族群意识与历史书写 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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姜萌

商务印书馆

2015-5

352

CNY 76.00

平装

9787100112611

图书标签: 族群史学史历史学术史中国近代史近代史历史书写姜萌

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发表于2024-11-22

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图书描述

甲午惨败后，原本封闭的“天朝”已经被彻底打碎，每一个对国家、种族和故乡还有感情的人，都要面临着巨大的、难以回答的但是又必须尽快回答的问题——“我是谁”？“中国是什么”和“中国怎么办”？以学术史的眼光来看，为回答该问题而出现的三个现代历史叙述模式——国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式，对此后中国的历史叙述产生了深远的影响。《族群意识与历史书写》一书对中国现代历史叙述模式的形成过程做出了分析，对近代以来中国史学的理论体系做出了归纳和总结，有助于读者对中国史学发展方向的宏观认识。

历史事实是唯一的，但是对于历史事实的呈现和理解会随着历史叙述模式的改变而改变。在中国传统社会，只有一个主要的历史叙述模式，即基于儒家“三纲五常”伦理观念构建的，以帝王将相为书写主体的历史叙述模式。在这种情况下，人们虽然在具体的历史事实上会有不同的认识，但是对于历史事实的理解却鲜有分歧。但近代以来，中国传统的历史叙述模式之权威性受到质疑，并很快被现代历史叙述模式取代。

姜萌博士的《族群意识与历史书写》一书对中国现代历史叙述模式的形成做出了深入的研究，认为由于族群意识的影响，清末现代历史叙述模式对中国传统历史叙述模式的替代是从一个占据支配地位的传统历史叙述模式演变成三个现代历史叙述模式——国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式，这三个模式在理论上各成体系，在清末亦皆有所实践。该书对上述三种历史叙述模式对中国近代以来史学的深远影响做出了客观的叙述、分析和评价。

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著者简介

姜萌，史学博士，中国人民大学历史系讲师，在《史学理论研究》、《山东社会科学》、《孔子研究》等刊物发表各类论文十余篇。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

相对自洽完整的研究，引言辨析概念，考虑到转译问题，并加以对比考证，可算非常严谨，但需注意政治学意义上的国家主义和人类学意义上的民族/种族主义之间的关系。随后层层推进，从历史意识形成到中国史历史书写，民族史历史书写等问题逐步展开。且能够考虑到西史东渐和中国人对于西方史学资源的荣受，接纳等问题。附录颇有可观之处，算是对程美宝的延伸。

评分☆☆☆☆☆

略失望，还是比较纯粹的史学史做法，作者认为只站在现代语境中书写历史是造成现代中国历史书写存在种种问题的根源，这其实就是“一切真历史都是当代史”的翻版。开篇作者以岳飞“民族英雄”的争议话题作为引入，讨论了现代历史学实模式在晚清的形成背景、国族意识及汉族种族意识影响下的历史书写面相。作者认为现代中国国族意识没有顺利发展下去，而是在经历甲午战争后，迅速转向汉族种族意识，以汉族中心论为代表的历史书写配合反满革命的宣传开始泛滥。此种论述大概只有在马史学一家独大后才稍有变化，但相当一部分思维方式与评价标准却延续下来。此外联想到近些年对于少民特权的批判与皇汉群体的崛起，那种狭隘民族主义似乎也有膨胀的趋向。至于说“在历史语境中书写历史”很是赞同，研究者固然要还原当时的历史语境，更重要的是理解“书写者”的语境

评分☆☆☆☆☆

被骗了，对友邻的安利还是得好好批判一番——将《乡土意识与国家情怀—清末乡土史志书写的特点及其问题》置于附录，原因在于该章生动地体现了“反对外殖还要反对内殖”在意识形态（乡土志编撰）上是如何建构的。传送 http://vdisk.微博.com/s/yV7YJRX93-a2d

评分☆☆☆☆☆

极为平庸。

评分☆☆☆☆☆

很有锐气和深度的一本著作，从族群意识建构的角度写了很多以往我想不明白的问题…诸如“夏朝存在与否”、“岳飞算不算民族英雄”、“元朝清朝是不是中国历史上的朝代”等争论，根本不可能有答案，因为这些问题是基于意识形态而产生的，想要以实证的方式去解决，只能是徒劳。对于这些问题，作者没有做出正面的回答，只是从族群意识的角度，认为是国族意识和种族意识的撕裂，造成了近代以来历史书写的种种困境。至于怎样摆脱这种认同和认知的困境，作者提出“从历史的语境书写历史”，理论上是解决书写难题的根本方法，但是对于历史与现实的尺度的把握，还有具体落实和操作，又没有给出很好的回答。当然，作为一个青年学者，作者能有此思想深度和魄力已经是十分难得，我很期待看到假以时日作者在这方面的研究更加精进以后，能给出一个更好的回答。