图书标签: 哲学  阿甘本  意大利  宗教  吉奥乔·阿甘本  北京大学出版社  西方哲学  2017   

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关注肉体复活的基督教神学家们反复自问身体会以何种状态复活，是死亡时的样子(也许老迈，秃头，断了一条腿)，还是年轻时完整的样子。但他们永远不能找到一个令人满意的答案。通过宣称复活涉及的是身体的形式，是身体的相而不是身体本身，奥利金中止了这些无休止的讨论。摄影，在这个意义上，就是对荣光之身体的预言。

我飘了 都敢读阿甘本了。

攝影與審判日的關係，被拍攝對象的捕捉到的剎那姿勢，以及照片主體對我們展示的迫切需要；助手作為神顯、持續啟示的操作者，他揭露異象；真實生命是詞語中的演出/遊戲。阿甘本用他的話，翻修了陳舊的敘述，一本遊戲小冊子。

读书跨年。《审判日》很容易让人想到《明室》；《作为姿态的作者》又一次让人想到齐泽克《意识形态的崇高客体》；《渎神礼赞》充分证明了profane并不（像之前想象的那样）是一个简单的概念，阿甘本在这一部分里对资本主义和景观社会、展示价值的评述基本上扫除了它（像德勒兹的理论那样）被误用的余地。

依靠辛苦、坚忍、努力创造自己的价值，这里面意味着服从。“因为渎神意味着不但要废除和抹除分隔，还意味着要学会把它们置于一种新的使用，去玩弄它们。”

作者：文晗 原载于2017年3月18日《新京报·书评周刊》B07版 阅读阿甘本的著作时常会让人产生一种阅读《一千零一夜》的错觉。每一篇文章就像阿拉丁手里的神灯，有时候仅看标题也许颇为普通，但你不知道如果轻轻摩挲一下这些文字，其中会跳出怎样神秘的知识。那些谈论先知，卡巴...

作者：文晗 原载于2017年3月18日《新京报·书评周刊》B07版 阅读阿甘本的著作时常会让人产生一种阅读《一千零一夜》的错觉。每一篇文章就像阿拉丁手里的神灯，有时候仅看标题也许颇为普通，但你不知道如果轻轻摩挲一下这些文字，其中会跳出怎样神秘的知识。那些谈论先知，卡巴...

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