本笃会规评注

本笃会规评注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海三联书店
作者:[奥] 米歇尔·普契卡
出品人:
页数:918
译者:杜海龙
出版时间:2015-12-1
价格:CNY 148.00
装帧:平装
isbn号码:9787542654410
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
  • 基督教
  • 本笃会
  • 天主教
  • 宗教
  • 神学
  • 修道院
  • 灵修
  • 会规
  • 本笃会规
  • 修道生活
  • 基督教
  • 中世纪
  • 灵修学
  • 宗教经典
  • 西欧历史
  • 天主教
  • 修道制度
  • 精神指导
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《本笃会规评注(套装上下册)》是宗教史及基督教会史学术研究专著。本笃会是公元6世纪由隐修士圣本笃创立的基督教隐修会,曾在历史上产生重要影响。其会规严格而繁琐,但是宗教史和基督教会史上的重要文献。《本笃会规评注(套装上下册)》即为对该会会规的逐条研究和评注,对研究教会史和宗教史有着重要的文献参考价值。

《本笃会规评注》是一本旨在深入探讨、解析和阐释西方修道主义奠基性文献——《圣本笃会规》的著作。这本书并非直接复述或摘录《圣本笃会规》原文,而是聚焦于对其进行细致入微的解读,揭示其背后丰富的神学思想、历史渊源以及对后世修行生活产生的深远影响。 本书的核心价值在于其详实的评注工作。作者通过对《本笃会规》每一个章节、每一条戒律进行深入剖析,力求还原其原始语境和作者意图。评注部分不仅会梳理文本的字面意义,更会追溯其与早期基督教神学、哲学思想的联系,例如早期教父们的著作,以及当时社会文化背景对《会规》形成的影响。读者将能够了解到,《本笃会规》并非孤立的文本,而是诞生于一个特定的历史时期,并承载了那个时代对于如何过一种真正以基督为中心的、有序而圣洁的生活的深刻反思。 在评注过程中,本书会特别关注《本笃会规》中所蕴含的灵修原则和实践指导。这包括对祈祷、默想、劳动(Ora et Labora)、静默、顺从、谦卑等核心概念的深入阐释。作者将详细阐述这些原则如何在修道院的日常生活中被实践,以及它们如何帮助修士们在喧嚣的世界中寻得内心的平安与与上帝的联结。例如,关于“祈祷”的部分,会探讨本笃会式的祈祷方式,其特点、目的以及如何将其融入日常生活的各个层面。关于“劳动”,则会分析其在灵修生活中的意义,它不仅是维持生计的手段,更是敬拜上帝、磨练意志、与世界建立联系的重要途径。 此外,《本笃会评注》还会探讨《圣本笃会规》在历史长河中的演变和影响。本书将追溯《会规》如何成为西方修道主义的范本,其如何被不同的修会所采纳、调整,并对欧洲文明的形成、文化的发展、学术的传承等方面所起的关键作用。读者将了解到,本笃会修道院在漫长的历史中,不仅是属灵的灯塔,更是知识的中心,许多重要的文献得以在此保存和传播。 本书的架构将力求清晰而系统。在对《会规》的逐条评注之外,或许会穿插一些专题性章节,深入探讨《会规》中的特定主题,例如“本笃会生活中的社区观”、“本笃会灵修与现代社会的关联”等。这些专题章节旨在帮助读者更全面地理解《会规》的普适性和历久弥新的价值。 总而言之,《本笃会规评注》将是一部严谨、深刻且富有洞察力的学术著作,它将为所有对西方修道主义、基督教灵修传统以及历史思想感兴趣的读者,提供一个理解和学习《圣本笃会规》的权威且详尽的指南。本书的目标是帮助读者不仅仅停留在字面的理解,更能体悟《会规》的精髓,并将其智慧应用于当下的生命之中。

