具体描述
本书集中阐释20世纪西方文论名家的文艺理论思想，展示其具有代表性的文艺理论著作名篇的独特风貌。本次修订注重资料的收集，增加了文化研究和生态批评的内容，同时修正了过去一些论述的语言表述，对文艺理论思想史的内在脉络有新的梳理，集中展示了20世纪西方著名文论家的文艺思想，对脍炙人口的文论名篇加以精心阐释。
作者简介
胡经之，深圳大学文学院教授、博士生导师，享受国务院有突出贡献专家津贴。曾任中国文艺理论学会副会长、文艺评论家协会主席等。
王岳川，北京大学中文系教授、书法文化研究所所长。
李衍柱，山东师范大学文学院教授，享受国务院政府有突出贡献专家津贴。
目录信息
一 现代文论转型与语言学转向问题/2
二 作家心理奥秘的内在把握/4
三 文学作品的本体论研究/8
四 读者中心转移与作品阐释接受/11
五 社会批判与历史诗学之维/15
六 “后学”思潮与文化研究的思维取向/22
七 生态文学与生态批评/31
八 全球化语境中的文论转型意义/40
第一章 狄尔泰的精神科学美学/46
第一节 生命意识与历史理性批判/46
第二节 生命“体验”与艺术意义/50
第三节 “表达”与人的精神世界的互通性/53
第四节 “理解”及其解释学循环/56
第五节 审美想象与人生诗化/61
第二章 尼采的.悲剧的诞生. /66
第一节 对.悲剧的诞生.的阐释/67
第二节 对.悲剧的诞生.的反思/79
第三节 简单的结语/88
第三章 弗洛伊德心理分析学的文艺观/92
第一节 弗洛伊德的生平和人格结构学说/92
第二节 艺术是原欲的升华与.诗人与幻想. /96
第三节 弗洛伊德对西方现代文艺思潮的影响/100
第四章 荣格分析心理学理论及其文艺思想/104
第一节 荣格的生平和分析心理学构架/104
第二节 象征作为艺术意象背后的原始意象/111
第三节 艺术家的人格类型与创作动力/115
第四节 .分析心理学与诗歌的关系.对艺术
奥秘的揭示/121
第五节 艺术与现代人灵魂的拯救/126
第六节 简单的结语/132
第五章 拉康的无意识理论与诗学结构/134
第一节 无意识话语与主体理论/135
第二节 无意识的语言结构/141
第三节 .被窃的信.与叙事抑制/146
第六章 什克洛夫斯基及其.关于散文理论. /150
第一节 文艺自主性/151
第二节 反常化/156
第三节 艺术程序/161
第四节 艺术形式/164
第五节 简单的结语/168
第七章 瑞恰兹与英美新批评/170
第一节 新批评派的背景、流变和性质/170
第二节 瑞恰兹与.文学批评原理. /175
第三节 瑞恰兹的语义学理论及其对新批评的影响/179
第四节 新批评派对瑞恰兹的批评/184
第五节 简单的结语/186
第八章 巴赫金的交往、对话主义文学理论/190
第一节 巴赫金的生平/190
第二节 交往、对话哲学/193
第三节 超语言学/200
第四节 交往美学、复调、狂欢化/206
第五节 人文科学方法论问题/215
第六节 简单的结语/219
第九章 海德格尔的.艺术作品的本源. /221
第一节 海德格尔的哲学思想/221
第二节 艺术作品的本源分析/224
第三节 作品的形式与质料/229
第四节 作品与真理/232
第五节 生成与开端/234
第十章 萨特的.什么是文学. /238
第一节 现象学存在论与人的生存/238
第二节 画、音乐与诗:物与义的二位一体/240
第三节 散文:词与义的剥离及其文学“介入” /243
第四节 写作与阅读:境况中的自由/247
第十一章 杜夫海纳与其.审美经验现象学. /253
第一节 现象学运动与现象学还原/253
第二节 杜夫海纳.审美经验现象学. /257
第三节 艺术作品与审美对象/259
第四节 审美知觉与审美对象/263
第五节 现象学美学与诗学思想/267
