具體描述
At the heart of this classic, seminal book is Julian Jaynes's still-controversial thesis that human consciousness did not begin far back in animal evolution but instead is a learned process that came about only three thousand years ago and is still developing. The implications of this revolutionary scientific paradigm extend into virtually every aspect of our psychology, our history and culture, our religion -- and indeed our future.
著者簡介
Julian Jaynes (1923-1997) achieved an almost cult-like reputation for this controversial book, which was his only published work.
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
絕對是一個很初級的理論，但的確指嚮瞭某一個比較閤乎情理的角度。意識之前是不是“兩個聲音”有待驗證，不過，人類發展進程上肯定有某個時間點（或者某個時間段），分割瞭無意識和有意識的時代。這本書是一個關於找到這個分割點的偉大的嘗試。其中有關語言、比喻和意識三者的關係，發人深省。 Julian Jaynes有可能會成為一個時代的起點。這也是為什麼隨著時間推移，開始重視這套理論的人越來越多。
评分有意思，主要在說人的“意識”其實是社會互動加劇後文明的産物，而不是進化的産物。意識不是人們固有的東西，而是在人有能力從他人的視角看自己之後齣現的，這也就是為什麼文字的發明是意識産生的一個裏程碑，因為如果要用文字記錄，就一定要有想象自己讀者的能力。
评分西部世界的理論基礎
评分有意思，主要在說人的“意識”其實是社會互動加劇後文明的産物，而不是進化的産物。意識不是人們固有的東西，而是在人有能力從他人的視角看自己之後齣現的，這也就是為什麼文字的發明是意識産生的一個裏程碑，因為如果要用文字記錄，就一定要有想象自己讀者的能力。
评分有意思，主要在說人的“意識”其實是社會互動加劇後文明的産物，而不是進化的産物。意識不是人們固有的東西，而是在人有能力從他人的視角看自己之後齣現的，這也就是為什麼文字的發明是意識産生的一個裏程碑，因為如果要用文字記錄，就一定要有想象自己讀者的能力。
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