作者简介

目录信息

导论
一 使用和阅读提示
一 编写《本笃会规评注》时所遵循的基本原则
一 本笃的精神肖像之素描
会规原序
第一章 论隐修士的类型
第二章 院父应该如何为人行事
第三章 论召集弟兄们开会
第四章 善功的工具
第五章 论服从
第六章 论缄默
第七章 论谦逊
第八章至第十八章之导读部分
第八章 论夜间的事主神业
第九章 冬季的夜祷应该咏唱多少篇圣咏
第十章 夏季的夜祷应该如何举行
第十一章 主日的夜祷应该如何举行
第十二章 主日的晨祷应该如何举行
第十三章 平日的晨祷应该如何举行
第十四章 节庆日的夜祷应该如何举行
第十五章 何时咏唱阿肋路亚
第十六章 日间的事主神业应该如何举行
第十七章 在日间的事主神业中应该咏唱多少篇圣咏
第十八章 咏唱圣咏的规则
第十九章 论吟唱圣咏时的态度
第二十章 论祈祷时的虔敬
第二十一章 论会院中的十人长
第二十二章 隐修士应该如何睡眠
第二十三章至第三十章之导读部分
第二十三章 论应受绝罚的过失
第二十四章 论绝罚的形式
第二十五章 论较重的过失
第二十六章 论未经许可而与受绝罚的弟兄往来的人
第二十七章 院父应该如何关怀受绝罚的弟兄
第二十八章 论屡经纠正而不改过的弟兄
第二十九章 是否再度收纳已出会的弟兄
第三十章 论应该如何处罚未成年人
第三十一章 论会院中的理家应该是何等人
第三十二章 论会院中的器皿与财物
第三十三章 隐修士是否可以拥有私物
第三十四章 是否所有的人都应当领取一样多的必需品
第三十五章 论每周在厨房服务的弟兄
第三十六章 论患病的弟兄
第三十七章 论老人与儿童
第三十八章 论每周诵读的弟兄
第三十九章 论食物的分量
第四十章 论饮料的分量
第四十一章 弟兄们应当在什么时间用餐
第四十二章 日间结束祷后不许任何人讲话
第四十三章至第四十六章之导读部分
第四十三章 论参与事主神业与用餐迟到的弟兄
第四十四章 论受绝罚者应该如何做补赎
第四十五章 论在祈祷所内犯错者
第四十六章 论在其他事情上犯错者
第四十七章 论事主神业的报时
第四十八章 论每日的手工劳作
第四十九章 论如何遵守四旬斋期
第五十章 论远离祈祷所工作或旅行在外的弟兄
第五十一章 论外出不远的弟兄
第五十二章 论会院中的祈祷所
第五十三章 论接待宾客
第五十四章 隐修士是否可以接受信件和礼品
第五十五章 论弟兄们的衣履
第五十六章 论院父的餐桌
第五十七章 论会院中的手艺人
第五十八章 论收纳新弟兄的规则
第五十九章 论富人和穷人所奉献的子弟
第六十章 论愿申请入会的司铎
第六十一章 论收纳来自外方的隐修士
第六十二章 论会院中的司铎
第六十三章 论团体的位序规则
第六十四章 论院父的推举
第六十五章 论会院中的大长上
第六十六章 论会院中的看门人
第六十七章 论奉命外出办事的弟兄
第六十八章 如果弟兄被命做不可能的事
第六十九章 在会院中任何人不得擅自为他人辩护
第七十章 任何人不得随意处罚他人
第七十一章 弟兄间应当彼此服从
第七十二章 论隐修士应有的好热情
第七十三章 这部会规并没有满足全部正义的要求
历史文献
参考书目
引用圣经书目译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本《本笃会规评注》是我在寻找“静心之法”过程中偶然发现的一本宝藏。我一直对东方哲学和宗教有着浓厚的兴趣,但这次的阅读,让我重新审视了西方传统中同样蕴含的深刻智慧。作者在评注中,将“本笃会规”中的每一个条目,都置于一个广阔的文化和精神背景下进行解读,使得这些古老的规定,不再是僵化的教条,而是鲜活的实践指南。我尤其被他对“贫穷”的阐述所打动。他并不是简单地倡导物质的匮乏,而是将其视为一种摆脱外在束缚,专注于内在成长的必要条件。作者的评注,时而如同涓涓细流,细腻地描绘出修道士们朴素的生活细节;时而又如奔腾的江河,深刻地剖析了贫穷与精神自由之间的内在联系。他引用了大量的古代文献,将这些古老的思想,以一种现代人能够理解的方式呈现出来,令人惊叹。这本书让我看到了,在看似简单的规则之下,隐藏着如此丰富的精神内涵,它提供了一种“简朴”的生活智慧,一种在物质洪流中保持精神独立与宁静的可能性。

