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论幸福生活

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[古罗马]塞涅卡
世纪文景/上海人民出版社
世纪文景
穆启乐 等
2017-2
112
35.00元
精装
日知古典
9787208142282

图书标签: 塞涅卡  哲学  古罗马  古典  心理学/哲学/精神病理学  哲學  罗马  散文   


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发表于2024-11-24

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图书描述

有一些事物,财富、健康、声名……我们应当轻视它们——

“但并不是为了不拥有,而是为了不焦虑地拥有”;

古罗马哲学家塞涅卡畅谈人生,定义幸福的经典著作;

德国德累斯顿大学古典学讲席教授穆启乐等译自拉丁文;

原汁原味、精准平实,完整呈现古典作品原貌。

《论幸福生活》是一部短论,所论及的不仅仅是幸福的生活,同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为,真正的善好是道德的善好,真正的败坏是道德的败坏,所有其他的东西都是中性的。尽管如此,我们本性上仍然会偏向某些中性事物,如健康、财富和好的名声,但并不会对它们产生任何依赖。在浮躁风气甚嚣尘上的今天,《论幸福生活》仍然具有很重要的意义。

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著者简介

吕齐乌斯・安涅・塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,公元前4或1年―公元65年) ,古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家,斯多亚派哲学的代表人物之一。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜,后皈依斯多亚派。他曾任帝国会计官和元老院元老,后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后,他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客,潜心写作,但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。

塞涅卡一生著作颇丰,触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用,他的言论被圣经作者大量吸收,他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来,他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。

译者穆启乐(Prof. Dr. Fritz-Heiner Mutschler)为德国德累斯顿大学教授、北大人文讲席教授。


图书目录


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用户评价

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装帧排版大有提升,点赞!!只可惜正文从页29到页99,其中一半还是拉丁原文,35元的价格未免偏高啦_(:з」∠)_ 太贵扣一星,太薄扣一星,顺道哭求塞内卡全集!!!

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新干线上翻完的…德性这种东西只能做自我要求而不可妄求于人 而德性的悲剧在于它只有在黑暗混乱的年代才能凸显其可贵 而却什么都挽救不了 塞涅卡的命运也彰显了文人与暴君 德性与恶政的命运的最终结局 至于他理念中的黄金时代的终结也一样预言了人性本身的恶与堕落

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「我将以与我听闻死亡时毫无二致的神情看见死亡。劳苦,无论有多少,我都会甘心忍受,我会用灵魂支撑肉体。财富,不论存在还是不存在,我都将同样轻视:如果它放在别处,我不会更加难过;如果它在我身旁闪闪发光,我也不会更加振奋。运气,不论来到还是离开,我都不会感受到它。我将把所有的土地视为我自己的,把我自己的土地视为所有人的。我会这样生活,仿佛我知道我是为别人而生的,而且我将为此感谢万物的本性。因为它还能以什么方式更好地安排我的事呢?它把我一人给了所有人,把所有人给了我一人」

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1.幸福的生活是顺应自身本性的生活;2.德性至高,真正的快乐建于德性之上;3.德性与优渥生活不相斥,哲学家拥有权力和财富的正当性。 斯多葛学派。行文精简,观点清晰,虽不甚苟同,个人较喜欢论述德性与享乐的部分。

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1.幸福的生活是顺应自身本性的生活;2.德性至高,真正的快乐建于德性之上;3.德性与优渥生活不相斥,哲学家拥有权力和财富的正当性。 斯多葛学派。行文精简,观点清晰,虽不甚苟同,个人较喜欢论述德性与享乐的部分。

读后感

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超爱写信的尼禄老师——塞涅卡 塞涅卡是古罗马著名的政治家,哲学家,作家,金融投资家,修辞学家。他的父亲老塞涅卡是当时很有名气的修辞学家,母亲也具有一定的文化素养并热爱哲学。在这种家庭氛围中长大的塞涅卡,在30岁左右就也成为罗马帝国一位赫赫有名的修辞学家了,有名...

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超爱写信的尼禄老师——塞涅卡 塞涅卡是古罗马著名的政治家,哲学家,作家,金融投资家,修辞学家。他的父亲老塞涅卡是当时很有名气的修辞学家,母亲也具有一定的文化素养并热爱哲学。在这种家庭氛围中长大的塞涅卡,在30岁左右就也成为罗马帝国一位赫赫有名的修辞学家了,有名...

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