第十二章 梅洛￣庞蒂的知觉现象学文论/271
第一节 从心理学到知觉现象学/272
第二节 .知觉现象学.与理性批判/276
第三节 美学:.意义与非意义.与.眼睛与心灵. /282
第四节 简单的结语/286
第十三章 伽达默尔的.美的现实性. /288
第一节 艺术的文化哲学阐释/288
第二节 “游戏” /292
第三节 “象征” /296
第四节 “节日” /298
第五节 解释的职能:解释、辩护、批判/302
第十四章 姚斯的接受美学理论/308
第一节 挑战:接受美学的宣言/308
第二节 突破口:文学史悖论/313
第三节 方法论问题:期待视野/317
第四节 走向文学解释学/321
第五节 向导:穿越荆棘与荒野/325
第十五章 伊泽尔的审美响应理论/328
第一节 从现象学美学到文学交流现象学/328
第二节 追索文本的动力全程/330
第三节 审美响应理论的特点与缺失/336
第四节 伊泽尔的其他理论建树/340
第十六章 马尔库塞的文艺观/344
第一节 科技理性与一维社会/345
第二节 新感性与人的审美解放/353
第三节 艺术应成为现实的形式/364
第十七章 阿多尔诺的.美学理论. /372
第一节 阿多尔诺生平及其辩证法思想/372
第二节 对传统美学的诘难/375
第三节 文化工业与艺术的蜕变/379
第四节 现代艺术与审美救赎/383
第五节 人文美学与人间情怀/387
第十八章 女权主义文艺理论话语/389
第一节 从权利、性别到整体的人/390
第二节 身体书写的语言主体/394
第三节 创造力传统和阅读经验/399
第四节 女性文论的两难处境/403
第十九章 罗兰..巴特的零度写作与批评观/407
第一节 巴特的生平及主要著述/407
第二节 零度写作与语言符号/412
第三节 叙事作品的三层次/417
第四节 读者与批评/419
第二十章 德里达的解构主义文论/424
第一节 解构主义的兴起/424
第二节 作为事件的德里达/429
第三节 关于.论文字学.的解读/435
第四节 简单的结语/442
第二十一章 格林布拉特的新历史主义文化诗学/445
第一节 新历史主义的源起与文化语境/445
第二节 .文艺复兴时期的自我塑造.的新历史观/450
第三节 文化诗学的价值取向/456
第四节 对新历史主义的基本评价/459
第二十二章 利奥塔的?后现代状况?与诗学理论/462
第一节 后现代主义问题的哲学背景/462
第二节 后现代问题及其逻辑起点/466
第三节 “崇高”的后现代性开放形式/470
第四节 简单的结语/479
第二十三章 赛义德的后殖民理论与?东方学? /481
第一节 后殖民理论概述/481
第二节 后殖民理论的旗手/484
第三节 东方学解读/488
第四节 东方主义问题及评述/497
第二十四章 鲍德里亚的?消费社会?与文化理论/504
第一节 现代性问题与“完美的罪行” /505
第二节 消费社会中的日常生活精神颓败/508
第三节 商品拜物教中的人文审美生态危机/515
第四节 白色社会中的后现代镜像/521
第五节 鲍德里亚文化理论的意义与局限/524
第二十五章 文化研究与布迪厄的?艺术的法则? /529
第一节 文化研究理论的兴起与文学研究的
文化转向/529
第二节 布迪厄与“文化场域”理论/532
第三节 自主性与文学场的出现/537
第四节 双重结构与艺术立场定位/541
第五节 象征财产市场及其再生产模式/544
第六节 文学场的理论旨趣及其局限/547
第二十六章 生态文学与生态批评文论/552
第一节 生态批评思潮与其哲学基础/552
第二节 劳伦斯..布伊尔的.环境的想象. /556
第三节 斯科特..斯洛维克的.寻找美国生态文学中的
生态意识. /559
第四节 斯泰西..阿莱的.肉身的自然. /566
第五节 简单的结语/571
