具体描述
只要不道德能为道德服务，也就算是盛世了。怕只怕道德总是为不道德服务。怕只怕道德是技术，是工具，是权宜，是兵不厌诈的那个“诈”，
是粉饰太平的那盒“粉”。
—— 王鼎钧
这是一本真正的黑暗之书——虚伪、狡诈、贪婪、残忍，以怨报德，人性之恶展现无遗，刺人心魄。但是，“当好人碰上坏人时，怎么办？”这才是“人生第四书”的核心问题。它要人明了人之本性，懂得变通，守住人世的基本规则以致其不朽。
作者简介
王鼎钧，山东兰陵人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量逾60万册。他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文大家。
目录信息
自序
四个国王的故事
道德的傧相
脂粉比血肉美丽？
某种游戏
怕麻烦的人没有前途
一种可以选择的命运
火车时间表的奥妙
是虚线还是绊马索？
功臣与奴才
是以君子恶居下游
故事里套着故事
墙后的跷跷板
半截故事
鸟儿、虫儿、人儿
我将如何
王鼎钧自述
附录一：世路难行也不得不行亮轩
附录二：撒向人间都是爱胡小林杨传珍
附录三：冷峻哲思下的人性解码黄雅莉
· · · · · · (收起)
读后感
230杨传真:无论是上层建筑还是经济基础，渐变式改良都要比断裂式突变有益于人类。突变意味着道德彻底失序，利益关系重组。大乱之后，当然有受益者，但更多的人会沦为精神和物质的赤贫者。
评分230杨传真:无论是上层建筑还是经济基础，渐变式改良都要比断裂式突变有益于人类。突变意味着道德彻底失序，利益关系重组。大乱之后，当然有受益者，但更多的人会沦为精神和物质的赤贫者。
评分这本书摆在我案头很久，可是突然想读并且一口气读完只在最近。 原因自然是有的，那便是我最近在公众号写了太多的文章，其核心是对于那些最高原则和信仰价值被这个狗日的世道所强奸的愤懑。我的激进迎来了许多老师的担心，他们纷纷找我谈话，话语中大致都是“这个世道向来如此，...
评分这本书摆在我案头很久，可是突然想读并且一口气读完只在最近。 原因自然是有的，那便是我最近在公众号写了太多的文章，其核心是对于那些最高原则和信仰价值被这个狗日的世道所强奸的愤懑。我的激进迎来了许多老师的担心，他们纷纷找我谈话，话语中大致都是“这个世道向来如此，...
评分230杨传真:无论是上层建筑还是经济基础，渐变式改良都要比断裂式突变有益于人类。突变意味着道德彻底失序，利益关系重组。大乱之后，当然有受益者，但更多的人会沦为精神和物质的赤贫者。
用户评价
王的作品大致都看了一遍，大多偏抒情，而对叙事性或论述性的文章并不擅长。有的文章含量极其浅薄，比意林，读者的水平都要差上不少
评分鼎公的“我不是教你诈”，太残酷不想接受，因为很多情况下他说的是真的，成年人的世界没有舒服二字可言，每天都是战斗。
评分一贯温暖的王鼎钧唯一一本直写人性幽微与黑暗的作品。也许是我也不喜欢人类，读来阴谋心机并不觉震惊可怕，人性嘛，就是如此啊。虽然希望能够简单活着，将复杂心思总在文字和创造之中，可能唯有远离人群。
评分——他（统治者）说得很好，但我要照他说的去做，我混不下去啊。 —— 他如果照着自己说宣扬的去做，他也混不下去啊。
评分嗯哈哈，甚好甚好
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