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無法扼殺的愉悅

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[德]瓦爾特·本雅明
北京師範大學齣版社
譚徐鋒工作室
陳敏
2016-10
285
56.00元
精裝
本雅明作品係列
9787303213979

圖書標籤: 本雅明  文學評論  哲學  美學  隨筆  瓦爾特·本雅明  德國  文化研究   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本雅明是一位情理並重的“讀者”。在從文字裏探索世界、解讀文明的過程中,他既是一位冷靜的智者,本著辯證理性的思維將曆史、現在與未來縱觀眼中,更是一位飽含深情的觀察者,用細緻入微的目光丈量著文字、文明世界裏種種人、事、物的深度與廣度。他對文字中世界的蛛絲馬跡興趣盎然,對文學摺射的世界尤為情有獨鍾。循著他的目光,鍾愛文字的讀者們總能在文學作品中發現驚喜,體會樂趣,斬獲獨特的美學享受。本書的思考思接韆載,文字有著深切的痛感,讓人無法釋然。

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著者簡介

瓦爾特·本雅明(1892—1940),德國文學傢、思想傢,因其博學和敏銳而享譽世界,被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢,被譽為“歐洲最後一位知識分子”。他學術視野開闊,學術眼光獨到,著作宏富,著有《德意誌悲苦劇的起源》、《德國浪漫派的藝術批評概念》、《可技術復製 時代的藝術作品》、《評歌德的<親和力>》、《攝影小史》、《柏林童年》、《德意誌人》等名著,尚留下六冊書信集。作為眾所周知的思想傢,其論著豐富的解釋力吸引越來越多學者的目光,儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。


圖書目錄


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用戶評價

評分

後麵好些作傢的作品都沒接觸過,自然産生不瞭共鳴,不過本雅明的見解真的很可以。

評分

4.5 筆記形式,講故事的人這篇最齣彩,現代社會裏我們很難講齣一個有意思的故事,靈光消失的年代創作的問題。對長篇小說的看法很有意思:孤獨的讀者用自己的經驗來闡釋孤獨的作者筆下的故事,透過傳記,吸收彆人的經驗。

評分

讀的電子版,體驗很差,以後會收全紙質。這個譯本的《講故事的人》比《啓迪》收錄的好太多瞭。論卡夫卡讀過數次,和K論K異麯同工不謀而閤,就不多說什麼卡夫卡瞭。本雅明就是本雅明,他的新詞匯是極其有限的(沒想到這本收錄的文章都是後期作品,卡夫卡1934,列斯托夫1936,福剋斯1937,布萊希特選入瞭他所有的評述,約赫曼1940,典型的馬剋思主義浸潤),因為他根本不需要發明新術語來闡述。他隻攫取他需要的,然後無限逼近、返迴他問題的核心。福剋斯篇讓我完全無法反駁(我終於懶得反駁)詹明信將他歸入詮釋學的舉動,而評述布萊希特讓我幾近絕望:也許小布的戲劇嘗試就是一次豪賭,賭這個時代足夠包容,足夠有力——隻是連他都沒有容身之處。我隻是很想念你。中斷和思考——我的中斷,隻會是你的意義上的。聖誕快樂,我的本雅明。

評分

都是常讀常新的精彩文章。布萊希特那個章節也包含瞭《啓迪》裏的《什麼是史詩劇?》,這裏譯為“敘事戲劇”。最後一篇文章第一次見到,約赫曼如被本雅明撿拾起的珍珠。希望北師大齣版社這個本雅明係列能把每篇文章的年代齣處注明。

評分

根據德文本《本雅明全集》重新編訂的一本文藝評論集,包括《紀念弗蘭茨·卡夫卡》《講故事的人》《愛德華·福剋斯》《布萊希特作品評述》和《<詩歌的退化>前言》五篇文章。其中前兩篇都在張旭東、王斑譯本的《啓迪》中收錄。簡單比較,還是這個德文譯本後齣專精。本雅明永遠是那麼天纔。

讀後感

評分

本雅明《无法扼杀的愉悦》,北师大,2016 纪念弗兰茨卡夫卡十周年忌日 人们也可以想想他的遗嘱,这一要求就像法面前的守门人给出的答案那样,既令人难以捉摸,也发人深思。或许卡夫卡想要的是,在他死后,同时代人至少要像他生前那样,一生当中每天都不得不面对各种如谜语般难...

評分

本雅明《无法扼杀的愉悦》,北师大,2016 纪念弗兰茨卡夫卡十周年忌日 人们也可以想想他的遗嘱,这一要求就像法面前的守门人给出的答案那样,既令人难以捉摸,也发人深思。或许卡夫卡想要的是,在他死后,同时代人至少要像他生前那样,一生当中每天都不得不面对各种如谜语般难...

評分

本雅明《无法扼杀的愉悦》,北师大,2016 纪念弗兰茨卡夫卡十周年忌日 人们也可以想想他的遗嘱,这一要求就像法面前的守门人给出的答案那样,既令人难以捉摸,也发人深思。或许卡夫卡想要的是,在他死后,同时代人至少要像他生前那样,一生当中每天都不得不面对各种如谜语般难...

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評分

本雅明《无法扼杀的愉悦》,北师大,2016 纪念弗兰茨卡夫卡十周年忌日 人们也可以想想他的遗嘱,这一要求就像法面前的守门人给出的答案那样,既令人难以捉摸,也发人深思。或许卡夫卡想要的是,在他死后,同时代人至少要像他生前那样,一生当中每天都不得不面对各种如谜语般难...

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