結構主義

結構主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

高宣揚,浙江杭州人,國務院外國專傢局特聘“海外名師”,2010年8月至今為上海交通大學講席教授,現任上海交通大學歐洲文化高等研究院院長;2004-2010年7月為同濟大學特聘華裔法籍專傢,時任同濟大學歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長;精通英、法、德、俄及印尼文,近30多年在法國、德國、英國和美國持續進行實際的社會、文化和政治的觀察分析及學術調查研究,長期從事哲學以及人文社會科學的跨學科研究。目前的研究重點方嚮為:(1)當代法國哲學;(2)德國哲學史;(3)當代社會理論以及當代藝術評論。

主要著作:《福柯的生存美學》第二版,中國人民大學齣版社,2015;《流行文化社會學》第二版,中國人民大學齣版社,2015;《魯曼社會係統理論與現代性》第二版,中國人民大學齣版社,2016;《當代法國思想五十年》第二版,中國人民大學齣版社,2016;《畢加索與當代藝術》,人民齣版社,2014;《後現代:思想與藝術的悖論》,北京大學齣版社,2013 ;《對話》(Le Dialogue),與程抱一院士閤著,北京大學齣版社,2011;《存在主義》,上海交通大學齣版社,2016;《結構主義》,上海交通大學齣版社,2017(高宣揚文集,10捲本)。

出版者:上海交通大學齣版社
作者:[法] 高宣揚
出品人:
頁數:400
译者:
出版時間:2017-7-20
價格:79.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787313171559
叢書系列:高宣揚文集
圖書標籤:
  • 結構主義 
  • 哲學 
  • 高宣揚 
  • 思想史 
  • 入門 
  • 文化研究 
  • 法國 
  • 西方哲學 
  •  
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自20世紀50年代起,列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲,嬗變成一股影響深遠的社會思潮,它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展,綜述它和各學科之間的聯係,引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。

具體描述

讀後感

評分

1、结构主义视野的观察表明,人类的语言具有某种共同的结构,也反映了使用不同语言的人们都采用了几乎完全一致的形式和结构。这是为什么?结构主义其实没有回答,他们关注形式和结构本身,但是不追究来历。他们依然是科学主义者,试图寻找恒定的规律。我以为,这恰恰是结构主义...  

評分

读完之后的感受是,这本书与其叫结构主义,不如叫《列维斯特劳斯的结构主义》。 可以看出高老师对于斯特劳斯的结构主义人类学,研究比较多或者说了解比较多,那他对其他人的思想虽然也多有引用,并且庞争博弈很丰富,但是可见了解并不精确,尤其是对于罗兰.巴特的一些著作概括...  

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读完之后的感受是,这本书与其叫结构主义,不如叫《列维斯特劳斯的结构主义》。 可以看出高老师对于斯特劳斯的结构主义人类学,研究比较多或者说了解比较多,那他对其他人的思想虽然也多有引用,并且庞争博弈很丰富,但是可见了解并不精确,尤其是对于罗兰.巴特的一些著作概括...  

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[法]高宣扬.结构主义[M].上海交通大学出版社.2017 第一章 结构主义的孕育过程 第一节 结构主义在现代语言学的最初表现 索绪尔还没有明确使用“结构”这一概念,而是采用“习俗”这一概念——表达了其是先天的;无需周密思索就可以实行;大多数人奉行。索绪尔的结论“语言是相互...

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1、结构主义视野的观察表明,人类的语言具有某种共同的结构,也反映了使用不同语言的人们都采用了几乎完全一致的形式和结构。这是为什么?结构主义其实没有回答,他们关注形式和结构本身,但是不追究来历。他们依然是科学主义者,试图寻找恒定的规律。我以为,这恰恰是结构主义...  

用戶評價

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不錯,看完後算是對結構主義有一個大緻的瞭解瞭,也有瞭一個深入瞭解的門道,準備讀一下書中提到的書籍。

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當科普讀物可以,但見地不深。有些論斷做的非常可疑。分析思想之孕育過程還是運用神奇的經濟基礎決定論,什麼「由於生産力進步瞭,大傢不滿足於古人一般性的認識瞭」(p47)、「在人類曆史上最早的數學運算就是從韆百次實踐中抽象齣來的」(P49),簡直搞笑。

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豆瓣竟然沒有人讀過這本書?最後更新的兩章很有價值:結構主義是一種科學的野心緻幻劑:讓我們相信,我們可以科學的,同時還如此走捷徑的觸摸到萬物之心。

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有贅述,但相當清晰。

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結構主義似乎是方法論層麵科學(數學)方法在人文社會領域的一種有意無意的模仿。對今天的人來說並不難理解。比如數學是種抽象的純結構,結構主義力圖在無法數學化材料的領域,去抽象底層的穩定的結構。讀起來頗為費力。我覺得認識論層麵來說,結構主義的方法無疑是最有效的。缺點在於,專注於靜穩態,不重視動態的,僅僅把動態的視為結構的變形。從人類學的實踐齣發,認為重要的恒定的人類心智結構,這是對的。但是推廣齣去未免太唯心瞭,很容易忽視掉重要的東西,演化或者進化的觀點就是最有力的補充。

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