具体描述
【内容简介】
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美国总统特朗普是个大势利眼，喜欢夸耀自己钱多和娶俗气的女人。
弗吉尼亚·伍尔夫在《我是势利眼吗?》一文中承认了自己的势利倾向，她与牛津大学政治哲学家以赛亚·伯林晤面后，写信给友人说：“我认为他是个吞火的小丑。”伍尔夫还用势利对付文坛对手，曾经攻击才华远超于她的詹姆斯·乔伊斯“毫无教养”。
普鲁斯特早年是一个彻头彻尾的大势利眼，晚年却变成一名最伟大的势利眼鉴别家和批评家。他认为势利“是对与性格无关之物的赞慕”，即对表象的过分重视。
诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄喜欢到餐厅一类公共场所去试探自己的名气，如果没人认出他(这是常事),他还会有点失望。
安迪·沃霍尔一直都无比渴望成名，但他绝对不盲目。他对社会地位的一套体系有非常明确的认识，知道如何从曼哈顿广告和艺术界一点点积累时尚圈最强大的人脉资源。他尚未成名之时就醉心于与名流交游。杜鲁门·卡波特回忆说,安迪·沃霍尔有一段时间每天都给他写信,还总在他家门口转悠。
苏珊·桑塔格的魅力究竟从何而来呢？答案就在于她将势利心态和自我推销的技巧成功地结合了起来。桑塔格的出版商将她精心包装成一个深邃、美丽、前卫、法国化的严肃知识分子，只有在美国这个追捧欧洲文化的势利心态以及文化自卑感挥之不去的地方,她才能够获得现有的成功。
无论是豪门贵胄还是贩夫走卒，无论是社会名流还是凡夫俗子，人人都摆脱不了骨子里的势利心理。势利眼就像细菌一样，无处不在。作者以美国社会为例，分析了人们的种种势利心理，旁征博引，挥洒自如，文笔之诙谐，让人不时捧腹大笑，笑过之后又禁不住冒一身冷汗，原来自己的势利眼心理一点儿也不比别人少。
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编辑推荐：
作为《纽约时报》年度畅销书、《洛杉矶时报》年度最佳书籍、《芝加哥论坛报》年度最爱书籍。《势利》的每个章节都让人在拍案叫绝之余冷汗直冒。正所谓，上帝创造世界，同时也创造了势利眼。古往今来，势利眼无处不在。攀比学历、攀比孩子、攀比出身；政治势利眼、俱乐部势利眼，不同品味之间的互相鄙视，等等。约瑟夫·艾本斯坦用自己犀利、幽默、讽刺的笔调，描摹了现代社会中存在的种种势利眼行为，从教育、职业、消费、艺术、文化乃至饮食、穿着等多个方面讲述了势利如何运作。书中对所谓上流社会和中产阶级的调侃、戏弄更让人忍俊不禁。
书中金句、警句俯拾即是，例如：势利眼必须时刻寻找胜人一筹的感觉；势利眼只有一个标准，就是比较；势利眼的快乐在于被上位者高看一眼，或者和自己嫌弃的庸众拉开距离；势利的另一面表现在总是渴望比朋友或邻人略胜一筹，换句话说，比自己的妹夫多赚一百美元就是富人；要让友谊牢固，最好是两个朋友中的一位自以为比另一位高一等。
这些浮华喧闹、可叹可笑的表象忍不住让人深思，势利到底是什么？为什么会有势利眼？该如何避免势利？而这些问题，也是作者努力探究的。
作者简介
【作者】
约瑟夫·艾本斯坦(Joseph Epstein)
出生于犹太家庭,美国著名散文家,西北大学文学教授,《美国学者》 杂志主编,《纽约客》专栏作家,文化批评家,著述甚丰。2003年,被国家 人文基金会授予国家人文学科奖。
作品有:散文集《熟悉的领域——美国生活观察》《似是而非的偏见》 《八卦:人类的非凡追求》《嫉妒:第七宗罪》;短篇小说集《高尔丁的男 孩们》等。
【译者】
马绍博
青年译者,上海外国语大学翻译硕士,已出版《让达成目标成为习惯》 等多部译作。
目录信息
彼此彼此 003
势利小人论 013
势利如何运作 019
民主势利眼 026
职业攀比心 035
呜呼!贵族,你到底在哪儿? 043
阶级(几乎)“下课” 058
品味不错 068
势利绝迹之境 077
对地位的精妙迷恋 084
第二部分
我心交付与贪婪 095
名校势利眼 106
亲爱的老耶佛顿 113
俱乐部势利 125
知识分子势利眼,或曰(不计其数的)少数幸运儿 135
政治势利眼 146
同性恋和犹太佬 135
“同样的新玩意儿” 165
少打名人牌! 177
令人琢磨不透的名气 188
崇英、崇法与种种崇外怪癖 196
势利眼的餐桌 209
局内人的艺术 221
尾声
局部沉疴 237
相关书目 248
译后记 255
· · · · · · (收起)
读后感
无论是拉丁语中势利的渊源、牛津词典对势利的解释以及汉语中对势利这个字眼的常识，它都是一个贬义词。但无论它是多么的贬，人们还是压抑不住的势利。 势利是一个什么东西呢？找到势利的解构方式，我们能够很容易发现冠冕堂皇背后的本质。 “定位”这个词，就是一个势利眼词汇...
