具体描述
作者简介
梅勒什可夫斯基（1865-1941），也译作梅列日柯夫斯基，俄国现代主义文学的先驱，俄国象征主义文学的代表人物，也是“白银时代”最重要的哲学家、宗教思想家。著有“基督与反基督”长篇三部曲。
郑超麟，1901年生于福建省漳平县。1919年赴法国勤工俭学，1923年被选派到苏联留学，1924年春在莫斯科加入中国共产党，童年回国后在中共中央从事宣传工作。早年翻译《共产主义ABC》等，20世纪三四十年代从德法饿问中翻译大量政治和文学书籍。1998年逝世。
目录信息
第二章 看哪这个神——看哪这个人
第三章 有毒的果子
第四章 群巫大会
第五章 愿你的旨意成功
第六章 卓梵尼·贝尔特拉非奥的笔记
第七章 焚烧虚荣品
第八章 黄金时代
第九章 双身人
第十章 静波
第十一章 我们将有飞翼
第十二章 不为凯撒宁为虚无
第十三章 红兽
第十四章 丽莎·琢箜铎夫人
第十五章 异端裁判法庭
第十六章 雷翁那图，米开朗琪罗和辣飞尔
第十七章 死——有翼的先驱
· · · · · · (收起)
读后感
本书内容与作者都是一部书成功的重要保正，译者流畅的语言更使本书成为一部难得的三好译作，译者绮纹原名郑超麟，行文及身世与沈从文颇有相似之处，但并非专职文人。译者生平与这本书的内容一样，充满了迷与不幸。 另，本书是梅氏基督与反基督三部曲之一，可惜绮纹只选择了这一...
评分即使撇开梅勒什可夫斯基“基督与反基督”三部曲的宏大设定单独来看，《诸神复活：雷翁那图·达·芬奇传》也是一部重要且被低估的作品。达·芬奇大名如雷贯耳，才华异禀，文艺复兴运动比作诸神复活或也称得上贴切。然而梅勒什可夫斯基并未将达·芬奇神化，他有过入不敷出向学生...
评分 评分“世界上有三种人：第一种人，自己看见了一切，看透了一切；第二种人，仅仅看见别人指示他们看的；最后一种人，则自己什么也没有看见，人家指示他们看的，他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人，看透了一切，寂寞地坐在众人之间，无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...
评分说是传纪但却不是我们传统意义上的人物传纪，而算是托人言意，用来表现或者说阐明作者自身的观点。所以又和另两本合称为三部曲。 作者是个白俄流亡者，显然对故土有着又爱又恨的情绪。而作者又对基督教有着相当的认识，所以在第一部《诸神死了》之后，又创作了本书。众所周知，...
用户评价
列昂纳多.达芬奇先生，人类已经有了飞翼，科学有了长足的进步，人们从未忘记你为了人类做出的努力，为了人世间的光明而做的努力，这本著作比起您的博学，更让我感到一种崇高的虔敬的温暖的心灵，这样的传记无疑是您一生最好的注脚。 我相信传记文学绝不是史料枯陈的堆砌，其之所以能称之为文学，必有其相应的文学性，比起名人传之流又不知高出多少层次了。
评分生活在未来等于生活在死亡里
评分生活在未来等于生活在死亡里
评分列昂纳多.达芬奇先生，人类已经有了飞翼，科学有了长足的进步，人们从未忘记你为了人类做出的努力，为了人世间的光明而做的努力，这本著作比起您的博学，更让我感到一种崇高的虔敬的温暖的心灵，这样的传记无疑是您一生最好的注脚。 我相信传记文学绝不是史料枯陈的堆砌，其之所以能称之为文学，必有其相应的文学性，比起名人传之流又不知高出多少层次了。
评分他是人不是神，他不完美，他的感染力甚至无法成全他自己的生活，他连徒弟都保护不了，可他就是无可替代
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