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不负责任的自我

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[英] 詹姆斯·伍德
河南大学出版社
上河卓远文化
李小均
2017-6-1
344
45.00
平装
上河·文化生活译丛
9787564927318

图书标签: 詹姆斯·伍德  文学评论  文学理论  文学  外国文学  文学研究  小说研究  英国   


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发表于2024-12-22

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图书描述

“美国图书评论奖”入围作品

《不负责任的自我:论笑与小说》是詹姆斯•伍德的第二部文学批评集,曾入围“美国图书评论奖”,这本书再次确认了他的卓越,证明了他不仅是现当代小说的敏锐判官,还是高明的鉴赏者。

在这本文学批评集中,伍德通过对当代炙手可热的欧美纯文学作品的评点,饶有 趣味地讨论了“文学与笑和喜剧”这个很少有人触及却颇具价值的文学命题。

在这24篇充满激情、才华横溢的文章里,他举重若轻地将文学经典和文学现场联系起来,既折射了他对文学经典的百科全书式的理解,也反映了他对最受热议的当红作家——如弗兰岑、品钦、拉什迪、德里罗、奈保尔、大卫•福斯特•华莱士和汤姆•沃尔夫——同样迫切且不无见地的看法。

本书收录了詹姆斯那篇攻击“歇斯底里现实主义”从而引起争议的著名檄文。对于任何关心现代小说的读者来说,《不负责任的自我》都是必读之物。

同时身为批评家、学者和作家的詹姆斯•伍德,其文学批评几乎完全摆脱了学院派“文学理论”的话语系统,他更多地是以一个创作者和专家读者的角度,演示如何成为一个眼光毒辣的专家级读者,如何避开写作的重重雷区,成为一个成熟的创作者。因此,自其第一部文学批评集问世以来,近20年来始终为全世界新锐作家、文学批评者、文学爱好者所信任和追捧。

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著者简介

詹姆斯•伍德(James Wood,1965— ),英国批评家、散文家、小说家,曾任《卫报》首席文学批评家、《新共和》资深编辑,现为《纽约客》专栏作家、哈佛大学文学教授,著有《断脉》(1999)、《忤逆上帝之书》(2004)、《不负责任的自我》(2004)、《小说机杼》 (2009)、《私货》(2013)、《最接近生活的事物》(2015)。

译者简介

李小均 ,1973 年生,复旦大学文学博士,深圳大学外国语学院教授。著有《自由与反讽》、《信仰之海》,译有《亚里士多德〈政治学〉中的教诲》、《苏格拉底与阿里斯托芬》、《在西方的目光下》、《攫权》、《语言与沉默》、《薇拉:纳博科夫夫人》等。


图书目录


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用户评价

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闪光点很多,但是感觉这本的点相对较散,尤其到后面几篇,不太容易看做一个整体。“笑之文学”是一个庞大的主题,如此看来,这本仍是浅尝辄止。

评分

很喜欢作者的《小说机杼》,但这一本有点像“不负责任”的吐槽书评集。多选取一本书或某个角度对所列举的作者展开剖析。对弗兰岑和拉什迪的批评可谓不留情面,就连库切也在给予礼貌性的肯定之后提出“几点疑思”,姿态居高临下,指摘犹如在外围打快拳,看似凌厉却不太能触及痛点。

评分

“世上有两种笑,一种是上帝的笑,一种是佛的笑。上帝的笑含着火焰,佛的笑含着眼泪。”——黄远帆

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真狡黠。《小说机杼》与《不负责任》清晰地呈现出伍德的文学观,他是个恋旧的家伙,或是巴特形容的那种倾向于古典“文之醉”的批评者。所以,他的文章在论及古典作品时最有想象力和清新感,对细节问题的沉迷则是一以贯之。不负责任的自我是整体性世界破碎后的摇摆者,是莎士比亚的遐思与契诃夫的多余。

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詹姆斯·伍德的观点过于飘逸而文字之间又相当密集。在闪亮的金句名言之下,如果没有同厚/广度的阅读履历,还蛮容易迷失在他绵密的形容和横生枝节的破折号之中的,会独见一片迤逦辞藻之屋,而后四目茫然,在有了对应经验后重读才会有点读唐诺的逍遥洒脱。

读后感

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为什么堂吉诃德的故事如此荒诞,却是17世纪最畅销、盗版最多的作品之一?为什么我们理解红杏出墙的安娜·卡列尼娜,而不是被带绿帽的卡列宁?为什么吝啬鬼、伪君子这类角色如此深入人心?并不是读者三观不正,而是其中确有不那么直白的喜剧色彩。 英国批评家詹姆斯·伍德将其归...  

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为什么堂吉诃德的故事如此荒诞,却是17世纪最畅销、盗版最多的作品之一?为什么我们理解红杏出墙的安娜·卡列尼娜,而不是被带绿帽的卡列宁?为什么吝啬鬼、伪君子这类角色如此深入人心?并不是读者三观不正,而是其中确有不那么直白的喜剧色彩。 英国批评家詹姆斯·伍德将其归...  

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在当下,文学批评日似乎有日益沦为学界套话的嫌疑。一大批阅读过福柯、拉康、波伏瓦、齐泽克著作的专家 ,充斥着文学批评领域。诚然,用新视野解读文学,确实可扩展文学的内涵,让人体察到先前被遮蔽的部分。不过,理论先行,肢解文学文本,似乎走到了极端,以人学著称的文学,...

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很多人认为喜剧是不可言喻的,相关的讨论也十分少见,而英国批评家、《纽约客》专栏作者詹姆斯·伍德选择从喜剧的分类入手,对二十多位文学大师的作品进行了评判,其喜好可从中觑见一斑。 伍德将喜剧分为纠错的喜剧和宽恕的喜剧。“纠错的喜剧是嘲笑别人,宽恕的喜剧是和别人一...  

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为什么堂吉诃德的故事如此荒诞,却是17世纪最畅销、盗版最多的作品之一?为什么我们理解红杏出墙的安娜·卡列尼娜,而不是被带绿帽的卡列宁?为什么吝啬鬼、伪君子这类角色如此深入人心?并不是读者三观不正,而是其中确有不那么直白的喜剧色彩。 英国批评家詹姆斯·伍德将其归...  

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