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战争以战斗一方失去意志为结束。

作者很机智，为使自己的“总体战”观点成立，首先对先前的错误战术进行否定，增加自我可信度；随后，引经据典，提升说服力，这也自然迎合了纳粹“复古”的思想。换句话说，这本书给希特勒关于如何“名正言顺”发动战争的疑虑提供了很大的参考价值。 若是结合二战欧战历史，可以承认德国的战争初衷是不太同于资本主义向帝国主义转变的特征的。在宣传所谓“生存空间”时，个体被自然绑定入庞大的概念 。 独裁者的恐怖之处在于擅长宣讲“团战精神”，战争行为也因此被赋予“合法性”。 由此看开去，维护民族（种族）纯洁性的政策也是总体战的产物之一，非常不恰巧的是犹太人赶上了被德国其他人民视为人民公敌的时期。借此，当一个国家内部的民族势力抱成团并决心成为经济、文化、军事上的统一体时，其他他们眼中所谓的“异端”是必然站不稳脚了。

战争以战斗一方失去意志为结束。

战争以战斗一方失去意志为结束。

战争以战斗一方失去意志为结束。

诚如译者言，叫全民族战争更贴切。学说将战争范畴从政府扩展到全民族，将民族精神，经济金融生产都纳入了整个战争系统，并且大力呼吁要充分调动和把控好民族情绪来支撑民族战争。这在当时颇有高见，感觉希特勒的独裁德国就大力学习了它而发展的。不过这个学说真的是把双刃剑，...  

2017年读的一系列军事史著作之一。其他还包括戴耀先：《诉诸总体战的神灵》、梅尔：《一战秘史》、布劳内尔：《鲁登道夫：第一个纳粹》。 鲁书是个八万字的小册子。戴是鲁书的译者，这本解读也很薄，最多也就八万字吧。总体战抓住了现代机械化战争的一个本质：战争必定影响...

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