作为西方哲学史上最伟大的思想家之一,亚里士多德也可谓最难索解的一位思想家。本书各位作者皆为亚里士多德研究权威,抓住亚里士多德哲学的关键节点,进行了清晰的分疏;另一方面,则竭力评述各家各派不同诠释路线及方法的正当性和根据。期待通过此书的引介,能使国内亚里士多德研究趋近国际潮流。
乔纳森.巴恩斯,英国学者,先后毕业于伦敦城市学院,牛津大学贝利奥尔学院。后在牛津任教25年。1994年转投日内瓦大学,2002年执教于巴黎索邦大学。他一直是学界公认的古希腊哲学权威,先后编订过《亚里士多德文集》(两卷本)等一系列学术著作。1999年,当选美国艺术与科学学院荣誉外籍院士;2012年,柏林洪堡大学授予其荣誉博士学位。
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除了哲学本体之外,这本书对亚里士多德在逻辑学和科学方法论上的贡献也给予了足够的重视。亚里士多德被誉为“逻辑学之父”,他对三段论的构建,以及对科学研究方法的早期探索,都为后世的发展奠定了坚实的基础。书中对于这些内容的阐述,不仅帮助我们理解了亚里士多德在这些领域取得的成就,更让我们看到了他思想的科学性和系统性。
评分这本书还有一个让我印象深刻的特点,就是它在解读亚里士多德思想的同时,也关注了其思想的演变和发展。作者们并没有将亚里士多德的哲学视为一个凝固不变的体系,而是试图展现他在不同时期、针对不同问题所提出的观点,以及这些观点之间的联系和区别。这种动态的视角,使得我们对亚里士多德的认识更加全面和深刻。
评分对于一个非专业研究者来说,要独立阅读亚里士多德的著作,往往会陷入细节的泥沼,难以把握其思想的全貌和内在逻辑。这本书最大的亮点在于,它能够有效地引导读者从宏观上理解亚里士多德的哲学体系,然后逐步深入到具体的概念和论证。作者们并没有试图将所有内容一网打尽,而是精选了亚里士多德最核心、最具有影响力的思想领域,比如他的形而上学、认识论、伦理学、政治学以及自然哲学等等。
评分伦理学是亚里士多德哲学中最贴近我们生活的领域之一,而这本书在这方面的分析也同样引人入胜。《尼各马可伦理学》中的“幸福”、“德性”、“习惯”等核心概念,在书中得到了细致的解读。作者们不仅解释了这些概念的含义,更重要的是,他们深入探讨了亚里士多德关于如何通过实践和培养良好习惯来达成幸福人生的见解,这对于我们如何在现实生活中实践亚里士多德的伦理思想提供了宝贵的指导。
评分在认识论方面,这本书也提供了非常精彩的论述。亚里士多德对感官经验的重视,以及他如何从中推导出普遍知识的方法,都是其哲学体系中的重要组成部分。书中对于“经验”、“记忆”、“技艺”和“科学”的区分,以及它们在知识获取过程中的不同角色,都得到了清晰的阐释,这对于理解亚里士多德的认识论思想具有非常重要的参考价值。
评分总而言之,《剑桥亚里士多德研究指南》是一本集学术性、系统性和可读性于一体的优秀读物。它不仅为我们提供了深入了解亚里士多德哲学思想的可靠途径,更重要的是,它激发了我们对这位伟大哲学家思想的持续探索和思考。这本书绝对是任何想要深入了解亚里士多德思想的读者不可错过的佳作。
评分我非常欣赏书中一种“循序渐进”的讲解方式。它不像一些学术著作那样,一开始就抛出复杂的概念和论证,而是从最基本的问题入手,逐步引导读者进入亚里士多德的思想世界。这种方法对于那些初次接触亚里士多德的读者来说,无疑是一剂强心针,让他们能够更有信心地去探索这位伟大的思想家的著作。
评分这本书的出现,简直就是给所有对亚里士多德哲学有着浓厚兴趣,但又苦于其庞杂体系和晦涩语言的读者量身定做的。我是一名哲学系的本科生,在接触亚里士多德之前,总感觉他是一个遥不可及的巨匠,他的作品,像是《形而上学》或《尼各马可伦理学》,总是让人望而却步。拿到这本《剑桥亚里士多德研究指南》后,我才真正体会到什么叫做“拨云见日”。它并非简单地梳理亚里士多德的生平,也不是机械地罗列他的主要观点,而是以一种非常系统且深入的方式,将亚里士多德的哲学思想编织成一张清晰的网。
评分政治学同样是亚里士多德思想的另一大重要领域。书中关于“城邦”、“公民”、“政体”以及“正义”的论述,为我们理解古代希腊的政治思想提供了重要的窗口。作者们通过对《政治学》的深入分析,揭示了亚里士多德对于不同政体优劣的评价标准,以及他对理想城邦的构想,这些都对理解西方政治思想的起源和发展有着不可替代的作用。
评分我尤其欣赏书中对于亚里士多德本体论的解读。很多时候,我们提到“本体”,都会觉得这是一个抽象到难以把握的概念。但这本书通过对“实体”、“形式”、“质料”等基本范畴的细致梳理,以及它们在亚里士多德不同时期的思想演变中的作用,为我们提供了一个非常扎实的理解基础。作者们不仅解释了这些概念的定义,更重要的是,他们展示了这些概念是如何相互关联,共同构建起亚里士多德对宇宙万物本质的深刻洞见。
评分我以为是偏导读的,但我错了,我发现自己根本看不懂。推荐对亚里士多德有系统理解以后再读。
评分相见恨晚
评分言简意赅地前沿研究勾勒。
评分巴恩斯的风格是力求忠实原著,宁愿保持混乱,不求体系圆满。整个论文集也是如此,“形而上学”讨论得很细致;“科学哲学”还好,“科学”章就简直是拿着现代物理学来八卦亚氏的科学,但是有个点看这个才第一次听说:亚氏认为,有一些生命物种根本不繁殖自己,而是通过幸运的物质条件的发生而得永存。(223)心理学浏览了一遍没太懂,伦理学一般,“政治学”非常好。整体来看,跟很多想方设法同情亚氏的研究不同,这本呈现了很多从现代视角对亚氏的批判,这在“政治学”里体现得很明显,这样避免一味内在批评自说自话,未尝不是好事情。
评分突然意识到,我们所看到的亚里士多德思想远不是铁板一块,保留下来的残片只不过是亚里士多德哲学图景的几块拼图,这几块拼图经过无数次易手,经过各种各样的人重新摆放、重新解读。 指南终归只是一个引路者,还是看原典更有意思。
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