物之物语

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出版者:广西师范大学出版社
作者:戴明贤
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2016-11
价格:42
装帧:精装
isbn号码:9787549589821
丛书系列:戴明贤集
图书标签:
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具体描述

本书为《戴明贤集》第三卷,系戴老贵州系列作品之一。

戴老着眼于生活小物件,集中选取了父辈友朋之间流传赠送的部分书画拓印、照片书稿、居家物什等,从“物之历史”的视角切入,将物之故事娓娓道来,同时亦默默写下数十位亲人师友的人生故事。

书中主要述及二十世纪五十年代以后的人事,并借由相关物件追忆更早年月的故事,时间跨度大,地域变换多,所述人物众多。这些物件带着历史和旧日子的气息,是百样人生的无言见证。戴老以生活中的物件为支点撬动记忆,由物及人,展现了各种人物及其背后的时代风景,构成了“人与岁月”的深刻内涵。

贵州安顺有民谣曰:“一样生,百样死。”戴老感怀:“不是他们活在这些‘物’上,而是我活在他们身上。……‘我写他人故我在。’”戴老借物写人,一个个微小的个案背后是一个巨变迭起的大时代。这样的记录与回忆,既是文学的,又是史学的。

媒体推荐

岁月的手指点石成金。《物之物语》以生活中的物件为支点撬动记忆,由物及人,展现亲友与自己的“一样生,百样死”,以及背后流动不居的时代,字里行间凸显世事无常。虽说与物相关的人多半逝去,不如易碎的陶瓷经久,但他们的故事被有心者挽留于文字里,被更多的人认识,也算是生命的另一种延续。——当当评论员马国兴

