繼《捨我其誰：鬍適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《捨我其誰：鬍適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推齣《捨我其誰：鬍適，第三部：為學論政，1927-1932》。

1927至1932年這段期間，是鬍適在思想上變化極大的一個階段。一方麵，他提齣中國比日本更為現代化的奇論；另一方麵，他對中國歷史傳統的評價極為負麵，他說，中國思想史，其實隻是一部寒傖史。

鬍適在1926到1927年歐遊期間，患瞭法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演瞭一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底迴到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是鬍適在思想上變化極大的一個階段。一方麵，他比較中日兩國的現代化，提齣瞭中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其錶，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方麵，當時的鬍適對中國歷史傳統的評價極為負麵。他說中國思想史，隻是一部寒傖史。鬍適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全捲。其原因除瞭他狐狸纔、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的麯筆。更重要的是，中國思想史對晚年的鬍適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。

江勇振，颱灣師範大學歷史係畢業，美國哈佛大學博士。現任美國印第安那州私立德堡（DePauw）大學歷史係教授。主要著作包括：《張君勱傳》（臺灣商務，1979）；Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949（《社會工程與中國社會科學, 1919-1949》）（Cambridge University Press, 2001）；“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi”（〈男性與自我的扮相：鬍適的愛情、軀體、與隱私觀〉）, The Journal of Asian Studies, 63.2 （May, 2004）, 305-332；“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’ Journal, 1915-1925”（〈女性、母性與生物界通律：《婦女雜誌》的前半期，1915-1925〉）, Gender & History, 18.3（November 2006）, 519-543；《星星‧月亮‧太陽——鬍適的情感世界》（聯經，2007；新星，2006）；（增訂版）（新星，2012）；《捨我其誰：鬍適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》（聯經，2011；新星，2011）；《捨我其誰：鬍適，第二部：日正當中，1917-1927》（聯經，2013；浙江人民，2013）；“Appropriating Dewey: Hu Shi and His Translation of Dewey’s ‘Social and Philosophical Philosophy’ Lectures Series in China”（〈挪用杜威：鬍適翻譯杜威在華的「社會政治哲學」係列演講〉）, European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 7.2 （December, 2015）, pp. 71-97.