生育制度(新版中学图书馆文库)

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:费孝通
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2014-2
价格:36.00
装帧:精装
isbn号码:9787108047793
丛书系列:新版中学图书馆文库
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

这是一本关于社会人类学的著作,是费孝通先生于抗战期间根据在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成的。

主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题,但所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展,等等。

全书通过功能的角度分析,令人信服的解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源;从群体与个体、历史与人生等诸多角度凸显出塑造生育制度、婚姻家庭等对人类发展有着重要的作用。

作者简介

费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

目录信息

读后感

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读罢生育制度后的一个月,若要问我印象最深刻的一个观点,便是生育才是婚姻的目的。这个观点解释了那么多的人在婚姻这座围城中遇到的痛苦、不解和混乱,回答了这个一直困扰我的问题——婚姻的意义是什么?人是社会的一份子,个人的幸福生活依赖于社会的正常运转,因此个人需要...  

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如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派,费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手,构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说,这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...  

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如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派,费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手,构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说,这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...  

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如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派,费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手,构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说,这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...  

用户评价

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特别想拉黑潘光旦先生。

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功能主义,单系偏重

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特别想拉黑潘光旦先生。

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不限于乡土中国,更是从人类学视角讨论婚姻生育如何被制度化。强功能主义,从分工合作的需要出发,论证社会是身份结构,社会关系的基础是了解和认同(依赖符号系统或赫拉利说的虚构),婚姻是一种社会建构(用以规训性-调适人格-抚育幼儿),只有当父母子的三角成立才稳定(从“孩子他妈”称谓中看到夫妇需要被父母化),家庭关系之间的种种不和(情结、断乳、婆媳、争产),实际是生育制度下双系抚育和单系继替的内在冲突。家庭关系浸透社会意志(因此洞察社会保障发达后婚姻性质也会变化),同时家庭反哺社会(亲属名词的扩展)。问题可能在于过多强调了社会的主体性,功能的作用被高估了。感受1.人的本性无关善恶,只是自私,2.人际关系有一种“合作的进化”之路,父母虽为生身,家庭却是被发明。“抚育的前提是把自我扩大到被抚育的人”。

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费孝通先生一本不太为人所知,但学术价值极高的著作,以生育制度为核心,详细探讨包括配偶选择、婚姻关系、家庭组织等跟种族延续有关的一系列人类活动体系。尽管费老在这本书里,受其导师马林诺夫斯基的功能主义影响极大,但他还是尽可能地结合对中国社会的深入理解,将相关理论本土化。非常值得细读。

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