19世纪中叶到20世纪初,晚清中国因中西交冲而发生历史大变局,在回应西潮逼来的漫长过程里,传统文化养育出来的士人,作为七十年间回应西潮的主体,效西法图自强,深深卷入历史变迁的过程,一代一代地在古今中西之争中为民族寻路,因之而有前后相继的思想潮流和社会变革,与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。
本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释,围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题,通盘解读近代化过程中的士人和社会,融深刻的洞察于历史叙述之中,很富于思想启发。
增订本新补一文,论甲午乙未间清流的重起和剧变,这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作,依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。
杨国强 ,1948年生于浙江诸暨,1953年迁居上海。1988年获华东师范大学历史学硕士,2003年被聘为上海社会科学院终身研究员 。现为华东师范大学思勉人文高等研究院教授。主要研究领域为中国近代史,尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。
1990年代初期,余英时在香港《二十一世纪》发表〈中国知识分子的边缘化〉后,引发了史学界与知识界对于知识分子边缘化现象持久的讨论与反思①,包括余先生的论文在内,大体上都是从20世纪中国知识分子在政治、经济、文化与自我的边缘化现象,以及造成此种现象之根源进行检讨。...
评分印象中,学术书总是枯燥乏味单调的,但有时候,就是喜欢在这种枯燥乏味中享受理性和逻辑思辨力的锤炼,在痛并快乐着的过程中沐浴智慧的光芒。 当然,也有好看的学术书。比如,黄仁宇的《万历十五年》,他从大历史观的视角出发,以小说家的笔法、史学家的严谨再现了...
评分1990年代初期,余英时在香港《二十一世纪》发表〈中国知识分子的边缘化〉后,引发了史学界与知识界对于知识分子边缘化现象持久的讨论与反思①,包括余先生的论文在内,大体上都是从20世纪中国知识分子在政治、经济、文化与自我的边缘化现象,以及造成此种现象之根源进行检讨。...
评分印象中,学术书总是枯燥乏味单调的,但有时候,就是喜欢在这种枯燥乏味中享受理性和逻辑思辨力的锤炼,在痛并快乐着的过程中沐浴智慧的光芒。 当然,也有好看的学术书。比如,黄仁宇的《万历十五年》,他从大历史观的视角出发,以小说家的笔法、史学家的严谨再现了...
评分如何看待晚清的清议与名士? 载《中华读书报》2008年6月25日 ,此处贴出完整版。 张洪彬 受年鉴学派影响,当前整个中国史学界都较为热衷于社会史,倾向于透过平民生活的点滴细节去把握历史,对...
知史知世与知人
评分2019第十九本:作者的史观也许确实是能力有限的,而且这个题材也很难有新意,一篇篇文章也很少有关联,为数不多的亮点也许就是作者孜孜不倦搜寻材料的态度...资本主义言利,民生主义言义,孙中山半生契而不舍于用近代文明造民生主义,走的正是一条化利为义的路
评分如果文词和抒情能再收束一些……
评分可能因为本来挺期待,有点失望。有几章写晚清士人写阶层的分化挺有意思,应该是努力还原中国士大夫阶层的价值判断以作解,但主观意想似太多。题目很大内容很长从头看到尾也抓不到点。
评分总觉得能从甲午到晚清那十年纠出一个题目!!
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