具體描述
本書基於民族識彆和廣西壯族自治區的成立這兩大事件為研究切入點，從政治、知識社會學、族群意識三個維度分析“民族結構”問題在“國傢政權建設”中的地位，以及由此在社會心理、公民身份認同等方麵造成的長期影響。通過分析，作者認為，我國的國傢政權建設在某種意義上是藉助“民族話語”來實踐的，國傢在廣西地區建立國傢認同的同時，壯族的知識生産實踐也構建起瞭一套新的話語體係，這不僅會對廣西民眾的心態層麵産生一定影響，也有著不可忽視的文化和政治動員潛力。
著者簡介
盧露，2013年9月畢業於北京大學社會學係，獲博士學位。現任教於廣西大學公共管理學院社會學與社會工作係，講師。主要研究方嚮：民族社會學。
圖書目錄
第一節 問題緣起
第二節 相關概念辨析
第三節 研究文獻綜述
第四節 研究方法與框架
第二章 曆史背景：傳統王朝嚮現代國傢轉變下的廣西
第一節 中央王朝對廣西的建製治理：從荒裔之地到南國屏藩
第二節 登上民國政治舞颱的新、舊桂係
第三章 從省到自治區：國傢政權建設的維度
第一節 中國共産黨民族區域自治理論的廣西經驗
第二節 社會曆史調查背後的國傢政治
第三節 民族成分調查：從模糊到清晰的身份邊界
第四章 知識社會學維度：從僮人到壯族
第一節 傳統語境中的壯族：從“撞”到僮人
第二節 壯族的知識生産與實踐
第三節 壯語文工作：改變無文字的曆史
第四節 現代語境中的壯族：追溯遠古的壯族史詩
第五章 族群意識維度——從鄉村社區到網絡社區
第一節 “長衣壯”與“短衣壯”的民族識彆口述史
第二節 “身份證上”的壯族：邕寜區壯族的身份認同
第三節 互聯網中的族群民族主義
第六章 討論
第一節 《創造壯族——中國族群政治》的書裏與書外
第二節 平等與二元——對我國民族問題和政策的再思考
附錄一
附錄二
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...
評分什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...
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用戶評價
無趣。
评分對瞭解廣西民族政策和狀況的曆史演變蠻有用的，可以配閤白荷婷的《創造壯——中國族群政治》一起看。
评分這本書講瞭一則故事：一對一奶同胞的親兄弟，老媽執意認為她的小兒子有缺陷，含辛茹苦的母親請「外教」幫忙搞齣專屬於小兒子的語言，發明一套拉丁字母為基礎的文字讓小兒子書寫，鼓勵和培養小兒子在「衣食住行聽說讀寫」的成長過程中，盡可能與原生傢庭要有不同，老媽認為唯有這樣，天生羸弱的小兒子纔不會被歧視和受欺負。長大後，小兒子也認老媽和大哥，但是他內心那顆「獨特獨立獨一」的花蕊在有意無意地氤氳成長，那顆花蕊叫作「民族主義」。
评分從桂省到壯族自治區，從僮人到壯族，從斯大林四大民族特徵到想象的共同體，對壯族民族成分的形成、利益、族群意識演變做瞭一個資料綜述。
评分算是梳理瞭一遍“壯族”這個概念的發生史吧
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