠覆时的内心体验。这不是地理发现的清单,而是人类认识世界边界被拓展时,认知结构被彻底瓦解的瞬间。 第五章:滑铁卢的迷雾——拿破仑在雨中等待增援的十分钟 战争的胜负往往取决于微小的变量。本章以极度克制的笔法,重构了拿破仑在滑铁卢战场上,因恶劣天气和通信不畅导致的几分钟的犹豫与焦虑。这种犹豫如何积累成最终的决策失误,体现了伟人决策背后隐藏的脆弱性。 第六章:1848年的咖啡馆——知识分子在革命前的低语 聚焦于欧洲革命前夜,巴黎或柏林的某个地下咖啡馆。知识分子们关于自由、平等、民族主义的争论,如何从抽象的概念转化为具体的政治行动纲领。本书探讨了“思想的重量”如何转化为街头的“石块的力量”。 第七章:爱因斯坦的失算——相对论发表前夜的孤寂 本章探究了科学发现的非线性过程。爱因斯坦在提出划时代的理论之前,经历的自我怀疑和对现有物理学范式的颠覆所带来的精神压力。重点在于科学真理的诞生,往往伴随着发现者自身的剧烈动荡。 第八章:第一次世界大战的圣诞休战——战壕中的人性回归 一个短暂的、自发的、非官方的停火时刻。士兵们放下武器,交换香烟和家信。本章分析了在极度非人化的战争机器中,个体身份如何短暂地挣脱出来,重新确认彼此作为“人”的基本联系。 ……(后续章节将继续深入探讨不同领域和时代的决定性瞬间,例如:印刷术的早期应用、量子力学的萌芽、关键的外交签字仪式等) 本书的独特价值: 《人类群星闪耀时》的魅力在于其极度的细节专注和深刻的人性洞察力。它将历史的“大场面”拆解成无数个微观的、具有情感张力的片段,让读者不再是历史的旁观者,而是成为那些决定性瞬间的亲历者。 本书的叙事手法借鉴了文学的细腻与新闻的准确,每一段文字都经过了近乎苛刻的考证与打磨,力求重现当时的环境、气味、光线,乃至人物内心深处的波动。通过对这些“闪光时刻”的捕捉,我们得以窥见人类精神力量的强大与局限,理解今日世界的形成并非命中注定,而是无数次选择、激情、错误与顿悟的结果。它是一曲献给个体能动性的赞歌,也是对历史复杂性的最深沉的致敬。 阅读本书,您将体验到: 对历史人物心理活动的逼真再现,超越了传统传记的平面叙事。 对关键历史事件背后的人性博弈的深度剖析。 一种全新的、充满张力的历史阅读体验,仿佛时间在这些关键节点上被按下暂停键,供我们仔细端详。 这是一部关于“何为决定性时刻”的经典之作。

作者简介

阿地里·居玛吐尔地,柯尔克孜族,新疆阿合奇县人。1986年毕业于上海交通大学外语系英语专业,获文学学士学位。2004年在中国社会科学院研究生院获博士学位。2006年至2008年在中央民族大学从事博士后研究。

目录信息

第一编 学术史
16世纪波斯文《史集》及其与《玛纳斯》史诗的关系
《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究
乔坎.瓦利汗诺夫及其记录的《玛纳斯》史诗文本
《玛纳斯》国内外研究综述
第二编 文本及史诗创编
《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用
玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征
《玛纳斯》史诗的口头特征
玛纳斯奇的萨满“面孔”
第三编 比较篇
神话史诗《艾尔托西图克》比较研究
玛纳斯奇与江格尔奇比较研究
《玛纳斯》史诗与伊斯兰教
《突厥语大词典》与突厥语族民族英雄史诗
第四编 田野调查篇
柯尔克孜族民间文学概述
20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体的田野调查报告
居素普·玛玛依的史诗观
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《口头传统与英雄史诗》这本书带给我一种全新的阅读体验。它不像我之前读过的任何一本关于古代文学的书籍,它更像是一堂关于人类如何思考、如何记忆、如何传承文化的生动课程。我之前总是将口头传统看作是一种比较原始的、不及书面文学“高级”的文化形式,但这本书彻底改变了我的看法。 作者详细阐述了口头传统的复杂性和艺术性,包括它在记忆、表演和即兴创作方面的独特机制。我被书中关于“程式化短语”和“套语”的讨论深深吸引,这让我明白了在没有文字的情况下,这些“记忆辅助工具”是如何帮助吟游诗人构建宏大叙事的。这本书让我认识到,口头传统并非简单的复述,而是一种高度技艺化的表演艺术。它不仅仅是传递信息,更是通过声音、节奏和表演来吸引听众、打动人心。