评分

最近,我被这本《本笃会规评注》深深地吸引了。在此之前,我对“本笃会规”的认知仅限于课本上那些零散的介绍,总觉得那是一套与现代生活格格不入的古老规章。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者的评注,就像一把钥匙,为我打开了一扇通往古老智慧的大门。我尤其喜欢他对“祈祷”的论述。他不仅仅是解释了祈祷的仪式和形式,更是深入剖析了祈祷在修道士生命中的核心地位,以及它如何成为一种持续的、内在的与神圣连接的方式。他描述的“日课祈祷”,那种在一天中不同时刻进行的、循序渐进的灵性操练,让我对“专注”和“规律”有了全新的理解。这种规律性的灵性生活,不仅能带来内心的平静,更能培养一种面对生活变迁的韧性。作者的叙述语言非常生动,他能够将一些抽象的神学概念,用非常具象化的语言表达出来,让我能够轻松地理解。例如,他对“谦卑”的解释,并没有停留在字面意义上,而是将其上升到一种对自我功利的超越,一种在群体中找到自身价值的智慧。这本书让我开始思考,在我们的日常生活中,有多少是我们被外在的喧嚣所裹挟,而忽略了内心的声音。它提供了一种“慢下来”的智慧,一种重新找回生命主导权的可能性。

评分

这本《本笃会规评注》简直是我近些年读到的最令人惊叹的著作之一。初次翻开它,我并没有抱太高的期望,只是作为一个对历史和宗教哲学略感兴趣的人,想了解一下这个流传千年的“本笃会规”究竟是何等模样,又为何能影响西方文明如此之久。然而,这本书的内容之丰富,解读之深刻,完全超出了我的想象。作者并非仅仅是对条文进行简单的释义,而是将每一条规章都置于其历史、文化、神学乃至实践的宏大背景下进行审视。读到关于“静默”的那一部分,我被深深地震撼了。作者详尽地阐述了静默在修道生活中的多重意义,它不仅仅是言语的禁绝,更是一种内省的艺术,一种与神圣建立深刻连接的方式。他引用的早期教父们的论述,那些充满智慧和洞察力的文字,让我仿佛置身于几个世纪前的修道院,亲身感受那种沉浸在祈祷与默想中的宁静与力量。作者的笔触时而如涓涓细流,细腻地描绘出修道士们日常生活的细节,时而又如洪钟大吕,振聋发聩地探讨着灵性成长的本质。对于我这种习惯了现代社会喧嚣和信息爆炸的人来说,这本书提供了一个难得的契机,去反思我与自己、与他人、与更广阔世界的关系。它并非一味地宣扬某种教义,而是通过对“规”的精妙解读,揭示了人性中普适的对秩序、意义和超越性的追求。书中的许多论述,虽然源于僧侣的实践,却有着超越宗教藩篱的普世价值。例如,关于“谦卑”的探讨,作者将其上升到一种认识自身局限、接纳不完美、从而获得真正自由的哲学高度。我在这本书中找到的,远不止对一个古老规则的了解,更是一种对生命智慧的全新启迪。

评分

在我看来,《本笃会规评注》是一部承载着历史厚重感,却又充满鲜活生命力的著作。作者以其非凡的洞察力,将数个世纪前的修道院生活,以一种极其生动的方式呈现在读者面前。我被他对“服从”的论述深深吸引。他没有将服从简单地理解为消极的顺从,而是将其解读为一种积极的、有意识的选择,一种为了共同的灵性目标而进行的自我约束。作者的语言风格多变,时而如同一位历史学家,细致地考证每一个字词的含义;时而又如同一位哲学家,对规章背后的精神内核进行深入的剖析。他对“劳动”的理解也让我耳目一新。他认为劳动不仅仅是为了生存,更是为了净化心灵,与自然和谐相处。这种将劳动视为一种灵性实践的观点,在现代社会中,具有极其重要的参考价值。这本书让我看到了,即使是在最简朴的生活中,也能找到最深刻的意义。它提供了一种“慢下来”的智慧,一种重新找回生命主导权的可能性。

