具體描述
《人間詞話》是百年來中國最具影響力的美學經典。王國維以簡雋明晰、深入淺齣的條分縷析，講透中國古典美學精髓。
他用中國古代學者傳統讀書筆記的形式，梳理齣中國從唐末五代以來，漸漸興盛的詞這一文體的美學。在詞的寫作方麵，他推崇“簡”與“真”；在詞的品鑒方麵，他首次提齣“境界說”。這兩點就是他的美學核心思想。他自然流露的心頭之言，斷章零語，卻字字珠璣，對後世的啓迪如雨潤萬物。
編輯推薦
◆ 無需古文基礎，也能完全讀懂。一個詩人獻給你的唯美《人間詞話》，一把打開中國最美古詩詞的金鑰匙。
◆ 本書譯注者係詩人周公度，其注釋與譯文簡約、純粹、準確，遵循王國維美學對“真”對“簡”的推崇。
◆ 國內首次獨傢獲得著名水墨畫傢陳傢泠畫作《清荷》授權用於封麵。獨傢收錄民國工筆畫大師於非闇經典畫作54幅配文。帶給你無與倫比的閱讀體驗。
◆ 隨書贈送著名畫傢陳傢泠驚艷杭州G20峰會的水墨代錶作《清荷》，精美宣紙復刻，超值珍藏。
◆“感謝作傢榜緻敬經典名著小組編輯趙如冰女士。她專業而苛刻的態度，使我得以用更高的標準完善此書的校訂與譯注。感謝導演賈樟柯先生的寬闊，在如冰聯係封麵畫作授權時給予的幫助。感謝畫傢陳傢泠先生的慷慨，一幅名動杭州G20 峰會的《清荷》，錦上添花，有無言點睛之相契。感謝作傢韓寒的妙譯與授權，沒有一句更好的詩比“斯人若彩虹，遇上方知有”更適閤以三句情詩概括詞之美學境界的王國維瞭。”——周公度
◆ 民國以來，《人間詞話》的版本之多僅次於有“晚清小紅樓夢”之譽的《浮生六記》。自光緒三十四年（1908 年）初刊於《國粹學報》，迄今已有160餘種版刻。
◆ 近幾十年來學界將王國維的《人間詞話》與硃光潛的《詩論》、宗白華的《美學散步》、李澤厚的《美的曆程》並稱“百年四大美學經典”，然而其他三部均深受王國維美學理論的直接影響。
著者簡介
王國維（1877-1927）
中國近現代學者。字靜安，號觀堂。浙江嘉興海寜人。
其生逢變革年代，為學術與謀生，遊曆波摺，兩考鄉試，三赴日本，京滬往返不計其數。個人心史更是坎坷，童年喪母、中年喪妻、晚年喪子、摯友絕交。唯有其“獨立之精神，自由之思想”光彩照人。
一生著述62種，批校典籍近200種，涉及戲麯、詩詞、哲學、美學、史學、金石、考古、教育、翻譯等眾多領域。被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。
1927年6月2日，自沉於北京頤和園昆明湖，時年51歲。
◆ 譯者簡介：周公度
知名詩人、作傢。
主編《詩選刊》《佛學》月刊長達十年。2016年簽約作傢榜，隱居瀋復故裏蘇州，曆時半年將《浮生六記》譯成現代白話版，譯文簡潔典雅，保留古文韻律之美，各界讀者口碑熱傳。
本書為其最新譯注之作。
圖書目錄
導讀 / 001
斯人若彩虹，遇上方知有
上捲 / 001
人間詞話
下捲 / 171
人間詞話未刊稿
附錄一 / 235
人間詞話刪稿
附錄二 / 257
白香詞譜
王國維年譜 / 359
編校後記 / 369
· · · · · · (收起)
讀後感
总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...
評分 評分很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...
評分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
用戶評價
插畫蠻好看。翻譯不咋地，想看到的不是錶麵之意，是解釋，於是猜測編書的人自己都沒讀懂。這時就恨不得找到作者本人問，你這句是想說啥？
评分補記
评分古今大學問者之三境界+境界乃詞之本
评分詞話是建立在相關詩詞都讀過的基礎上，這方麵我還是太欠缺瞭。不過王國維的美學倡導風格倒是有瞭瞭解。有事沒事還得多讀詩。
评分結下一段詞緣～詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。
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