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发表于2024-11-21
先知之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
※TED百萬點閱作傢─海澤爾頓─歷史書寫的顛峰之作。
※Amazon亞馬遜4.5顆星好評,高掛「伊斯蘭」分類暢銷榜7年。
穆罕默德突然逝世,誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界?
近親、愛妻、大臣、新舊追隨者,各有盤算。
為信仰,為生存,也為名利權勢。
先知尚未入土,危機已然爆發。
繼任的哈裏發接連遇刺,接班之爭淪為恐怖內戰。
「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破,
連先知的子孫都慘遭毒手……
西元632年,在經歷瞭將近二十年艱辛的佈道與抗爭之後,穆罕默德終於率領新興的穆斯林信眾返迴麥加,為阿拉伯社會帶來繁榮與和平。但誰也想不到,正當伊斯蘭如旭日東升之際,六十三歲的穆罕默德突然倒下。難以置信的是,九位妻子沒有為他留下一名男嗣,他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大傢?無人知曉。有血緣之親的堂弟?最忠實可靠的老臣?富貴瀟灑的女婿?即使暫時取得共識,繼任的哈裏發――即「穆罕默德的繼承人」――也無法服眾。野心勃勃、老奸巨猾的總督暗地裡伺機而動,圖謀大位……
後宮遺孀較勁、部落首領鬥爭、新信仰與舊傳統的矛盾、貴族與平民的利益爭奪,星星野火悶燒不止。二十多年後,內戰終於爆發!第四任哈裏發阿裏,即穆罕默德的堂弟、養子、兼女婿,試圖力挽狂瀾卻無力迴天,萬般無奈下與穆罕默德最寵愛的遺孀阿伊夏兵戎相見,為後續更血腥的屠殺寫下第一頁。先知的智慧與福音無法阻攔後人的貪欲與癡迷。
西元680年,在今日伊拉剋的卡爾巴拉,鬍笙──阿裏之子、穆罕默德的外孫,亦即他在人世間的唯一男性血親──也壯烈赴義。為追念先知的血脈、敬仰阿裏與鬍笙高貴的情操,他們的支持者成為什葉派的先驅。「什葉」,在阿拉伯文裡,即阿裏的追隨者。
《先知之後》共分三篇,分別以先知穆罕默德、阿裏、鬍笙為主角,旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒,以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心傢。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。
作者萊思麗.海澤爾頓著作等身,但《先知之後》可謂其顛峰代錶作。她廣泛參考多元的史料,大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠,細心揣摩關鍵歷史人物的性格、思維與睏境,在呈現客觀史實之外,更帶領讀者深入體察人物的內心世界,探索他們的悲喜哀樂、野心與信心、親痛仇快的人性弱點,與知其不可而為之的崇高美德。
在縱覽歷史浮沉與人物哀歌之外,本書讀者亦可以思考:究竟什麼是宗教?屬靈的世界是否永遠不可能獨立於塵世俗務而存在?什麼是政治?好人是否終究不可能在充滿權謀算計的政治中生存?
名人推薦
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林長寬(成大歷史係副教授)
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公孫策(作傢)
林婉美(作傢、中東旅遊達人)
張 正(燦爛時光東南亞主題書店主持人)
鄭慧慈(政大阿語係教授兼係主任)
謝哲青(作傢、主持人)
如《舊約》全書般的詳細,如《甄嬛傳》般的可讀性。在宛如咀嚼小說的過程中,消化瞭伊斯蘭世界的歷史恩怨。――公孫策,《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》等書作者
《先知之後》是非虛構歷史寫作登峰造極之作,戲劇張力十足的悲劇不僅情感充沛,而且具有深刻的政治意涵――亞瑪遜書評
精彩萬分!這是一個關於人性弱點、政治鬥爭、以及最深刻的信仰的故事。海澤爾頓一方麵展現瞭學者的嚴謹性,一方麵也顯示齣她對書中主角――那些與我們並沒有不同且深深左右這個世界的穆斯林――的關愛。――《達拉斯晨報》
《先知之後》不僅清楚地說明瞭伊斯蘭大分裂的事實,更善用代代相傳的口述傳說,刻畫齣卡爾巴拉事件背後慘痛的犧牲與偉大的情懷――《西雅圖時報》
帶著人溺己溺的同情心,海澤爾頓成功地述說瞭什葉與遜尼如何分裂的史詩故事。隨著作者文筆的遊走,西方讀者將對伊斯蘭早期深刻的大分裂的敬意將油然而生。――韋佛‧麥德隆(Wilferd Madelung),牛津大學阿拉伯語教授,《穆罕默德的繼承人》作者
我很遺憾海澤爾頓沒早一點把這本書寫齣來,讓唐納‧倫斯斐、保羅‧伍夫維茲等人魯莽地入侵伊拉剋之前好好看一看,以緻於他們對穆斯林的宗教背景一無所知。但其他讀者就能好整以暇地透過海澤爾頓書中有血有肉的人物、生動活潑的文筆、扣人心弦的故事,瞭解什葉、遜尼大分裂的起源與影響――強納森‧魯班,《我的聖地》作者
小布希總統很可能根本不知道穆斯林分為什葉與遜尼兩派。但有瞭海澤爾頓這本令人欲罷不能的書,沒人可以再說不瞭解這個分裂的實情與意義瞭。――艾倫‧伍夫(Alan Wolfe),《自由主義的未來》作者
作者簡介
萊思麗‧海澤爾頓(Lesley Hazleton)
英國裔美國記者、作傢,現居西雅圖。曾在1966至1979年間為《時代雜誌》駐耶路薩冷代錶,也為《紐約時報》、《紐約時報書評》、《哈潑》、《新共和》等雜誌撰寫中東問題相關報導。其後專注於宗教、歷史問題的寫作,作品包括《第一位穆斯林:穆罕默德的故事》(The First Muslim: The Story of Muhammad)、《瑪麗亞:一部有血有肉的傳記》(Mary: A Flesh-and-Blood Biography)與《不可知論:一則靈性宣言》(Agnostic: A Spirited Manifesto)。
海澤爾頓總在不同信仰之間徘徊,並堅持對宗教保持開放、懷疑的態度。她形容自己為「曾經想要成為拉比的猶太人,也曾唸過天主教學校、幻想成為修女,最終成為一個懷有濃厚宗教情懷的不可知論者,但不屬於任何組織性宗教。」
萊思麗.海澤爾頓曾在TED上進行兩場關於伊斯蘭與宗教問題的演說,纍積瞭超過300萬讀者的點閱。
懷疑是信仰的必要部分(The Doubt Essential to Faith)www.ted.com/talks/lesley_hazleton_the_doubt_essential_to_faith?language=zh-tw(中文)
如何閱讀《古蘭經》(On Reading the Koran)www.ted.com/talks/lesley_hazelton_on_reading_the_koran
譯者簡介
夏莫
政治大學歷史學係世界史組碩士,譯作有《朕乃女人:武則天.中國史上唯一女帝的傳奇一生》。
還有什麼事比妄圖讓象徵的世界降在現實之中更危險麼。
評分感覺有點淺,就是講瞭個故事。後麵的分析潦草結束
評分還有什麼事比妄圖讓象徵的世界降在現實之中更危險麼。
評分還有什麼事比妄圖讓象徵的世界降在現實之中更危險麼。
評分非常好的早期伊斯蘭史料。
評分
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