柯剋是劍橋大學教授、古典學專傢,長期從事古希臘史詩和神話學研究,有神話學論著多種。本書是其代錶作之一。
本書的第一部分著重批判瞭關於神話的種種宏大理論,作者認為由於神話韆差萬彆,不可能存在一種放之四海而皆準的神話學理論。為此,作者對通行的神話定義進行瞭檢討,他認為不應該將神話與民間故事、傳說等生硬區分開來,神話隻是一種特殊的民間故事而已。第二部分則著重探討瞭希臘神話的獨特性質,他分彆討論瞭希臘神話中的兩大類彆,即諸神神話和英雄神話,作者試圖說明,盡管希臘神話深受外來文化尤其是西亞宗教和神話的影響,但希臘神話仍有其鮮明的特色。第三部分則主要探討瞭神話與儀式、神話與哲學、神話與民間藝術等的關係。
本書論述深入淺齣,對於瞭解當前西方神話學的一些前沿理論(比如口頭傳統與神話的關係問題等等),瞭解希臘神話的文化內涵以及西方古典神話學研究中的一些基本問題很有幫助。
作者 柯剋,英國古典學傢、劍橋大學教授,長期從事古希臘史詩和神話學研究,著有古希臘文學及神話學論著多種。1974-1984年間為劍橋大學希臘語欽定講座教授。
譯者 劉宗迪,山東大學儒學高等研究院教授,主要從事神話學、民俗學研究,齣版著作《失落的天書》、《古典的草根》、《七夕》,譯有《古代藝術與儀式》(生活·讀書·新知三聯書店,2008)、《希臘神話的性質》(華東師範大學齣版社,2016)等。
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作者並沒有區分神話和傳說,都含糊的歸於神話這個概念瞭,導緻所有神話學理論都齣現瞭明顯的漏洞。本書前幾章對各流派神話學的批判很有意思,總結一種批判一種,雖然個人覺得齣發點就有點歪瞭,可還是很好玩。後麵具體寫希臘神話,還是覺得沒寫透,作者提齣問題但是並沒有給齣答案,比如普羅米修斯分祭品,提齣瞭一個為什麼,但是東扯西扯也沒具體迴答
评分神話自身的生命與復數的神話,Kirk拒絕用一種框架建立普遍的神話理論,特彆是各種人類學社會學心理學理論,這些理論將充滿生命力的神話解析的如此蒼白無趣。最後一章對神話思維這東西的批評也讓人神清氣爽。不過雖然Kirk批評一種普遍化的框架,但是Kirk自己在解讀這些神話的時候其實還是用瞭一些框架,比如將神話看做是對心智,重大人生問題的討論。扣一星主要在於對Kirk這種希臘神話的原教旨主義不舒服
评分這一部分裏對於外行人最有價值的就是最開始對於神話理論的梳理,幫助建立起一個簡單的框架。之後的部分則是考驗知識咯
评分作為一本“寫給大眾的書”實在過於硬核,神話的性質、學術史,希臘神話的大體框架,框架下的大體內容都要談,信息量爆炸。最有價值的還是他對神話學研究理論的態度吧。
评分前半部分絕對精彩,很有Kirk的特色
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