具体描述
从史实到故事，再到信仰的对象
以思想史的研究方法剖析关羽形象的变迁过程
………………
※内容简介※
《三国志》中的豪杰，为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢？从史实到故事，再到信仰的对象，本书试图分析关羽形象的这一变迁过程，作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙，关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将，为什么会变成这样的信仰对象呢？对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征，本书以此为线索，考察了作为一个历史人物的关羽，及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。
作者简介
渡边义浩，1962 年生于东京。毕业于筑波大学研究生院历史、人类学研究科，获文学博士学位。现为大东文化大学教授，专长为中国古代史。任日本三国志学会事务局长，致力于东汉国家与儒教的关系研究以及《后汉书》的翻译，并积极从事《三国志》的相关研究和普及工作。著有《东汉国家的统治与儒教》《三国政权结与“名士”》《后汉书全译》《诸葛孔明：虚像与实像》《儒教与中国：两千年正统思想的起源》《三国志》等。
目录信息
第一章 关羽与两部《三国志》
第二章 武
第三章 义
第四章 圣
第五章 武神
第六章 财神
第七章 儒神
第八章 “义”的关系网
结 语
参考文献
后 记
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
【作者简介】刘永华，麦吉尔大学博士，复旦大学历史系教授，主要从事明清以降社会文化史、社会经济史等领域的研究。著有Confucian Rituals and Chinese Villagers: Ritual Change and Social Transformation in a Southeastern Chinese Community, 1368-1949（2013）、评论集《...
评分 评分在看港式黑帮片，或者古惑仔电影时，经常会看见香港人拜关公。因为自己生活的圈子里是没有拜关公的，自然就有些不解。后来我才知道，在中国内地乃至东亚其他国家，都有关庙的存在。民间耳熟能详的三国故事中，刘备、张飞、关羽、诸葛亮、曹操都非常出名，特别是诸葛亮，神机妙...
评分 评分关羽在中国乃至华人世界都是一个家喻户晓的人物，他被人们尊为“关公”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，且与范蠡、赵公明等众人被奉为“财神”。 关羽的形象不断变化，被人们神化，成为特殊的存在，其特殊性在于：关羽是一个黑白两道通吃的神仙。在生活中，可以看到众多的...
用户评价
梳理得还不错，文本细读功夫也可以，尤其是关于荆州争议的部分。详细书评请到“快刀书评”搜《每座“奶奶庙”，都通往“关帝庙”》https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MjIzNjQyOA==&mid=2654784365&idx=1&sn=fc978
评分本书为细读文本的通俗产物，利用了陈寿《三国志》，裴松之的注本，明清毛宗纲和李宗吾的版本对比文献材料，继而从通俗的角度完成对比串联。之后结合历史脉络线与民俗特色完成从民俗到全圣的塑造。
评分2017年已读054。这几日奶奶庙那个事大火，赶上读这本关羽，就有意思了。作为历史人物死后的关羽，开始了一个被儒释道轮番借用、封神的过程，这背后还有地方巨商势力，外族国家修统的作用力。可惜就是类似封面这样的图像展示少了点。
评分200頁的書讀了那麼久，我感覺自己對不起關羽，爛桃花真是阻人進步。前面三國志和演義那部分，對於熟悉的人來說可能新意不大，但從關羽身後開始講述的其與晉商、政府、民間的關係。短小精悍卻很有價值。最後說一句，我是後浪的課金粉。
评分The Making of Guanyu，或者《制造关云长》。
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