本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教,以及與明教的關係,與彌勒淨土信仰的關係,與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係,與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析,並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣,視野開闊,邏輯嚴密,文字洗煉,實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推齣,必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣,增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。
楊訥
著名元史研究專傢。1935年生於上海,畢業於北京大學曆史係,曾於《曆史研究》編輯部工作,後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。
全书史料详实,考证严谨,论证条理清晰,逻辑一贯,引用史料原文恰当好处,起点睛之效,不似有的书堆砌原文。全书分十三章,除第十三章为余论外,剩余十二章之要害处其实是十、十一、十二章,即考辨白莲教与元末红巾军之关系,而最吃紧问题就是:大宋红巾军“明王出世”的口号...
評分全书史料详实,考证严谨,论证条理清晰,逻辑一贯,引用史料原文恰当好处,起点睛之效,不似有的书堆砌原文。全书分十三章,除第十三章为余论外,剩余十二章之要害处其实是十、十一、十二章,即考辨白莲教与元末红巾军之关系,而最吃紧问题就是:大宋红巾军“明王出世”的口号...
評分2019.10.12 欢喜读完杨讷先生的《元代白莲教研究》,折服于老先生严谨的治学态度。很多容易被其他学者忽略且对还原历史真相异常重要的细节,他能以非常翔实的文献资料和严谨的考证过程,来带领读者观照那“远久的往昔” 对书中的老先生特意点出的“白衣”现象,我另有疑问,但...
評分(一) 是书第110页: 大德十一年(1307)正月,成宗在久病后去世。经过一场尖锐的宫廷斗争,成宗侄海山在这年五月及帝位,是为武宗。次年,改元至大。说来也巧,在中国历史上曾有“三武(北魏道武帝、北周武帝、唐武宗)灭佛”的故事,现在这个元武宗似乎有意步“三武”后尘。...
評分2019.10.12 欢喜读完杨讷先生的《元代白莲教研究》,折服于老先生严谨的治学态度。很多容易被其他学者忽略且对还原历史真相异常重要的细节,他能以非常翔实的文献资料和严谨的考证过程,来带领读者观照那“远久的往昔” 对书中的老先生特意点出的“白衣”现象,我另有疑问,但...
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评分雖然簡略卻對吳晗的批評很關鍵
评分全書令人印象最深刻的還是對吳晗等學者的一些觀點的批評!“研究具體的曆史問題不能不在史料的分析和利用上嚴格對待”。對“經社”、白蓮教與明教的關係不能過度闡釋。書中運用很多地方誌和文集論述白蓮道人的地方化,以及通過白蓮教信徒“普覺妙道”的命名傾嚮來尋找天完紅巾軍的人物印象深刻。
评分2019-115。學術派,太深奧瞭,沒有曆史儲備、宗教知識儲備讀著也就門外漢看熱鬧,書裏大量古文資料。
评分什麼時候我能寫齣這樣好的文章?嘖嘖
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