圖書標籤: 人類學 現代性 民族誌 非洲 文化研究 城市 國際發展 曆史
发表于2024-12-22
現代性的前景 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一部當代非洲的民族誌
模糊的“現代主義”、單一的“發展理論”、僞城鎮化
“非洲之星”贊比亞的礦工眼中的傢國社會變遷
對“一帶一路”進程有何啓發?
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【內容簡介】
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·20世紀中期以後的贊比亞曾被譽為非洲未來之星,其經濟曾因銅礦和其他資源的齣口而發展迅猛。然而從70年代中 期開始,贊比亞城市的經濟開始惡化。
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本書以民族誌的方法記錄瞭贊比亞以銅礦為代錶的經濟的幻滅,揭示瞭現代化宏大敘事的崩潰,探究瞭贊比亞在經濟急速倒退時期的社會和文化迴應。
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作者以銅帶省礦工的經曆為切入點,嚮讀者展示瞭贊比亞礦工如何理解他們在社會、文化和經曆方麵的“進步”和“退步”,以及他們與傢庭成員、朋友、銅礦公司、政府機構的動態關係,以此描述瞭社會變化以及城市化敘事的失敗,並提齣瞭一套替代分析的工具。
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作者對現代化神話的破滅進行瞭反思,引導讀者瞭解今日的非洲,並進一步思考現今全球化經濟成功的虛幻性。
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【媒體及學界評價】
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長久以來,贊比亞的案例為我們理解城市空間中的社會進程提供瞭諸多重要的理論和經驗參考,而弗格森的《現代性的前景》則是這種研究傳統下的又一力作。本書以其翔實的記述、豐富的數據和精巧的理論性研究,足以被納入城市人類學研究經典之列。——International Journal of African Historical Studies
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通過《現代性的前景》一書,弗格森再次為人類學的學科重建做齣重要貢獻。他以一部鮮活的民族誌,為我們提供瞭20世紀末城市生活中對文化與世界主義的新解讀,同時,他的宏觀性關懷也有助於我們看到一片在當代全球化語境下被“適時”遺忘的非洲大陸。這是中肯、有擔當且精巧的當代人類學研究典範。——Ulf Hannerz, 斯德哥爾摩大學
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這是一部有深度的思想型著作,具有極強的問題意識。我非常欽佩弗格森對非洲現代性的獨到見解。他對文化的解析總不離對曆史的深入研究和對經濟的現實考量。對於他的信息提供者(報導人)和城市研究的人類學前輩們,他嚴苛而又富於悲憫。本書的一大特色是內容豐富,跳躍性強,既有“萬惡的”後現代給生活帶來的艱辛,也有關於城市中富有創造性的“休耕輪作”文化的精彩敘述。弗格森關於憂慮的、衝突的和來自某種暴力天性的兩性關係的解析至關重要。這實為是近年來我讀過的最好的非洲研究著作,應該請人類學傢和曆史學傢都讀上一讀。——Megan Vaughan,牛津大學
【作者簡介】
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詹姆斯•弗格森(James Ferguson),美國人類學傢,主要從事國際發展的政治學和人類學研究,以其深刻的發展批判立場而聞名。他曾獲加利福尼亞大學聖塔芭芭拉分校文學學士學位,並於1985年獲哈佛大學社會人類學博士學位。1999~2003年擔任加利福尼亞大學歐文分校人類學係主任,並於2010年被開普敦大學聘為榮譽教授,現任斯坦福大學人文與科學學院教授,人類學係主任。
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其主要研究地區為南部非洲(以萊索托、贊比亞、南非和納米比亞為主),涉及廣泛的理論和民族誌研究問題,包括發展的政治學、城鄉人口遷移、地區財富的變遷、礦業城鎮的城市文化等。主要著作有《反政治機器:萊索托的“發展”》(1990)、《文化、權力和地方:批判人類學探究》(1997)、《人類學的田野:田野研究的邊界和地點》(1997)、《全球化的陰影》(2006)、《授人以魚:分配的新政治學》(2015)等。
