具体描述
从史实到故事，再到信仰的对象
以思想史的研究方法剖析关羽形象的变迁过程
………………
※内容简介※
《三国志》中的豪杰，为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢？从史实到故事，再到信仰的对象，本书试图分析关羽形象的这一变迁过程，作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙，关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将，为什么会变成这样的信仰对象呢？对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征，本书以此为线索，考察了作为一个历史人物的关羽，及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。
作者简介
渡边义浩，1962 年生于东京。毕业于筑波大学研究生院历史、人类学研究科，获文学博士学位。现为大东文化大学教授，专长为中国古代史。任日本三国志学会事务局长，致力于东汉国家与儒教的关系研究以及《后汉书》的翻译，并积极从事《三国志》的相关研究和普及工作。著有《东汉国家的统治与儒教》《三国政权结与“名士”》《后汉书全译》《诸葛孔明：虚像与实像》《儒教与中国：两千年正统思想的起源》《三国志》等。
目录信息
第一章 关羽与两部《三国志》
第二章 武
第三章 义
第四章 圣
第五章 武神
第六章 财神
第七章 儒神
第八章 “义”的关系网
结 语
参考文献
后 记
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
中国文化中最有名的IP有两个： 一个是孙悟空，一个是关二爷 尽管和那只一会儿和白晶晶谈恋爱，一会儿想要暴打师傅的猴子相比较，关羽这个名字似乎在现代影视中较少出现，偶尔出现的时候，也不是主角，比如《赤壁》这样的大片，当然了，马三立的相声中，那段著名的《关公战秦琼...
评分结语 《三国志》英雄关羽得到的评价，并不是从一开始就很高的。 《三国志》的作者陈寿评价关羽十分傲慢且自尊心过强，由此导致失败，并为他未能完全发挥武勇的一生而感伤。但被陈寿称为“万人之敌”的武勇，在后世形成了传说。关羽凭借其武勇在唐代成为位于其战死之地的玉泉寺...
评分文|轻禅 《三国演义》看过好多遍，如此不厌其烦的看这部分电视剧，说起来还是因为其中的人物，几乎每一个人物都让人记忆犹新。对于关羽这个人物印象最为深刻的是大意失荆州之后他拔剑自刎。如此气场与决绝，让人感到悲壮之余，竟也让人生出几分敬重。这是演义里的关羽，真...
评分中国文化中最有名的IP有两个： 一个是孙悟空，一个是关二爷 尽管和那只一会儿和白晶晶谈恋爱，一会儿想要暴打师傅的猴子相比较，关羽这个名字似乎在现代影视中较少出现，偶尔出现的时候，也不是主角，比如《赤壁》这样的大片，当然了，马三立的相声中，那段著名的《关公战秦琼...
评分1 “眉似卧蚕丹凤眼，面如重枣通红。钢刀偃月舞青龙，战袍穿绿锦，美号是髯公。”当看到这段描述，你大概已经猜出来了吧。没错，他就是关羽，被民间称为关公。 提起关公，想必大家不会太陌生，他是三国时期重要的历史人物，也是《三国演义》中的文学人物。他是忠义的最佳阐释...
用户评价
200頁的書讀了那麼久，我感覺自己對不起關羽，爛桃花真是阻人進步。前面三國志和演義那部分，對於熟悉的人來說可能新意不大，但從關羽身後開始講述的其與晉商、政府、民間的關係。短小精悍卻很有價值。最後說一句，我是後浪的課金粉。
评分从史实到故事，再到信仰的对象，以思想史的研究方法剖析关羽形象的变迁过程
评分从《三国志》中只有953个字传记的“壮缪候”，到宋明儒生心目中忠臣烈士的代表，再到《三国演义》中义薄云天、深明大义的武神。他一而再、再而三地被晋商、儒释道三教、汉族乃至异族统治者争相利用，民间社会、国家权力与宗教思想令人眼花缭乱的互动和角力被“关帝”展现得巨细靡遗、精彩纷呈
评分一本非常精彩的通俗性思想史和传播史读物，立足于《三国志》《三国演义》等不同文献的对比考证和谱系梳理，详细考察关羽从一个真实历史人物，到政权和民间共同推崇的财神、武神乃至全圣之人等信仰对象的演化历程。写作手法类似于彼得.伯克的《制造路易十四》，但比后者更浅显易懂。值得推荐。
评分下至洪兴的古惑仔，上至O记的大警司，为啥关公这么抢手，黑白两道都要拜他？黑社会没有告诉我，警察也没有告诉，偏偏这个日本人告诉了我。他将这红脸大汉的前世今生剖析得底裤都不剩：原来，关羽这种享两边香火的和稀泥作风，从千年前就开始了。
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