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发表于2024-11-22
把他們關起來,然後呢? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
貝茲·卓辛格以美國刑罰學傢和記者的身份,走訪瞭盧旺達、南非、烏乾達、牙買加、泰國、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個國傢的監獄,嚮我們揭開我們以為的正義是什麼模樣。
盧旺達、南非、烏乾達、牙買加、泰國、巴西、澳大利亞、新加坡和挪威九個國傢的監獄實境;在懲罰之外,我們應該有更多道德、救贖、寬恕和機會的可能。監獄,作為今日司法體製的核心,最缺乏的就是透明。它們仿佛從未存在,多數人一生都沒有看見和接觸過,卻隱隱約約將之視為正確和正義的象徵。在這趟曆經九個國傢監獄的人性之旅,我們跟隨作者尋迴幾乎被每個國傢、整個地球遺忘的那群人。
我們以各種詞藻美化監獄,仿佛那和醫院一樣是個純淨無菌的空間:“隔離”“矯正”“治療”“行為管理”,住進監獄的人叫做“獄友”,他們是“受刑人”正在“服刑”,有“管理人員”協助。經過美化,很容易忽視監獄的實際環境,忘掉在那裏夜以繼日、年復一年,乃至於度過數十年或後半生的,是活生生仍會呼吸的人類。
“把他們關起來”是我們麵對的現實,“然後呢”是我們要繼續深思的問題。
貝茲·卓辛格 Baz Dreisinger,紐約市立大學約翰·傑伊刑事司法學院(John Jay College of Criminal Justice)副教授,也是美國知名Prison-to-College計劃的創辦人,這項計劃旨在為囚犯提供齣獄後上大學的機會。貝茲·卓辛格同時是一位記者 ,為《紐約時報》《洛杉磯時報》《華爾街日報》等媒體撰稿,談論內容包括流行音樂、種族議題等。
譯者 陳嶽辰,颱灣師範大學翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,譯作有《誘惑者的日記》《死亡之門》《非理性時代:天使微積分》《原罪》等。
讀之前以為是民族誌類,後以為是非虛構紀實,中途恍然大悟就是個隨筆手記…職業精神令人敬畏,但內容格局著實不大,沒有縱覽全局的感覺,個人評判比例也太重,顯得不是很有說服力…但挺開眼的,尤其新加坡那章…秩序社會的拋棄啊
評分算是新思路(對我來說)看待監獄問題。強調藝術教化作用以及人性,內容翔實。不過作者作為一個提供教化的人員在麵對每個囚犯時更多是齣於個體……例如父子不能相見或者是齣瞭監獄的人無法重新融入社會,而開始反思這個製度。她提及的量刑我很同意(前麵提到的幾個國傢都有這類問題)。但後麵的有些過於關心個體瞭。我當然理解對於罪犯和受害者本身懲罰並不是唯一必須學會寬恕,但如果國傢沒有刑法和監獄製度震懾——不是每個民眾都能理解藝術教化的作用。而傷痛這種東西隻讓受害者承擔讓受害者諒解是真正公平嗎?強調個體忽視集體需要本來就不容當下。這本書看看就好。另外數據也不是提供得很多……
評分起初以為會是用翔實的數據闡述監獄的無意義,翻開纔知是記錄作者遇到的故事。引述高曉鬆的一句話,“我們所知道的都是個例”。所以,作者所說的並不能當然否定監獄或者肯定書中的矯治模式。但作者確確實實給我們提供瞭一個觀察社會的獨特視角:犯罪並不止於法官的終審一槌。
評分犯罪的癥結在於貧窮,貧窮就是最大的原罪。所以看《伽百農》的時候完全會想起這本書。然後發現我現在比較少用批判的姿態,而是更加同情地眼光去看那些離我很遠的人瞭。也許是好事。
評分算是新思路(對我來說)看待監獄問題。強調藝術教化作用以及人性,內容翔實。不過作者作為一個提供教化的人員在麵對每個囚犯時更多是齣於個體……例如父子不能相見或者是齣瞭監獄的人無法重新融入社會,而開始反思這個製度。她提及的量刑我很同意(前麵提到的幾個國傢都有這類問題)。但後麵的有些過於關心個體瞭。我當然理解對於罪犯和受害者本身懲罰並不是唯一必須學會寬恕,但如果國傢沒有刑法和監獄製度震懾——不是每個民眾都能理解藝術教化的作用。而傷痛這種東西隻讓受害者承擔讓受害者諒解是真正公平嗎?強調個體忽視集體需要本來就不容當下。這本書看看就好。另外數據也不是提供得很多……
这本书突破了我对监狱的认知,在社会的舆论报道中和教育的潜移默化下,我们总认为关进监狱的人是罪不可赦的,认为把这些人关进了监狱就万事大吉了,故事就结束了。然而我们并没有去思考关进监狱的人重返社会后应该如何去生活,也常常忘了那些犯人也是有血有肉有人性的普通人。 ...
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