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朱元璋传


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发表于2024-10-21

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图书描述

本书是吴晗1948年写定的版本,当时作者思想自由,文思活泼,语言生动,正当盛年。在他笔下,一个历经艰辛磨难,乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅;一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重,杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现,本书终成明史及帝王传记的不朽名著。

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著者简介

吴晗(1909~1969) 中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后,历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》,并因此与1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋传》,先后写作四稿,投入了毕生精力,是明史研究的权威经典之作。


图书目录


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用户评价

评分

这是党史与明史都挂名的著作。洪武帝不多谈,但吴晗市长阶级分析好似托洛茨基“工人国家蜕化论”,与斯通《贵族的危机》异曲同工,阶级与身份的转换在解放后也没跳出法家那套。因此于己,马克思所言的“异化”就很重要,妄谈阶级斗争意义不大。

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书中所述的所有事都有出处,作者的治学态度值得佩服。秦始皇汉高祖明太祖以及我朝太祖真是像。

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历史学家写传记到底客观冷静,积蓄有一种涵养

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书中所述的所有事都有出处,作者的治学态度值得佩服。秦始皇汉高祖明太祖以及我朝太祖真是像。

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很正统,有政治统治参考价值的传记,但是很多思想受历史背景局限

读后感

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海子说,没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临。雄主的深心你若懂,又何必揭之昭昭。老子有言:国之利器,不可以示人。毛公深谙明帝王之道。主上当朝,大有太祖遗风。书生纵笔行文,直指圣意,岂不出人命?  书生是一种性格,而不是一种职业。百无一用是书生。帝王的...  

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去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?  

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只評論1949年版 http://blog.lxxm.com/blogview.asp?cateID=1&logID=1245   讀《 明朝那些事兒》后,想多些參照,于是找來號稱經典的《 朱元璋傳》。 有說吳曾為了政治需要改動書稿,遜色于原版,于是特意先讀1949年的版本,結果小小后悔,不是沒讀新版,而是發現即使原版文...  

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去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?  

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海子说,没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临。雄主的深心你若懂,又何必揭之昭昭。老子有言:国之利器,不可以示人。毛公深谙明帝王之道。主上当朝,大有太祖遗风。书生纵笔行文,直指圣意,岂不出人命?  书生是一种性格,而不是一种职业。百无一用是书生。帝王的...  

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