卡爾·馬剋思 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 以賽亞·伯林

譯林齣版社

李寅

2018-10

416

精裝

伯林文集

9787544768276

圖書標籤: 馬剋思傳記以賽亞·伯林思想史哲學馬剋思主義及其研究曆史伯林

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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書以卡爾•馬剋思的生平經曆與思想發展為主綫，從他在德國的成長與求學，在巴黎的工作與鬥爭，一直寫到流放倫敦的最後歲月，涉及青年黑格爾派運動、1848年歐洲革命浪潮、國際共産主義運動、《資本論》齣版等眾多曆史事件，完整勾勒齣瞭馬剋思傳奇而動蕩的一生。伯林在書中尤其關注馬剋思在各個階段的思想發展軌跡，客觀評述瞭他在哲學、曆史學、政治經濟學等領域的學術成就，力圖還原馬剋思作為知識分子的曆史地位。伯林對馬剋思的研究擺脫瞭後續眾多馬剋思主義者的二次闡釋的影響，從曆史文獻與馬剋思本人著述齣發，生動呈現瞭馬剋思富於人性色彩的真實麵貌。

★ 伯林為馬剋思精心繪製的“思想肖像”，八十年經久不衰的“大傢小傳”

【編輯推薦】

《卡爾•馬剋思》是一本精煉得恰到好處的作品，它涵蓋瞭對認識馬剋思而言必不可少的那些曆史場景與事件，同時又匠心獨運地重點刻畫瞭馬剋思的思想發展曆程。本書還原瞭馬剋思充滿人性色彩的真實麵貌，及其在學術領域的巨大成就，同時也生動展現瞭伯林本人卓越的智識魅力。

【媒體評價】

在講述馬剋思其人以及19世紀中期知識界氛圍方麵，本書也許是我們在歐洲能找到的最佳選擇。

——奇門•阿布拉姆斯基，《猶太編年史》

本書對馬剋思的呈現既充滿感情，又保持著客觀。伯林對馬剋思觀點的講述，有時比馬剋思自己的話更令人印象深刻；他對作為普通人的馬剋思的描繪，在一本大量涉及思想觀點的書裏，也顯得非常生動鮮活。

——《政治研究》雜誌

作者將諸多深奧且晦澀的馬剋思主義觀點用另外一種語言清楚錶達齣來的卓越能力，及其展示個性、特徵、態度與理論問題之間關係的高超本領，在現有的文獻領域可謂一枝獨秀。

——萊謝剋•柯拉柯夫斯基

這本書至今仍然十分重要，對於一個至關重要但同時也眾所周知讓人頭痛的題目，它作為最成功的介紹性作品之一，也還沒有任何被彆人超越的跡象。

——亨利•哈代

伯林對馬剋思一生的描述，與此後學術爭論中處於主導地位的數不勝數的解釋性辯論相比，都要更加雋永有趣。

——艾倫•賴安

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著者簡介

以賽亞•伯林（Isaiah Berlin，1909—1997）

英國哲學傢和政治思想史傢，20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭，1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學，曾任牛津大學社會與政治理論教授，沃爾夫森學院院長，1957年獲封爵士。主要著作有《卡爾•馬剋思》、《俄國思想傢》、《概念與範疇》、《反潮流》、《個人印象》、《扭麯的人性之材》、《現實感》、《浪漫主義的根源》、《觀念的力量》、《自由及其背叛》、《自由論》、《蘇聯的心靈》等。作為傑齣的思想史研究者，先後被授予伊拉斯謨奬、利平科特奬和阿涅利奬。

譯者李寅

2002年畢業於清華大學外語係，獲外國語言學與應用語言學碩士學位，主攻翻譯理論研究。有豐富的翻譯經驗，曾參與多部作品的翻譯，主要包括《拉魯斯英漢雙解詞典》、《暮色：暮光之城》、《論共和國》、《愚人頌》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

期待已久，終於齣版瞭，感謝不屈不撓的譯林齣版社。伯林的功力厲害，不受所謂“正統”闡釋的左右。從根本上來講，他是馬剋思的讀者，對恩格斯所代錶的馬剋思主義則無甚興趣，他對馬剋思的欣賞是一名知識分子對另一名知識分子的欣賞。副標題雖然是“生平與環境”，著力的其實是政治與學術環境，特彆是思想史意義上的繼承、揚棄與創新。同樣就其影響來說，伯林此作把馬剋思帶入瞭西方主流研究的視野內，讓大傢看到一位“不一樣的馬剋思”，對於此後的馬剋思研究功不可沒。寫有《馬剋思傳》的麥剋萊倫是其弟子，不意外。《導言》部分震撼人心。卡弗的《後記》也很重要。通覽一過，定當重讀。

評分☆☆☆☆☆

以賽亞·伯林，英國著名自由派知識分子，牛津大學教授，專攻思想史。本書齣版於1939年，經過1977年修訂，我們看到的是修訂版。在這個版本中，伯林修訂瞭早期的一些內容，增加瞭二戰後馬剋思早期思想的內容。從內容上說，這本傳記帶有非常明顯的思想史寫作風格，將馬剋思納入啓濛主義的思潮之中，運用思想史流派分析，不斷梳理馬剋思與德國浪漫主義，與黑格爾主義，與費爾巴哈的唯物主義，以及在遇到恩格斯後，與歐洲的知識分子群體和工人運動群體的關係。這些梳理，對於我們閱讀馬剋思本人的作品會有很大的幫助。一般馬剋思的傳記，往往以馬剋思為中心，甚少以時代為背景，伯林這部傳記雖然馬剋思的篇幅不多，但是對於刻畫十九世紀的歐洲思潮還是有很大的幫助。正如卡佛在後記中所言，伯林將馬剋思作為十九世紀知識分子加以刻畫，超越黨派形象。

評分☆☆☆☆☆

事實上，柏林既拒絕瞭對馬剋思主義者/反馬剋思主義者加以木偶戲式的政治漫畫錶現，也不同意通過強調其思想中某個並不流行的（或者一度流行的）方麵（例如唯物主義、人文主義、宿命論等），而給馬剋思賦予一個彆的“主義”的想法。——特雷爾·卡弗（後記）柏林的離題與馬剋思的隱退之處，也許更具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

馬剋思主義是什麼，越讀越糊塗瞭。