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这本书就像一位博学的向导,引领我走进了一个我从未真正了解过的世界——一个声音塑造历史、歌谣承载记忆的世界。我过去对英雄史诗的理解,更多的是停留在故事本身,认为它们就是些古代的传奇故事。然而,《口头传统与英雄史诗》这本书却深入挖掘了这些故事是如何在没有文字的情况下,通过口头的方式一代代流传下来的。它详细阐述了口头传统的“技术”和“艺术”,包括那些帮助吟游诗人记忆和表演的程式化短语、节奏和韵律。 我特别被书中关于“集体创作”的观点所吸引。英雄史诗并不是某一个作者独立完成的作品,而是在长期的口头传播过程中,由无数个吟唱者不断润色、修改和发展的。这种集体创作的模式,使得史诗能够更好地反映一个民族的集体意识和文化认同。书中对不同文化中口头传统的案例分析,让我看到了这种现象的普遍性。无论是古代的希腊、罗马,还是印度的史诗,或是非洲部落的叙事传统,都体现了口头传统在文化传承中的强大生命力。这本书真的让我对“故事”本身以及它是如何被讲述和被记住有了全新的认识。

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这本书的视角非常独特,它并没有直接给我讲某个具体的英雄故事,而是聚焦于“口头传统”这一更为宏观的文化现象。我之前总是习惯于通过阅读来获取信息,而这本书却让我意识到,在没有文字的时代,声音和记忆才是文化传承的关键。作者详细阐述了口头传统的形成、传播和演变过程,以及它在古代社会中所扮演的重要角色。 我尤其喜欢书中关于“英雄”的定义和解读。它不仅仅是那些勇猛善战的战士,更是特定文化背景下理想人格的体现。英雄史诗通过歌颂英雄的事迹,为人们提供了道德楷模和行为准则。作者通过对不同文化中英雄史诗的分析,揭示了英雄形象的共性与差异,以及它们如何反映了不同社会的价值观和文化需求。这本书让我对“英雄”这个概念有了更深刻的理解,也让我开始反思我们现代社会所推崇的“英雄”形象。

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《口头传统与英雄史诗》带给我的最大启发之一,是关于“记忆”的本质。在没有纸笔或印刷术的时代,人类的记忆力本身就是一种宝贵的文化资源。书中详细阐述了口头传统如何利用各种记忆术来帮助吟游诗人记住那些数万行甚至数十万行的史诗。这不仅仅是死记硬背,而是一种高度组织化的艺术。我开始思考,现代社会过度依赖外在的存储设备,是否也在某种程度上削弱了我们自身记忆和传承的能力。 作者在书中引用了大量不同文化的研究案例,从古代印度吠陀的口头传承,到凯尔特人的吟游诗人,再到非洲某些部族的口述历史。这种跨文化的比较分析,极大地开阔了我的视野。我了解到,尽管文化背景各异,但口头传统在传播故事、维系社会联系、传递知识和信仰方面,都扮演着至关重要的角色。这本书让我意识到,我们不能简单地用现代的书面文学的标准去衡量口头文学,它们有其独特的生命力和艺术规律。每一次的阅读体验都让我更深刻地理解到,我们今天所拥有的许多文化财富,都根植于那些古老而充满生命力的口头传统。

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这本书让我对“历史”的理解也发生了变化。在没有大量文字记录的时代,口头传统成为了记录和传承历史的重要载体。英雄史诗往往融合了历史事件、神话传说和集体记忆,它们是了解古代社会的重要窗口。作者通过对不同文化中口头传统的案例研究,展示了口头叙事在历史记忆形成中的作用。 我尤其关注书中关于“口头历史”的讨论,它让我认识到,即使是看似“虚构”的英雄故事,也可能蕴含着真实的社会信息和历史印记。通过分析史诗中的人物、事件和习俗,我们可以窥见古代社会的政治结构、社会关系、宗教信仰和日常生活。这本书为我提供了一个全新的工具,去理解和解读那些古老的口头文献,也让我更加珍视那些口头传承下来的宝贵文化遗产。

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《口头传统与英雄史诗》这本书为我打开了一扇通往古老智慧的大门。我之前对英雄史诗的理解,更多的是停留在故事的表层,而这本书则引导我深入探究了这些故事是如何被创造、被传播、被保存下来的。它让我意识到,口头传统并非只是简单的“讲故事”,而是一种高度组织化、充满艺术性的文化传承方式。 作者详细阐述了口头传统在社会中的多种功能,包括教育、娱乐、宗教仪式以及社会凝聚力。我尤其被书中关于“记忆”的讨论所吸引,它让我认识到,在文字不普及的时代,人类的记忆力本身就是一种极其宝贵的文化资源。书中对口头传统的“技术”进行了细致的分析,例如程式化的语言、节奏和韵律,这些都是为了帮助吟游诗人更有效地记忆和表演。这本书让我对那些口头流传下来的英雄史诗有了更深的敬意,它们是人类智慧和创造力的结晶。

