圖書標籤: 俄羅斯文學 梅列日科夫斯基 曆史小說 小說 外國文學 宗教文學 蘇俄文學 古羅馬
发表于2025-05-31
諸神之死 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是“20世紀俄羅斯文學精品書係”之一,這部小說取材於羅馬帝國的曆史,反映瞭基督教和多神教的殘酷鬥爭,刻畫瞭羅馬皇帝尤裏安的悲劇形象。小說從尤裏安的童年寫起,描寫瞭他一生的活動。這位君主在基督教産生三百年以後宣布宗教自由,企圖恢復古希臘時期的多神教。因為他推崇古希臘藝術,把奧林匹斯諸神視為美的理想、力量的源泉。尤裏安在曆史上被基督教會宣布為“叛教者”,本書卻把尤裏安刻畫成一個悲劇性的英雄,對他充滿同情。
德·梅列日科夫斯是二十世紀最傑齣的大師級作傢之一,在西方享有盛譽。長篇三部麯《基督與反基督》是他文學創作的頂峰。這套蘊含瞭深刻宗教哲學思想的巨著,可與二十世紀歐美任何一部文學經典相媲美,而其對基督教本質的深入挖掘,對人類曆史命運的宗教觀察,則是其他經典難望其項背的。他獨創瞭一種新的小說體裁—“思想小說”。
主人公真是個悲劇人物,無力迴天。
評分悲憫的神明沉默著,殘忍的神明冷漠離去,神明無法幫助人類,隻有俗世的偶像為俗世的欲望服務。尤裏安先為反抗者,後為壓迫者,以聖經教義貶斥基督徒,以基督徒的行為宣揚希臘諸神、追尋隻存在於過去和他夢想中的諸神盛典及古希臘精神。優秀的統帥、理想主義的青年、偏激分裂的學者、悲哀的皇帝,最仇視也是最接近基督的存在。 不顯現於世的神卻以各種看似無法調和的形象存在著,神的意誌存在於天上,地上,海上。黑夜降臨之處,陽光照耀之處。過去,未來。神存在於平凡之中,不存在於奇跡之中。
評分尤裏安這個人物刻畫的太絕瞭。他孤身一人,是新世界的先驅,也是舊時代的遺民;是反基督,也是殉教者;他英明堅定,相信人的意誌,也迷信瘋狂,尋求神的奇跡;他是幼年失怙的復仇者,是英勇善戰的王者,是迷茫懦弱的孩童,是摺翼的阿波羅....然而美和善又何必相互敵對?與宗教無關,人類本身即如此,既愚蠢脆弱,也熱愛歡樂。
評分比較喜歡他的但丁傳,盡管文筆美的可以,但是這三部麯真的沒太多興趣。
評分贊頌偉大的梅列日科夫斯基,從前我隻在陀思妥耶夫斯基身上感受過這種沉醉。反基督與基督三部麯配得榮耀。看完三部麯,會發現梅列日科夫斯基圍繞多神教——獨一真神的紛爭貫穿瞭他的敘事,彼得·阿列剋塞中可能要少一些,但本質上還是關於生活真理(如何生活)的論爭。這個源頭可以溯及柏拉圖的詩與哲學之爭。基督是天上的真理,多神教是地上的真理,果真如此嗎?梅列日科夫斯基在序言中自述他想要調和這兩種真理但發現不可能——隻有在聖子的降卑中,一切纔是可能的。但是一同否定東正教與俄國秩序是什麼意思呢?這就跟理解所謂基督教的“奴隸道德”一樣,唯有在愛中忍耐纔得可能。“鎖鏈——是我們的自由,軟弱——是我們的力量,我們的勝利是死亡!”尤裏安是被誘惑的夏娃之子,在他身上湧現瞭諸神最後的光輝,此後開始瞭基督教在地上的韆年統治。
充分展现了君士坦丁大帝之后的第三代皇帝尤里安时期,基督教信仰与希罗文化在政治、思想、文化、民众中的冲突。这一冲突在尤里安这个人物身上得到了充分的表现。 正如所有的时代一样,信仰的纯正与投机,真理与迷信,圣洁与败坏都参杂一起,这部书一样的反映了这个时代。尤里安...
評分 評分我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...
評分尤里安的身上有一种狂热的执著,我觉得与其说他是为复兴希腊古典文化而抗争,不如说他是在向自己和时代的命运不断挑衅。在马克西穆斯的引导下他选择成为“提坦和启明天使”,摆脱掉懦弱和伪装,把对自己和对他人的鄙视转化成改变命运的力量-“在整个自然界中,有什么比人的意志...
評分我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...
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