评分无论是拉丁语中势利的渊源、牛津词典对势利的解释以及汉语中对势利这个字眼的常识，它都是一个贬义词。但无论它是多么的贬，人们还是压抑不住的势利。 势利是一个什么东西呢？找到势利的解构方式，我们能够很容易发现冠冕堂皇背后的本质。 “定位”这个词，就是一个势利眼词汇...
评分所谓“借势”，这边借了别人的势，作为一种守衡，在那边肯定就是作卑躬屈膝状。 《势利：当代美国上流社会解读》里说“在美国，社会的权力排位在最早取决于你的出身，后来取决于你的职业，再后来取决于你的财富，如今则取决于你的名气——取悦于多少人认识你。”这话虽...
评分无论是拉丁语中势利的渊源、牛津词典对势利的解释以及汉语中对势利这个字眼的常识，它都是一个贬义词。但无论它是多么的贬，人们还是压抑不住的势利。 势利是一个什么东西呢？找到势利的解构方式，我们能够很容易发现冠冕堂皇背后的本质。 “定位”这个词，就是一个势利眼词汇...
评分最近读了《势利》，深有感触，书里提到的一些名校势利眼、职场势利眼以及社会阶层势利眼，这些现象不光是在美国有，在中国也很普遍。比如一年一度升学报名时，北上广等一二线城市升学压力巨大，造成压力过大的原因有很多，其中比较集中的大概在以下几点： 人口流动量过大 随着...
用户评价
吐得一口好槽，可以和格调之类的一起看。人的天性是需要框架和体系，如果缺乏自我评价（肯定）一旦丧失了一个，就会去寻找另一个。所以，势利行为和其代表之一奢侈品的民主化一样，是阶级社会消亡的结果。品位，美食，语言，教育，无一不可成为谄上欺下的梯子。中产阶级们引以为傲的，只是自己的枷锁。
评分类似福塞尔的《格调》，都属于美国高知吐槽社会文化恶俗阴暗面的睿智散文畅销书，但Epstein的文笔和洞察力远不如福塞尔（两人在美国学术界的地位也有差距），《格调》是培养品味鉴赏力和社交深度的人生教科书，而这本只是美国犹太老教授对浅薄俗人冷嘲热讽的小散文集，七拼八凑，有些段落还可以，但更多内容流于炫耀智商和清谈，道德洁癖过于苛责，车轱辘话来回说，没什么大意思，第223页居然公开嘲讽起保罗福塞尔了，明显有失厚道
评分“爱泼斯坦”这个自带IP的名字不用，为啥改成“艾本斯坦”？不过爱泼斯坦本身的水准也就那样吧，鸡肋文章（不过这个主题如果像《乌合之众》那样做出来应该不错）。
评分作者真是超级毒舌的犹太人！势利是与民主制和平等潮流相伴生的，无人不势利。作者的举例非常有意思了，吐槽了美国政治哲学界的畅销施派学者Alan Bloom，爱华服，爱水晶，还没文艺界名流萨义德、桑塔格、著名印裔英籍，英国文坛移民三雄之一的萨曼·鲁西迪（午夜之子真是卖的好），知识分子的势利之在于坐在势利云端却言行不一，全部是左翼啊。居然还吐槽了女政治哲学家玛莎·露斯鲍姆，还有时装设计大师Ralph Lauren，非洲丛林风地毯。民主制必然带来你追我赶的竞争，下流模仿上流的套路，人人都是活在他人的眼界之中，无可逃避的他者的目光，加剧了阶层差别不太大的庞当的中产阶级热衷的攀比游戏。作者末尾也说，民主时代的势利，无可逃避。
评分既然如此，有「非勢利」的存在嗎？
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