本书是“20世纪俄罗斯文学精品书系”之一,这部小说取材于罗马帝国的历史,反映了基督教和多神教的残酷斗争,刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。小说从尤里安的童年写起,描写了他一生的活动。这位君主在基督教产生三百年以后宣布宗教自由,企图恢复古希腊时期的多神教。因为他推崇古希腊艺术,把奥林匹斯诸神视为美的理想、力量的源泉。尤里安在历史上被基督教会宣布为“叛教者”,本书却把尤里安刻画成一个悲剧性的英雄,对他充满同情。
德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
作为一个对宗教一窍不通的人来说,看这本书的趣味性比起对宗教有研究的人肯定是少了不少,书中大量的关于思想、宗教和哲学方面的内容,如果没有一定的基础,那么看起来就是云来雾去,加上一些故事性不强的内容和比较琐碎的章节,令人读起来昏昏欲睡。 当然,如果本书光是思想方...
评分 评分我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...
评分 评分叛教者尤里安弃绝了基督教的上帝,继而又弃绝了奥林匹斯山上的诸神,他一直在追求人类童蒙时代的纯洁而神圣的美与欢乐,这种近乎妄想的天真在现实面前屡屡受挫,尽管他有超群的智慧、绝伦的权势,他的梦想永远也无法实现,因为诸神已死。 尤里安的绝望,根源在于他敏感而脆弱的...
上帝和天上的宗教不像人们收费,人间的教会却需要吃饭。
评分扣人心弦
评分已经预定我年度最震撼的阅读体验了。不同于俄国文学如伏尔加河一样绵长沉静的文风,作者的文字华丽崩腾情感充沛,旺盛的生命力在文字中喷薄而出,叛教者尤里安真正的复活于作者笔下,有血有肉,充满宿命与悲剧色彩,一如他所热爱的希腊诸神一般。
评分尤里安这个人物刻画的太绝了。他孤身一人,是新世界的先驱,也是旧时代的遗民;是反基督,也是殉教者;他英明坚定,相信人的意志,也迷信疯狂,寻求神的奇迹;他是幼年失怙的复仇者,是英勇善战的王者,是迷茫懦弱的孩童,是折翼的阿波罗....然而美和善又何必相互敌对?与宗教无关,人类本身即如此,既愚蠢脆弱,也热爱欢乐。
评分主人公真是个悲剧人物,无力回天。
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