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我一直对人类早期文明的起源和发展非常感兴趣,《口头传统与英雄史诗》这本书正好满足了我的好奇心。它不是那种枯燥乏味的学术著作,而是用生动形象的语言,为我揭示了口头传统在塑造早期社会和文化方面的重要作用。我之前阅读英雄史诗时,总觉得它们与现代社会有些距离感,但这本书却将我与这些古老的故事联系了起来。 它让我理解到,在文字普及之前,口头传播是信息传递、知识传承和文化凝聚的主要方式。英雄史诗不仅是娱乐作品,更是道德教育、历史记录和社会规范的载体。书中对口头传统在社会功能方面的分析,让我深刻体会到,这些古老的歌谣和故事是如何帮助一个民族建立共同的记忆,形成统一的文化认同,并传递代代相传的价值观。作者通过大量的实例,展示了口头传统的多样性和生命力,让我对人类文化的多样性有了更深的敬意。

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我对这本书的整体感受是,它提供了一个看待古代文学和文化传承的全新视角。以往我阅读英雄史诗,往往是沉浸在故事的曲折和人物的命运中,而这本书则将我从故事的“内容”拉回到故事的“形式”和“传播机制”上。作者对口头传统在特定历史时期和社会环境下的功能进行了详尽的分析,让我明白了为什么某些故事会以特定的方式被讲述,以及这些讲述方式背后所蕴含的社会意义。 我尤其对书中对于“变异”和“稳定”的探讨感到兴趣。口头传统在传承过程中,由于传播者的差异和听众的接受度,必然会产生变异。然而,为了保持故事的连贯性和文化的稳定性,又存在着一种内在的约束力,使得核心情节和重要元素得以保留。作者通过分析不同版本的史诗,展现了这种动态的平衡。这让我对“经典”这个概念有了更深的认识,原来很多我们认为是“经典”的作品,在流传过程中也经历了无数次的“再创作”。这本书就像一个显微镜,让我能够更细致地观察这些古老故事是如何被“活”下来的。

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这次偶然的机会翻开了《口头传统与英雄史诗》这本书,它就像一扇通往古老世界的大门,让我得以窥见那些世代相传的歌谣、故事和传说,是如何塑造了人类早期的文化和价值观。这本书并没有直接给我讲某个具体的英雄故事,而是深入浅出地探讨了“口头传统”这一概念。我之前对口头传统的理解可能过于狭隘,以为就是简单的民间故事或者童谣。但这本书彻底颠覆了我的认知。它详细阐述了在文字尚未普及的时代,语言作为一种活态的载体,如何承载着一个民族的集体记忆、历史事件、宗教信仰、道德规范以及社会习俗。作者通过对世界各地不同文化中口头传统的细致考察,揭示了口头文学在形式、内容、传播方式以及演变过程中的共性与差异。 我特别着迷于书中关于“表演性”和“即兴性”的讨论。英雄史诗并非如印刷书籍那般一成不变,而是通过吟游诗人的歌唱、表演和与听众的互动而得以鲜活的传承。这种表演性赋予了史诗生命力,每一次的吟唱都可能因为吟唱者的技艺、对观众的反应甚至当时的情境而产生细微的调整和变化。这不仅仅是内容的传递,更是一种艺术的再创造。书中对这种“口头创作”的机制进行了深入剖析,例如,作者如何解释那些反复出现的程式化短语(formulae)和套语(stock phrases),它们如何在口头传播中充当记忆的“钩子”和叙事的“框架”,帮助吟游诗人组织和记忆庞大的史诗内容。这让我对那些流传千古的英雄人物和壮丽史诗有了更深的理解,原来它们背后有着如此精妙的传播智慧。

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这本书的价值远不止于对古代文学形式的介绍,它更像是一堂关于人类思维和文化传承方式的精彩讲座。我之前总是习惯于通过阅读来获取信息,但《口头传统与英雄史诗》让我意识到,很多古老的文明,它们的智慧和价值观,是通过声音、通过故事、通过一代代人的口耳相传而沉淀下来的。书中对于“英雄”这一概念的界定和演变也给我留下了深刻的印象。英雄并非仅仅是武力超群的个人,他们往往是特定社会文化背景下的理想人格的投射,代表着某种文化所推崇的品质,比如勇气、忠诚、智慧,甚至是牺牲精神。 作者在分析英雄史诗时,不仅仅停留在故事的情节上,更着重于探讨这些故事所承载的社会功能。比如,英雄史诗如何帮助早期社会确立身份认同,如何通过对祖先英雄的歌颂来激发后人的民族自豪感和归属感,又如何通过对英雄行为的描绘来提供道德示范和行为准则。我尤其对书中提到的一些例子印象深刻,比如希腊的荷马史诗,它不仅仅是关于特洛伊战争的故事,更是古希腊社会价值观、神话信仰和英雄理想的集中体现。通过这本书,我开始重新审视我们今天所熟知的那些英雄故事,思考它们在塑造我们个人和集体认同方面所起到的作用。

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