第三版后记/575
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本厚重的文论集简直是哲学与文学交织的迷宫，初读时我感觉自己像个误入迷雾森林的探险者。书的装帧和排版透露出一种严谨的学院派气息，字体选择和行距都非常适合长时间阅读，这在动辄让人眼花缭乱的当代教材中实属难得。我尤其欣赏它对那些晦涩难懂的理论家思想的梳理，作者显然花费了大量心血去构建一个清晰的逻辑框架，将碎片化的思想片段编织成一张可以被初学者理解的网络。虽然有些章节的论述略显学究气，但总体而言，它成功地搭建了一座通往西方思想殿堂的坚实桥梁。对于任何想深入了解文学批评史脉络的人来说，这本书的价值不言而喻，它不是那种翻阅式的读物，而是需要你投入时间、耐心和思考的伙伴。
评分读完这套书的下册，我最大的感受是知识的密度高得惊人，简直像一块高纯度的矿石，需要反复敲打才能提炼出精华。它的叙事节奏不像小说那样跌宕起伏，反而像一条深邃的河流，稳定而不可阻挡地向前推进，引导读者穿越后结构主义、解构主义乃至更近代的思潮。我喜欢作者在处理争议性理论时所采取的那种克制而客观的态度，没有过多的个人褒贬，而是专注于梳理思想的起源、发展和相互间的张力。这使得它更像是一份详尽的“地图集”，而不是带有个人偏见的“导游手册”。对于我这种需要备考或做深入研究的人来说，这种详尽和冷静的风格是极其宝贵的，它提供的不仅是知识点，更是分析问题的思维工具。
评分这本书的语言风格非常正式和典雅，带着一种古典学术著作特有的庄重感，这无疑提升了阅读的仪式性。我个人非常享受这种沉浸在严谨学术语境中的感觉，仿佛时间都慢了下来，让我的思绪得以聚焦。更重要的是，这本书的结构安排极具匠心，它不仅仅是罗列理论家的名字和观点，而是清晰地勾勒出不同理论流派之间的对话与冲突，哪种思想是对前一种的反动，哪种又是对其的继承与发展，这种“辩证”的梳理方式，让原本看似孤立的理论点连成了网状的知识体系。这对于我理解西方思想史的演变脉络，起到了决定性的作用。
评分我必须承认，刚拿到这本教材时，其厚度和内容的广度一度让我感到有些不知所措，仿佛面对一座需要攀登的高山。但随着阅读的深入，我逐渐体会到作者在内容选择和篇幅分配上的精妙平衡。他没有陷入对所有分支理论的平均用力，而是将笔墨重点放在了那些对当代文论产生决定性影响的核心概念上，做到了既全面又不失重点。对于那些希望从入门走向精通的读者而言，这本书无疑提供了坚实的地基。它不是那种读完就束之高阁的“参考书”，而是一本需要反复翻阅、在不同阶段阅读会有不同体会的“工具箱”，它的深度和广度确保了它在我的书架上具有长久的生命力。
评分老实说，这本书的阅读体验是带有挑战性的，它要求读者具备一定的哲学基础，否则很容易在康德、黑格尔或更复杂的现象学概念前望而却步。不过，正是这种挑战性，让我对这本书产生了强烈的敬畏感。作者没有试图“简化”那些伟大的思想，而是忠实地呈现了它们的复杂性和内在的矛盾性，这体现了一种高度的学术诚信。我特别留意了其中关于后殖民理论和女性主义批评的章节，它们的论述角度新颖，引用了大量一手资料，让我对这些新兴的批评范式有了更立体、更具批判性的认识。这本书的价值在于，它训练你提问，而不是直接给你答案，这对于培养一个成熟的学者至关重要。
评分仓促间读的，论文集的感觉，编辑上未能将各类译名统一。
评分仓促间读的，论文集的感觉，编辑上未能将各类译名统一。
评分超级难读。。写得或是很好，然而要求的哲学功底相对比较深，或要求熟悉原著。所以根本不适合一般学生
评分超级难读。。写得或是很好，然而要求的哲学功底相对比较深，或要求熟悉原著。所以根本不适合一般学生
评分仓促间读的，论文集的感觉，编辑上未能将各类译名统一。
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