【譯者及校對】
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楊芳,中國農業大學人文與發展學院講師。
王海民,中國農業大學人文與發展學院副教授。主要研究領域為:區域經濟學與環境效率研究、人口與發展研究、跨國公司經營模式研究、中國農業對外援助研究。
王妍蕾,中國農業大學人文與發展學院副教授。主要研究方嚮為國際發展研究、鄉村治理及性彆與發展等。
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李小雲,中國農業大學特聘教授,兼任國務院扶貧領導小組專傢委員會委員,教育部社科委委員,享受國務院特殊津貼。主要研究領域:國際發展、非洲發展研究。
讀的過程,其實充滿悲傷,尤其到瞭最後一章。無論從國傢層麵,還是個人層麵,現代性的迷思帶給讚比亞人的,並非是一個正麵的結局。頁230,「……『西化的非洲人』感受到的壓力尤其大……(他們)非同尋常的存在動搖和威脅瞭殖民地社會的種族等級製度。也正是他們感受到瞭不僅是被排斥而且是被驅逐的刺痛——他們過去曾經相信有可能成功跨越邊界,現在卻被推迴原來的一邊。」對於國傢而言,亦然。頁243,「對『發展時代』的終結,人們體驗道德不是一種解放,而是一種背叛的感覺……」。我們從讀費孝通開始,一直在思索所謂「現代性」對於中國社會的衝擊,大約也同樣值得再三思考。頁107,「瑞格舞」Reggae 就是雷鬼。。。
評分弗格森提齣的是一套看問題的適當角度,是常識性的而非感性上的接受或是一種新模式。由此而言人類學既是一種避免,在文中是以趨避理想型階段化過度的概念化思維,而尋求各種可能性存在的多元模式,用弗格森的話講是“在‘不是’什麼中尋找”——但在以“猜疑”與厭女癥作為性彆化政治經濟體製相伴而生的情感産物的結論時他犯瞭相似的錯誤。被渴望的所謂常態生活與村民們的巫言一般,是為對農村社會不接觸與接觸之間人類自私欲上的抉擇,對此的迴答不同於政策或“發展”趨勢的直接作用,它像是一道符咒,土地是月球,不止是穆侃德先生,而是每個人都需要火箭。
評分弗格森提齣的是一套看問題的適當角度,是常識性的而非感性上的接受或是一種新模式。由此而言人類學既是一種避免,在文中是以趨避理想型階段化過度的概念化思維,而尋求各種可能性存在的多元模式,用弗格森的話講是“在‘不是’什麼中尋找”——但在以“猜疑”與厭女癥作為性彆化政治經濟體製相伴而生的情感産物的結論時他犯瞭相似的錯誤。被渴望的所謂常態生活與村民們的巫言一般,是為對農村社會不接觸與接觸之間人類自私欲上的抉擇,對此的迴答不同於政策或“發展”趨勢的直接作用,它像是一道符咒,土地是月球,不止是穆侃德先生,而是每個人都需要火箭。
評分這本書的扉頁,還留有你的簽名。
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非洲对中国发展经验的渴求无疑是存在的。失去希望的经历对非洲很多地方的人民并不陌生,寻求积极稳定的未来是一种实实在在存在的需求。在过去几十年里,中国的经济经历了腾飞和发展,总体的势头欣欣向荣。对于经历过这段时间的中国人来说,似乎很难体会“现在不好,未来也不会...
評分非洲对中国发展经验的渴求无疑是存在的。失去希望的经历对非洲很多地方的人民并不陌生,寻求积极稳定的未来是一种实实在在存在的需求。在过去几十年里,中国的经济经历了腾飞和发展,总体的势头欣欣向荣。对于经历过这段时间的中国人来说,似乎很难体会“现在不好,未来也不会...
評分非洲对中国发展经验的渴求无疑是存在的。失去希望的经历对非洲很多地方的人民并不陌生,寻求积极稳定的未来是一种实实在在存在的需求。在过去几十年里,中国的经济经历了腾飞和发展,总体的势头欣欣向荣。对于经历过这段时间的中国人来说,似乎很难体会“现在不好,未来也不会...
評分非洲对中国发展经验的渴求无疑是存在的。失去希望的经历对非洲很多地方的人民并不陌生,寻求积极稳定的未来是一种实实在在存在的需求。在过去几十年里,中国的经济经历了腾飞和发展,总体的势头欣欣向荣。对于经历过这段时间的中国人来说,似乎很难体会“现在不好,未来也不会...
評分非洲对中国发展经验的渴求无疑是存在的。失去希望的经历对非洲很多地方的人民并不陌生,寻求积极稳定的未来是一种实实在在存在的需求。在过去几十年里,中国的经济经历了腾飞和发展,总体的势头欣欣向荣。对于经历过这段时间的中国人来说,似乎很难体会“现在不好,未来也不会...
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