具体描述
本书共四部分，五十四篇文章，以经济学的视角，看经济、读社会、谈政治、说法律。使我们通过大大小小的生活故事，获得经济学的世界观，掌握攫取事物背后真相的智慧。
作者简介
熊秉元，台湾地区家喻户晓的经济学家，曾在国际知名学术期刊发表论文推翻著名的“科斯定理”。在华人经济学界，与张五常、黄有光、林行止并称为“四侠”，现为浙江大学“千人计划”特聘教授（法学专业），并担任多所国内外高校兼职教授。
著名法律经济学家。台湾大学经济系毕业，美国布朗大学取得硕博士学位后，返回母校，在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年，主要研究领域为法律经济学和经济学方法论。目前为浙江大学法律与经济研究中心主任。近年来在两岸推展“法律经济学”，渐有成果。两岸四地主要大学的法学院里，担任讲座教授的经济学者，他是第一位，也是目前唯一的一位。
熊秉元还是一位颇具影响力的散文家。1993年，推出第一本经济学散文集《寻找心中那把尺》，即获选为“金鼎奖”推荐著作。目前，熊秉元已有两篇文章被选为台湾高职国文课本的课文，是华人经济学家中唯一获此殊荣的人。最新著作《优雅的理性：用经济学的眼光看世界》《解释的工具：生活中的经济学原理》《正义的成本：当法律遇上经济学》备受好评，并入选多种“年度最佳著作”榜单。
目录信息
金钱的诱导
夏虫不可以语冰，小童何须学理财？
行为准则与交易价格
为经济学教育谋
经济学的原理
自然学经济
相对价值下的人生观
经济学的世界观
西游小记
你的房屋，我的房屋
以价制量
傲慢与偏见
地下经济
供给和需求的另一种思考
游于艺
周伯通的道理
晶莹剔透的钻石
指鹿为马的趣味
第二部 读社会
揭开稻草人的面纱
照我的形象
庸人自扰的乐趣
需求法则
好心没好报的经济解释？
佛法与经济学
传统智慧的反智成分
不平则鸣
理智和情感之间
你让乞丐怎么办
问情是何物？
市场真相一二三
美丽人生
日月潭奇景
哪种游戏规则较好
阿基米德与冰淇淋
螺丝的责任
再悼古战场
第三部 谈政治
金权政治的结构性因素
利益冲突
公共选择
差异原则
少数服从多数
公民投票
以公债支援公共支出
宪制经济学
两岸自由的横断面
旁观者迷
半个世纪后的台海关系
大哥的架式
三分天下的趣味
领导人唱卡拉OK
大问题是不是问题
谁讲话算数？
能为黑暗带来光明吗？
华人文化的深层结构
第四部 说法律
公平的局限
意外不意外？!
逗点、句点、还是惊叹号？
天使走过人间
善意的恶果
到罪恶之路
隐私权的价值
为什么不可以用分身
假米酒的故事
易子而教的意外
萨孟武抢救瑞恩大兵
此图非彼图
假设性思维
有形和无形的规则
程序问题和实质问题
好事变坏事
司法女神的身影
由阳关道和独木桥开始？
· · · · · · (收起)
读后感
作为享誉大陆的法律经济学学者，宝岛台湾学者熊秉元还擅长的另一方面是用随笔的文体、用经济学的专业知识来分析社会生活问题，还因此出了好几本著作。《生活的经济解释：经济学的诗和远方》就是其中的一本。 学者来写专业随笔，而不是那种严肃论文式的长篇大论，评者了解最早...
评分说道经济学，我们很容易把它与各式各样的算法、图表和函数联系在一起，各路计算公式、行业名词、经济分析的成本、效益、损益以及财报和比重，以及“大师”的经济思维，分分钟让不擅理科甚至连买水果买菜都懒得计算价钱的我们感觉头晕乏味、大有告饶逃命缴械投降之感；然而，现...
评分经济学理论一直以来被大众误解为枯燥乏味的理科知识，所以在非经济学专业出身的人群里，大家对这门学科一直存在着很多误解甚至不愿去了解这些知识，而事实却不然，经济学对于我们的日常工作和生活来说就像是鱼和水的关系、人类和空气的关系一样，它一直就在我们的身边，只是因...
评分前几日正好看了一本关于中国历史财政的研究书籍，财政是一个国家的命脉，其主要目的就是维持国家的稳定，确保国家的正向发展，先有国家后有财政，他们属于依附关系，往往后者决定了前者的发展甚至是存在。财政是基于一个国家而言的，这个范围太广太大，一提到这个词就觉得颇有...
用户评价
都是些离生活太远的东西，一点也不生活
评分我觉得七分是比较公道的评分，看下来有所启发，但基本中规中矩，没有让人大呼过瘾的感觉。几个优点：1思想开放，发问的角度值得学习；2推荐了不少好书；3小处着眼分析，从降低行为成本角度对贴标签的分析、从自我形象角度看投票迷思；4认识了解法律经济学之前没有认识的新领域。2天看完图书馆新书
评分熊老师的第二本书，购于西双版纳新华景洪书城。出差途中还是得有纸书的抚慰。一本书得有10%的新知那已经是良心之作了：1.经济学也不是世间一切万物的灵丹妙药；2.布坎南、波斯纳、德沃金很屌；3.冰淇凌阿基米德闪耀人性之光；4.霍姆斯言：法律的精髓不在于逻辑，在于经验。有以上四点者，值
评分补/在传统的农耕社会，生活方式和生活节奏非常稳定，可以持续几千年基本不变。从婚丧嫁娶，到生老病死，所有的人生大事都有一套固定的习俗作为行为规范，每个人只需要根据习俗按部就班就可以了。即使你想做出不一样的选择，也几乎不可能。因为传统社会中的“人”，从本质上说并不属于每个人自己，而是属于某个家族或某个社群。个人无法对自己的事情说了算，必须服从于共同体的决定。
评分补/在传统的农耕社会，生活方式和生活节奏非常稳定，可以持续几千年基本不变。从婚丧嫁娶，到生老病死，所有的人生大事都有一套固定的习俗作为行为规范，每个人只需要根据习俗按部就班就可以了。即使你想做出不一样的选择，也几乎不可能。因为传统社会中的“人”，从本质上说并不属于每个人自己，而是属于某个家族或某个社群。个人无法对自己的事情说了算，必须服从于共同体的决定。
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