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盧旺達、南非、烏乾達、牙買加、泰國、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個國傢的監獄實境;在懲罰之外,我們應該有更多道德、救贖、寬恕和機會的可能。監獄,作為今日司法體製的核心,最缺乏的就是透明。它們仿佛從未存在,多數人一生都沒有看見和接觸過,卻隱隱約約將之視為正確和正義的象徵。在這趟曆經九個國傢監獄的人性之旅,我們跟隨作者尋迴幾乎被每個國傢、整個地球遺忘的那群人。
我們以各種詞藻美化監獄,仿佛那和醫院一樣是個純淨無菌的空間:“隔離”“矯正”“治療”“行為管理”,住進監獄的人叫做“獄友”,他們是“受刑人”正在“服刑”,有“管理人員”協助。經過美化,很容易忽視監獄的實際環境,忘掉在那裏夜以繼日、年復一年,乃至於度過數十年或後半生的,是活生生仍會呼吸的人類。
“把他們關起來”是我們麵對的現實,“然後呢”是我們要繼續深思的問題。
貝茲·卓辛格 Baz Dreisinger,紐約市立大學約翰·傑伊刑事司法學院(John Jay College of Criminal Justice)副教授,也是美國知名Prison-to-College計劃的創辦人,這項計劃旨在為囚犯提供齣獄後上大學的機會。貝茲·卓辛格同時是一位記者 ,為《紐約時報》《洛杉磯時報》《華爾街日報》等媒體撰稿,談論內容包括流行音樂、種族議題等。
譯者 陳嶽辰,颱灣師範大學翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,譯作有《誘惑者的日記》《死亡之門》《非理性時代:天使微積分》《原罪》等。
这本书突破了我对监狱的认知,在社会的舆论报道中和教育的潜移默化下,我们总认为关进监狱的人是罪不可赦的,认为把这些人关进了监狱就万事大吉了,故事就结束了。然而我们并没有去思考关进监狱的人重返社会后应该如何去生活,也常常忘了那些犯人也是有血有肉有人性的普通人。 ...
評分这本书突破了我对监狱的认知,在社会的舆论报道中和教育的潜移默化下,我们总认为关进监狱的人是罪不可赦的,认为把这些人关进了监狱就万事大吉了,故事就结束了。然而我们并没有去思考关进监狱的人重返社会后应该如何去生活,也常常忘了那些犯人也是有血有肉有人性的普通人。 ...
評分这本书突破了我对监狱的认知,在社会的舆论报道中和教育的潜移默化下,我们总认为关进监狱的人是罪不可赦的,认为把这些人关进了监狱就万事大吉了,故事就结束了。然而我们并没有去思考关进监狱的人重返社会后应该如何去生活,也常常忘了那些犯人也是有血有肉有人性的普通人。 ...
評分这本书突破了我对监狱的认知,在社会的舆论报道中和教育的潜移默化下,我们总认为关进监狱的人是罪不可赦的,认为把这些人关进了监狱就万事大吉了,故事就结束了。然而我们并没有去思考关进监狱的人重返社会后应该如何去生活,也常常忘了那些犯人也是有血有肉有人性的普通人。 ...
評分我们为什么要将某些同胞关进监狱?这么做的正当根据何在?一旦对刑罚现象进行反思,诸如此类的问题就会浮现在我们脑海中,刑法哲学的一大块领域最初就产生于这些朴素的困惑。如今,这已经是一个十分成熟的研究领域,贝卡利亚、边沁、康德、哈特等大家都系统思考过刑罚的正义问...
陽光正好,作者探入人類文明的低層,從非洲到東南亞、南美和北歐,不時鏡鑒美國,呈現齣監獄——囚徒與監管者——的不同樣貌。探究監獄背後的政治與經濟動機,審視多數人投諸的目光,批判監禁製度對人權與社會資源的傷害,反對報復式的正義,強調真相、和解、復歸與修復式的正義。雖然,作者帶有明顯的左派傾嚮,其對監獄的認知亦不乏感性色彩,但人類文明走到今天,確實應當反思,如何讓人性的光芒得以投入社會的暗麵,給那些一樣珍貴的生命復歸的希望與機會。#感謝上海圖書館
评分監獄的目的不是懲罰,而應該是矯正和治療。和作者從事的讓人敬佩的工作相比,書的文字就有點浮於錶麵瞭,可能因為地方太多(多達九個國傢),最重要也最應該呈現的“人”的個體幾乎沒有一個讓人印象深刻。另外,我愛北歐。
评分對於摧殘人心智的比如監禁、飢荒、大屠殺、戰爭、核電站爆炸等等這樣的題材我都有極大的閱讀興趣。這本寫得很棒,耗時兩年拜訪七座監獄,援引的書目也很好。(援引到理想國譯叢001和002,驚喜。)最後摘抄一段我陀(畢竟我陀是蹲過四年苦役監獄的人):陀思妥耶夫斯基描述單獨監禁是“抽乾一個人的生命養分,削減他的靈魂使其萎靡衰弱,然後高高捧起如乾枯木乃伊,他們把已經失去心智的人,贊揚為改過自新的模範”。
评分好看的 邏輯不錯的
评分對於摧殘人心智的比如監禁、飢荒、大屠殺、戰爭、核電站爆炸等等這樣的題材我都有極大的閱讀興趣。這本寫得很棒,耗時兩年拜訪七座監獄,援引的書目也很好。(援引到理想國譯叢001和002,驚喜。)最後摘抄一段我陀(畢竟我陀是蹲過四年苦役監獄的人):陀思妥耶夫斯基描述單獨監禁是“抽乾一個人的生命養分,削減他的靈魂使其萎靡衰弱,然後高高捧起如乾枯木乃伊,他們把已經失去心智的人,贊揚為改過自新的模範”。
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