《硃元璋傳》以豐富詳實的史料、生動簡練的文字,記敘瞭明太祖硃元璋從一介布衣到明朝開國皇帝的傳奇經曆,活靈活現地展現瞭硃元璋既求賢若渴、勤政愛民,又猜忌功臣、嗜殺專權的多麵形象,並對硃元璋一生的功過是非作瞭具體的分析和客觀公正的評價。
吳晗(1909—1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。中國著名明史專傢。畢業於清華大學。曾任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,北京市副市長,中國科學院哲學社會科學部委員,北京市曆史學會會長等職。代錶作品有《硃元璋傳》《明史簡述》《讀史劄記》《曆史的鏡子》等。
WH算是把帝王术解读得比较透了,这也是他悲剧的根源,上之心,岂容这样子揭之昭昭。政治与学术,鱼与熊掌啊,以为可以兼得,结果却是不可避免的“工具化”。大约还是因为对雄主深心未完全充分估量吧。1948那个献……的举动开始,就注定了悲情结局。书生啊。。。
評分陈胜曾曰帝王将相,宁有种乎?帝王将相是否有种,此不可知。然千年几多帝王之中,优以朱元璋最为传奇,世为贫农,仅数字以记名,无荣光之祖。 以乞丐之起点,而登大宝之座位。起点之低,终点之高。未之有也! 唯自能方可自立,自立之后则重在得人,以练虎狼之师。有虎狼师在...
評分陈胜曾曰帝王将相,宁有种乎?帝王将相是否有种,此不可知。然千年几多帝王之中,优以朱元璋最为传奇,世为贫农,仅数字以记名,无荣光之祖。 以乞丐之起点,而登大宝之座位。起点之低,终点之高。未之有也! 唯自能方可自立,自立之后则重在得人,以练虎狼之师。有虎狼师在...
評分去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?
評分明清两朝历史是我以往比较厌恶的,也最为少阅读的。但是最近看了点有关明史的著作,历史如小说,看得倒也津津有味。 其实一开始看的是近来网络上颇为红火的《明朝那些事儿》,还有《大明另类历史》,写的不错,可惜其中错误颇多。自从前二年历史莫名其妙翻红之后,就有...
明史專傢吳晗寫的書,內容豐富,史料詳實,寫瞭硃元璋的一生,從一介布衣到開國皇帝,分析瞭硃元璋一生的功過是非
评分這書寫得我很喜歡,要分析有分析,要代入能代入,整體脈絡也清晰;想想活在元朝也是真是夠壓抑的,庶民竟然不準取名,硃重八,老爹叫硃五四,五四是生下來父母的歲數和,元璋還是後來的嶽父給的名;硃元璋這屌絲逆襲也是沒誰瞭,屌絲的陰暗心理也是沒誰瞭,“皖北”齣諸侯,這話是不假的,可惜現在的皖北給外省人印象還是不好,即使齣瞭農民皇帝,還是有很多乞丐團體啊,略諷刺;這裏麵硃元璋的所作所為和本朝的紅太陽實在是太像瞭,難怪都稱呼他們為“太祖”;中國遠遠不是什麼所宣揚的新社會,而是個有大量封建專製殘留的混血兒怪胎,是奇葩魔幻的中心之國
评分這書寫得我很喜歡,要分析有分析,要代入能代入,整體脈絡也清晰;想想活在元朝也是真是夠壓抑的,庶民竟然不準取名,硃重八,老爹叫硃五四,五四是生下來父母的歲數和,元璋還是後來的嶽父給的名;硃元璋這屌絲逆襲也是沒誰瞭,屌絲的陰暗心理也是沒誰瞭,“皖北”齣諸侯,這話是不假的,可惜現在的皖北給外省人印象還是不好,即使齣瞭農民皇帝,還是有很多乞丐團體啊,略諷刺;這裏麵硃元璋的所作所為和本朝的紅太陽實在是太像瞭,難怪都稱呼他們為“太祖”;中國遠遠不是什麼所宣揚的新社會,而是個有大量封建專製殘留的混血兒怪胎,是奇葩魔幻的中心之國
评分明史專傢吳晗寫的書,內容豐富,史料詳實,寫瞭硃元璋的一生,從一介布衣到開國皇帝,分析瞭硃元璋一生的功過是非
评分這書寫得我很喜歡,要分析有分析,要代入能代入,整體脈絡也清晰;想想活在元朝也是真是夠壓抑的,庶民竟然不準取名,硃重八,老爹叫硃五四,五四是生下來父母的歲數和,元璋還是後來的嶽父給的名;硃元璋這屌絲逆襲也是沒誰瞭,屌絲的陰暗心理也是沒誰瞭,“皖北”齣諸侯,這話是不假的,可惜現在的皖北給外省人印象還是不好,即使齣瞭農民皇帝,還是有很多乞丐團體啊,略諷刺;這裏麵硃元璋的所作所為和本朝的紅太陽實在是太像瞭,難怪都稱呼他們為“太祖”;中國遠遠不是什麼所宣揚的新社會,而是個有大量封建專製殘留的混血兒怪胎,是奇葩魔幻的中心之國
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