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奧最後一段怎麼做實在沒看懂

連續看瞭兩遍，有瞭粗淺的瞭解！

翻譯比同一齣版社的社會契約論稍微靠譜一些，一看果然是不同人翻譯的。不過感覺就作品本身而言不如那一本

本書的核心思想可以概括如下：人類本應與其他動物一樣，憑著本能去做齣取捨。但是人類卻擁有著思考、及自我發展的能力（或追求幸福的能力）；因此一個思考的人，同時也是一個痛苦的人。而那些善於思考的人，又是能夠創造財富的人，那麼，為瞭追求幸福，這些人可以將思考變為武器，製造一些冠冕堂皇的理由來誘導不愛思考的人（某種程度上可以概括為窮人），為他們灌輸新的概念，以建立新的製度和社會秩序，從而保證自己的幸福、地位和財富。之所以打四星是因為雖然對盧梭的這個結論很佩服，但是對書中的某些論點並不是很同意。

源於天然的不平等和源於私有製的社會不平等共同促成人類的諸多不平等。

自然和真理之人 不知是卢梭的思想塑造了我的政治观，还是我从卢梭的话中找到了归属。回想高中时第一次读到《社会契约论》时，心中涌动着一种强烈的认同感。今日再读他的《论人类不平等的起源和基础》，这书却更像是《社会契约论》的前传，查了一下时间表，还真是！《论人类不平...

自然和真理之人 不知是卢梭的思想塑造了我的政治观，还是我从卢梭的话中找到了归属。回想高中时第一次读到《社会契约论》时，心中涌动着一种强烈的认同感。今日再读他的《论人类不平等的起源和基础》，这书却更像是《社会契约论》的前传，查了一下时间表，还真是！《论人类不平...

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写在前面： 大一第一个学期选了两门悦读经典课，一门是历史领域的《万古江河》，一门是哲学领域的《论人类不平等的起源与基础》。前者的qq群日常鸦雀无声，后者却在第一次线下课走上了一条歪路。 《不平等》的第一次线下课，助教小哥哥本意是想讲点严肃的哲学内容，底下却没什...  

自然和真理之人 不知是卢梭的思想塑造了我的政治观，还是我从卢梭的话中找到了归属。回想高中时第一次读到《社会契约论》时，心中涌动着一种强烈的认同感。今日再读他的《论人类不平等的起源和基础》，这书却更像是《社会契约论》的前传，查了一下时间表，还真是！《论人类不平...