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我生有涯愿无尽

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梁漱溟
上海人民出版社
世纪文景
2013-8
386
45.00元
平装
梁漱溟作品集
9787208113046

图书标签: 梁漱溟  传记  自传  我生有涯愿无尽  中国文化  中国近代史  回忆录  中国   


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发表于2025-03-04

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图书描述

梁漱溟最完整的自传!

历时27年编纂,5次增删的最后定本

论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏最高领袖

生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名

————————————————————————————————————————————————

•幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为“中国最后一个儒家”“国学大师”

•两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹“吾曹不出如苍生何”,积极入世求解中国与人生两大问题

•24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设

•巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若

•发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为“中国的甘地”

•与毛泽东几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向最高领袖“要雅量”,成“反面教员”

•只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”

•“文革”抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称“使命完毕,可以去矣”

——————————————————————————————————————————

《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是最完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家,只是“问题中人”,以“认识老中国,建设新中国”相号召,毕生所求惟在人生与社会(中国)两大问题的解答。从清末,历民国,到新中国,北大教书,乡建运动,发起民盟,廷争面折,时代变迁,世相百态,作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述,九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年,前后增删5次,编纂而成,是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的最可靠资料。

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著者简介

梁漱溟(1893—1988),20世纪中国最具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国,建设新中国”相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。


图书目录


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用户评价

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核心内容: 1.世上有人生观:“逐求”的人生观肯定人生和欲望,它的低层次是满足物欲,高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望,最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生,抑制欲望。代表就是儒家思想,其精义是“自觉的、尽力量的去生活”。儒家解决了他的人生问题,让他不再认为“人生是苦”,转而以躬身入局的态度,谨慎地相信“这个世界会好起来”。儒家反对人依靠外力强迫,或者在欲望的驱使去行动,而是主张“正心诚意”,用自觉的精神力量作为人生动力。人的身体虽然无法摆脱欲望纠缠,但人的心可以主宰自身存在。 2.作者认为改造中国社会的关键在于改造农村社会,增强团体的组织能力和科学技术水平。为此,他从二十年代开始,一直投身于中国乡村建设。 3.心期填海力移山。

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何谓学问,就是学着认识问题;何谓大师,有没有遇到问题认识问题思考问题,有没有去解决问题,问题中如何获益得经验,也看的是对人事物的态度,参悟不敢讲,受用不敢说,但一句话可共勉:“生有涯愿无尽,不管新旧与难易,自觉的尽力量去生活”。

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梁先生单靠自学,凭一股子气,发愿心,寻一个最关键的问题,最紧要的事来做,主要是解决问题。言而总之,就是责任,记起先生提到孔子同阳明公这样的老师,如果来指导他一下的心愿。

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作为现代儒家知识分子的代表人物,他的学问和成就,更多是在自学当中获取。说梁漱溟是自学成才的楷模,一点都不为过,要不然,他区区一个中学生,为什么会被蔡元培相中,到北京大学当讲师?梁漱溟信奉中国一句老话“活到老、学到老”。梁漱溟在本书的《生平述略》《我的自学小史》章节中,回忆了少年时期自学的往事。他6岁开始读书,在他幼年时并没有学习四书五经,而是在读了《三字经》之后,学习《地球韵言》,这本书以韵文的形式,介绍世界历史地理人文。在阅读中,他的视野变得开阔,在东西文化的比较之中他懂得了中国文化的厚重。在《自学的根本》章节中,他谈到了自学的动力和原因是:向上心。他写到,在当时的社会环境中,尤其是京城的维新运动和南方革命党的救国立场,让少年的他决心超越世俗的个人舒适生活追求,为国家和民族的崛起树立责任。

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何谓学问,就是学着认识问题;何谓大师,有没有遇到问题认识问题思考问题,有没有去解决问题,问题中如何获益得经验,也看的是对人事物的态度,参悟不敢讲,受用不敢说,但一句话可共勉:“生有涯愿无尽,不管新旧与难易,自觉的尽力量去生活”。

读后感

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在得到上听完的书,没有看过。 书本被概括为两个主要内容:一个他对人生的思考。第二是他的人生实践。第三是他的自学。 第一、人怎么活? 梁漱溟是思考家,哲学家,社会活动家,当过教授,出入过政治,在农村活动过,想要振兴旧中国。 他在28岁之前确定了他的人生追求?“在大...  

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梁先生自幼体弱多病,年长后反强健超众,非仅茹素之功。我的理解,他很注重养心之道,所谓心气壮才可坦然处事。我自己的体会,心无忧虑方能睡得安稳,否则絮事萦怀,竟夜不眠,精神损耗,面色苍白。 梁先生说自己少年时有斫丧身体之恶习,三十以后,遗精、痔血、胃病...  

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在得到上听完的书,没有看过。 书本被概括为两个主要内容:一个他对人生的思考。第二是他的人生实践。第三是他的自学。 第一、人怎么活? 梁漱溟是思考家,哲学家,社会活动家,当过教授,出入过政治,在农村活动过,想要振兴旧中国。 他在28岁之前确定了他的人生追求?“在大...  

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梁培宽先生在后记中写道:“1985年,我首次将先父梁漱溟的自述性文字编选结集出版(1987年漓江出版社,书名《我的努力与反省》)。如今2013年,又经手这一增订再版本的事,这已是编选先父的‘自述文录’的第五次了。五次五个版本,先后多有增删改变。历次改变只有一个目的:以...  

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