具体描述
《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。
他用中国古代学者传统读书笔记的形式，梳理出中国从唐末五代以来，渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面，他推崇“简”与“真”；在词的品鉴方面，他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言，断章零语，却字字珠玑，对后世的启迪如雨润万物。
编辑推荐
◆ 无需古文基础，也能完全读懂。一个诗人献给你的唯美《人间词话》，一把打开中国最美古诗词的金钥匙。
◆ 本书译注者系诗人周公度，其注释与译文简约、纯粹、准确，遵循王国维美学对“真”对“简”的推崇。
◆ 国内首次独家获得著名水墨画家陈家泠画作《清荷》授权用于封面。独家收录民国工笔画大师于非闇经典画作54幅配文。带给你无与伦比的阅读体验。
◆ 随书赠送著名画家陈家泠惊艳杭州G20峰会的水墨代表作《清荷》，精美宣纸复刻，超值珍藏。
◆“感谢作家榜致敬经典名著小组编辑赵如冰女士。她专业而苛刻的态度，使我得以用更高的标准完善此书的校订与译注。感谢导演贾樟柯先生的宽阔，在如冰联系封面画作授权时给予的帮助。感谢画家陈家泠先生的慷慨，一幅名动杭州G20 峰会的《清荷》，锦上添花，有无言点睛之相契。感谢作家韩寒的妙译与授权，没有一句更好的诗比“斯人若彩虹，遇上方知有”更适合以三句情诗概括词之美学境界的王国维了。”——周公度
◆ 民国以来，《人间词话》的版本之多仅次于有“晚清小红楼梦”之誉的《浮生六记》。自光绪三十四年（1908 年）初刊于《国粹学报》，迄今已有160余种版刻。
◆ 近几十年来学界将王国维的《人间词话》与朱光潜的《诗论》、宗白华的《美学散步》、李泽厚的《美的历程》并称“百年四大美学经典”，然而其他三部均深受王国维美学理论的直接影响。
作者简介
王国维（1877-1927）
中国近现代学者。字静安，号观堂。浙江嘉兴海宁人。
其生逢变革年代，为学术与谋生，游历波折，两考乡试，三赴日本，京沪往返不计其数。个人心史更是坎坷，童年丧母、中年丧妻、晚年丧子、挚友绝交。唯有其“独立之精神，自由之思想”光彩照人。
一生著述62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
1927年6月2日，自沉于北京颐和园昆明湖，时年51岁。
◆ 译者简介：周公度
知名诗人、作家。
主编《诗选刊》《佛学》月刊长达十年。2016年签约作家榜，隐居沈复故里苏州，历时半年将《浮生六记》译成现代白话版，译文简洁典雅，保留古文韵律之美，各界读者口碑热传。
本书为其最新译注之作。
目录信息
导读 / 001
斯人若彩虹，遇上方知有
上卷 / 001
人间词话
下卷 / 171
人间词话未刊稿
附录一 / 235
人间词话删稿
附录二 / 257
白香词谱
王国维年谱 / 359
编校后记 / 369
· · · · · · (收起)
读后感
总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...
评分八十多年前，一个苍老而悲凉的背影，在举目四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无望后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个瞿瘦冷硬的身姿。 ...
评分我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
评分用户评价
不建议买这个版本！！！！！！！附录的《白香词谱》和书中插图很多余，也只有注释和简单的翻译，不建议初读，有时会完全不明白王国维想表达的意思。 书中很多观点都很有见地，如：“一切景语皆情语”、“词以境界为最上”……读完更容易从美学的角度去理解一首词。读《人间词话》，不能当当只读王国维的见解，更要读引用的诗词。这本书在学词入门前可读；也可在达到傅雷先生说的“肚里要不是先有上百首诗，几十首词”后，再读此书，会更有助益。
评分明知读不懂却想整本背下来……
评分斯人若彩虹，遇上方知有！对此书亦然。
评分斯人若彩虹，遇上方知有！对此书亦然。
评分境界美学
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