评分

这本《本笃会规评注》是我近期读到的一本极具启发性的书籍。我一直认为,“本笃会规”是一份古老的、只适用于修道士的指南,但通过这本书,我才意识到,它所蕴含的智慧,远远超出了修道院的围墙。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将这些古老的文字,赋予了全新的生命力。我特别被他对“祈祷”与“劳动”之间关系的阐释所打动。他指出,在修道院的生活中,这两者并非割裂,而是相互促进、相辅相成的。劳动不仅仅是维持生计的手段,更是祈祷的延伸,一种在实践中与神圣建立联系的方式。作者的语言风格朴实而有力,他能够用最简洁的语言,表达出最深刻的道理。他对“谦卑”的解读,让我印象深刻。他认为,谦卑并非是贬低自己,而是认识到自己的局限,并以此为基础,去接纳他人,去服务他人。这种对“放下自我”的理解,对于我们在人际关系中,如何处理冲突、建立信任,有着重要的启示。这本书让我开始反思,在我们的日常生活中,有多少是被浮躁的心态所驱使,而忽略了那些真正有价值的东西。它提供了一种“慢下来”的智慧,一种重新找回生活节奏和内在平静的可能性。

评分

我是一名长期关注欧洲历史和文化发展的爱好者,一直对中世纪的修道院生活充满好奇。这本书《本笃会规评注》恰好满足了我这份探索的渴望。作者并非简单地将“本笃会规”的条文搬出来,而是对其进行了深入的、多维度的解读,将这些古老的规定置于历史的长河中,揭示了它们产生的背景、演变的轨迹以及对后世的影响。我尤其被他对“寂静”的阐述所吸引。他不仅仅是讨论了修道院为何要保持寂静,更是深入挖掘了寂静在心灵成长、精神专注以及与神圣对话中的重要性。作者通过引述早期教父们的著作,以及一些历史文献,描绘了一幅幅在寂静中进行深刻反思和内在探索的画面。这种对“内在空间”的珍视,在信息爆炸的今天,显得尤为宝贵。作者的语言风格多变,时而带着一种历史学家的严谨,对每一个细节进行考证;时而又流露出哲人的思辨,对规章背后的精神内核进行挖掘。他对“财产”的看法也让我耳目一新,他阐述了修道院集体拥有财产的原则,以及这种集体主义精神如何能够避免个人的贪婪和攀比,从而营造出一种更加和谐、更加专注于精神追求的氛围。这本书让我看到了,一种完全不同于现代社会的价值体系,如何在历史的长河中发挥其独特的作用。

评分

我是一位对西方古典文学颇有研究的读者,偶然间读到这本《本笃会规评注》,发现它带给我的惊喜远超我的预期。我一直认为,“本笃会规”是一份历史文献,是研究中世纪欧洲社会的重要资料,但从未想过它蕴含着如此丰富的精神内涵和实践智慧。作者在评注中,巧妙地将规章条文与当时的社会现实、宗教思想以及修道士的实际生活紧密结合,使得这些看似遥远的规定,变得触手可及。我印象最深刻的是关于“劳动”的章节。作者没有将劳动仅仅理解为生存的手段,而是将其升华为一种与上帝同工、与自然和谐相处的精神实践。他引用了大量圣经和教父们的论述,阐释了劳动的神圣性,以及在劳动中如何培养耐心、虔诚和感恩之心。对于我这样一个整日与书本为伍的学者来说,这本书让我重新审视了“工作”的意义,它不仅仅是脑力上的投入,更可以是一种全身心的投入,一种对生命本身的回应。作者的分析细致入微,他会从一个词汇的词源考证,到一段规章的哲学意涵,再到其在具体实践中可能遇到的挑战,都进行了深入的阐述。这种多层次的解读方式,极大地拓展了我对“本笃会规”的理解,也让我对那些远去的修道士们的生活有了更深的共情。这本书的价值,不仅仅在于历史学或宗教学的研究,更在于它提供了一种关于生活方式的深刻反思,一种在物质洪流中保持精神独立与宁静的可能性。

