本书是吴晗1948年写定的版本,当时作者思想自由,文思活泼,语言生动,正当盛年。在他笔下,一个历经艰辛磨难,乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅;一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重,杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现,本书终成明史及帝王传记的不朽名著。
吴晗(1909~1969) 中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后,历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》,并因此与1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋传》,先后写作四稿,投入了毕生精力,是明史研究的权威经典之作。
原本没有写读书笔记的习惯,但是没想到昨晚通宵读完的书现在仍盘踞着整个脑子,于是乎决定将读完这本传记的一些感想记录下来。 说起明太祖,脑海中跳出的词便是:杀戮成性、猜忌心重、文字狱、长相丑陋……一系列似乎没有褒义词,甚至选择这本传记的原因也是因为传记...
评分WH算是把帝王术解读得比较透了,这也是他悲剧的根源,上之心,岂容这样子揭之昭昭。政治与学术,鱼与熊掌啊,以为可以兼得,结果却是不可避免的“工具化”。大约还是因为对雄主深心未完全充分估量吧。1948那个献……的举动开始,就注定了悲情结局。书生啊。。。
评分去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?
评分明清两朝历史是我以往比较厌恶的,也最为少阅读的。但是最近看了点有关明史的著作,历史如小说,看得倒也津津有味。 其实一开始看的是近来网络上颇为红火的《明朝那些事儿》,还有《大明另类历史》,写的不错,可惜其中错误颇多。自从前二年历史莫名其妙翻红之后,就有...
评分去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?
这是党史与明史都挂名的著作。洪武帝不多谈,但吴晗市长阶级分析好似托洛茨基“工人国家蜕化论”,与斯通《贵族的危机》异曲同工,阶级与身份的转换在解放后也没跳出法家那套。因此于己,马克思所言的“异化”就很重要,妄谈阶级斗争意义不大。
评分这是党史与明史都挂名的著作。洪武帝不多谈,但吴晗市长阶级分析好似托洛茨基“工人国家蜕化论”,与斯通《贵族的危机》异曲同工,阶级与身份的转换在解放后也没跳出法家那套。因此于己,马克思所言的“异化”就很重要,妄谈阶级斗争意义不大。
评分书中所述的所有事都有出处,作者的治学态度值得佩服。秦始皇汉高祖明太祖以及我朝太祖真是像。
评分历史学家写传记到底客观冷静,积蓄有一种涵养
评分历史学家写传记到底客观冷静,积蓄有一种涵养
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