评分

这本书《本笃会规评注》,在我看来,是一部真正意义上的“时间胶囊”,它将数个世纪前的修道生活智慧,原封不动地呈现在我们面前,又通过作者精妙的评注,让这些智慧焕发出新的光彩。我读到关于“食物”的那一部分,深感震撼。作者不仅仅是在讨论修道士们吃什么,而是借由食物,探讨了“节制”、“感恩”以及“分享”的普世价值。他描述了修道院如何在歉收的年份,将有限的食物分享给贫困者,那种超越自身需求的慷慨,让我思考了现代社会中普遍存在的“占有欲”和“浪费”。作者的评注,时而如涓涓细流,细腻地描绘出修道士们一日三餐的朴素,时而又如奔腾的江河,深刻地剖析了食物与灵性成长之间的内在联系。他引用了大量的古代文本,将这些古老的思想,以一种现代人能够理解的方式呈现出来,令人惊叹。我特别欣赏作者在分析“惩戒”时所展现出的深邃洞察。他并没有将惩戒简单地视为一种压迫,而是将其看作是帮助个体回归正途、修正错误的一种必要手段,一种在爱与关怀下的引导。这种对人性复杂性的理解,以及对“规训”的建设性解读,让我对“规则”的本质有了更深的认识。这本书让我看到了,即使在看似严苛的规则之下,也蕴含着对个体成长的深深关怀。

评分

这本《本笃会规评注》在我书架上静静躺了许久,直到最近一次机缘巧合,我才真正沉下心来品读。我原本以为会是一本枯燥的说教,但事实证明,我的预判大错特错了。作者以一种极其引人入胜的方式,将一本古老的规则,赋予了鲜活的生命力。我尤其被他对“接待”的解读所吸引。他不仅仅是谈论了如何款待远方的客人,更是将这一原则延展到对所有生命的尊重与关怀。他深入探讨了在那个时代,交通不便、信息闭塞的情况下,修道院如何成为旅人、朝圣者甚至流亡者的避风港。这种无私的奉献精神,这种超越物质利益的博爱,在当今社会听来,仍然具有振聋发聩的力量。作者的语言风格多变,时而带着一丝历史的厚重感,仿佛在娓娓道来一个古老的故事;时而又迸发出现代的洞察力,将古老的智慧与我们当下的困境联系起来。我被书中对于“服从”的论述深深打动。它并非简单意义上的压制,而是一种有意识的选择,一种为了共同目标而放弃个人执念的成熟表现。作者细致地剖析了服从的心理机制,以及在互助合作中,个体如何通过适度的放下,反而获得更强大的内在力量。这种对人性深邃的理解,让我不禁反思自己在日常生活中的种种固执与抗拒。这本书不仅仅是一本评注,更像是一面镜子,映照出我内心深处的一些盲点。它提供了一种看待世界和看待自己的全新视角,一种更加平和、更加宽容、更加充满智慧的视角。

评分

作为一名长期关注西方哲学和神学的人,我一直对“本笃会规”这一重要文本抱有浓厚的兴趣。这本《本笃会规评注》为我提供了一个全新的视角去理解它。作者并没有将自己定位为一个简单的解说者,而是更像一位同行者,与读者一起深入探索规章的意义和价值。我尤其被他对“接待”的阐述所吸引。他不仅仅是讲述了修道院如何款待来访者,更是将其上升到一种对所有生命、所有存在的尊重与关怀。这种无条件的爱与接纳,在当今社会,显得尤为难能可贵。作者的评注,时而如同智者一般,娓娓道来,引人深思;时而又如一位亲切的向导,带领读者一步步走进规章的内在世界。他对“静默”的解读,更是让我大开眼界。他认为静默并非是空无一物的状态,而是一种充满力量的内省,一种与自我、与宇宙深层连接的途径。这本书让我看到了,即使是在看似严苛的约束之下,也蕴含着对个体自由和精神解放的追求。它不仅仅是一部评注,更是一部关于如何过上有意义、有价值的生活的指南。

评分

那个遥远的过去。

评分

夏天的时候没事儿就抄。一边抄一边念。权当复习拉丁语

评分

靠谱!文献价值很高~

评分

是我们如今宝贵的属灵财富,虽然新教确实很忽略中世纪。

评分

读的(上)(下),原来会规没有预想的有趣,但也算是读过了这部,进行典籍祛魅。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有