物之物语 一、 序章:在平凡中悄然绽放的诗意 生活,往往像一条宁静的河流,在寻常的岸边流淌,看似波澜不惊。我们习惯于在日复一日的规律中穿梭,关注着眼前的苟且,偶尔抬头,才想起星辰大海的辽阔。然而,即便是在最微不足道的角落,在最被忽略的细枝末节里,也潜藏着动人的故事,等待着有心人去发掘。 《物之物语》正是这样一本,试图在平凡的日常中捕捉那些稍纵即逝的诗意,探寻寻常物件背后隐藏的生命轨迹与情感印记的书。它并非宏大叙事,也非惊心动魄的传奇,而是以一种温润的笔触,轻轻拂过我们身边的每一个“物”,让它们开口说话,讲述属于自己的,或喜或悲,或平凡或不凡的故事。 想象一下,一把老旧的木椅,它静静地立在角落,承载了多少代人的休憩与沉思?它见证了多少次家庭的欢聚,又聆听了多少回夜晚的低语?它的木纹里,是否刻满了岁月的痕迹,那些斑驳的漆面,又诉说着怎样的过往?又或者,那只泛黄的日记本,封面上褪色的花纹,它静静地躺在抽屉深处,里面记载着怎样的青春年少,怎样的爱恨嗔痴,怎样的梦想与失落? 《物之物语》就是试图去触碰这些沉默的灵魂。它不只是简单地描绘一个物件的外形,更深入地去探究它为何存在,它的过去是怎样的,它如何与人发生关联,又在时光的河流中留下了怎样的印记。这些“物”,可以是家中随处可见的器皿,可以是街角随手拾起的石子,可以是童年记忆里的一件玩具,也可以是旅途中偶遇的一扇窗。它们的存在,构成了一个丰富而细腻的生活图景。 二、 器物的温度:情感的容器与历史的见证 在《物之物语》的笔下,每一个器物都拥有独特的“温度”。这种温度,并非指其物理上的冷暖,而是指它所承载的情感与历史的厚度。 一件瓷碗,可能承载着祖母的手艺,每一次舀起热汤,都仿佛能感受到那双粗糙却温暖的手。碗底那一圈不均匀的釉色,或许正是祖母当年不慎留下的痕迹,却成为最珍贵的印记。它不仅仅是一个盛放食物的容器,更是家族传承的温暖,是关于爱与付出的无声告白。 一把旧伞,在风雨中为主人遮挡过无数次的侵袭,它经历过湿漉漉的街道,见证过匆忙的脚步,也曾被倚靠在昏暗的咖啡馆角落,成为独立思考的伴侣。伞骨的弯折,伞布的磨损,都像是一道道伤疤,诉说着它为保护而付出的努力,也记录着主人生命中那些需要遮风挡雨的时刻。 一盏老式的台灯,散发着柔和的光晕,照亮了无数个挑灯夜读的夜晚,也陪伴着多少个辗转反侧的失眠之夜。它见证了学子们的勤奋,创作者的灵感,或是深夜里独自品味生活况味的人。灯光之下,那些被点亮的不只是文字,更是心底的渴望与希望。 《物之物语》相信,物件并非冰冷的工业品,而是被人类的体温、情感、需求所塑造,也反过来滋养着人类的精神世界。它们是情感的容器,承载着我们喜怒哀乐,也记录着我们生命中的重要节点。一件物件的价值,往往超越了其本身的实用功能,而在于它与我们建立的深层连接,在于它所唤起的,那些关于过往的,温暖而又真实的记忆。 三、 岁月的雕刻:从崭新到陈旧的生命轮回 世间万物,皆有生命周期。《物之物语》关注的,正是这些“物”从崭新到陈旧,在岁月长河中经历的蜕变与沉淀。 一块未经雕琢的原石,可能在工匠的手中,经过数日的打磨,最终化为一件精美的玉器,散发着温润的光泽,成为佩戴者身份与品味的象征。而另一块,或许只是静静地躺在河床,被流水冲刷,被阳光曝晒,最终与泥土融为一体,成为大自然无声的循环。 一件新衣,在穿着者身上,逐渐沾染上生活的痕迹,衣服的轮廓随着身体的活动而变形,颜色也因日晒与洗涤而变得柔和。它不再是展柜里那种棱角分明的崭新模样,而是与穿着者融为一体,打上了深深的个人烙印。 一本新书,带着油墨的清香,字迹清晰,纸张挺括。随着阅读的深入,书页被翻动,或许会落下几滴不小心溅上的咖啡渍,或许会在某个精彩之处留下淡淡的折痕,又或许会在扉页上写下当时的心情。这些“瑕疵”,恰恰是这本书被认真对待,被赋予生命的证据。 《物之物语》所描绘的,不仅仅是物理上的损耗,更是一种精神上的升华。从崭新到陈旧,并非衰败,而是一种沉淀,一种历练,一种与时间共舞的智慧。那些被岁月打磨过的痕迹,是它们生命历程的勲章,是它们价值的另一种体现。它们不再追求表面的光鲜,而是散发出一种历久弥新的,沉静而又饱满的韵味。 四、 关系的织网:人与物,物与物,物与历史的交织 《物之物语》深信,每一个“物”都不是孤立存在的,它们与人,与其他的物,乃至与宏大的历史,都织成了一张错综复杂的关系之网。 一把锈迹斑斑的铁锁,它可能曾经紧紧锁住一扇尘封的院门,守护着一段被遗忘的往事。如今,门已倾颓,锁却依旧,它连接着当年的守望与今日的怀古。它与其他物件,如倒塌的围墙、生长的野草,共同构筑了一个被遗弃的角落,讲述着时光流逝的无情。 一件旧报纸,它承载着过去某个特定时刻的新闻与信息,是历史的片段。当它与其他物件——比如那个年代的收音机,或是那个时代流行的照片——一同出现时,便能激活一段完整的记忆,将我们带回到那个特定的时代,感受当时的氛围与脉动。 一件手工艺品,它凝聚了制作者的心血与技艺,也代表了某种文化与传承。它被赠予,被收藏,被展示,与其他人的生活经历产生关联。它可能是一段浪漫的爱情见证,也可能是一次重要的文化交流的载体。 《物之物语》试图揭示的,正是这种“物”与“物”之间的奇妙连接,以及“物”与“人”之间深刻的情感纽带。通过这些连接,我们能窥探到一个更广阔的世界,理解历史的进程,感知文化的演变,更重要的是,认识到我们自身在浩渺宇宙中的位置。每一个“物”,都是一个故事的入口,而每一个故事,又都能引申出更丰富的叙事,编织出关于人类文明与情感的宏大画卷。 五、 尾声:重新发现身边世界的温柔 在这个快节奏、信息爆炸的时代,《物之物语》希望成为一股清流,提醒我们放慢脚步,去重新审视那些曾经被我们忽略的存在。那些散落在生活中的“物”,它们默默无闻,却蕴含着丰富的生命力和动人的情感。 它们是沉默的歌者,用无声的语言诉说着关于过去、现在与未来的故事。它们是忠诚的伴侣,在孤独的时刻给予我们慰藉,在喜悦的瞬间分享我们的欢欣。它们是历史的见证者,将时代的变迁与人类的足迹一一铭刻。 翻开《物之物语》,就像打开了一扇扇通往寻常世界深处的小门。在那里,你会发现,即便是一颗被遗忘在角落的纽扣,也可能承载着一个充满爱意的故事;即便是檐下的一滴雨水,也能映照出世间万物的轮回。 这本书,不仅仅是关于“物”的记录,更是关于“人”的思考。它邀请你与这些“物”对话,倾听它们的声音,感受它们的温度,理解它们的存在。在这样的互动中,你或许会重新发现,那些被遗忘的温柔,那些被忽略的美好,那些就隐藏在我们触手可及的,平凡的日常之中。 《物之物语》,让那些无声的生命,得以讲述,让那些被遗忘的细节,重现光芒。它是一次关于物件的深情凝望,也是一次关于我们自身生活的温柔回溯。

作者简介

作者简介

戴明贤,中国作家协会与中国书法家协会会员,西泠印社社员,贵州省书法家协会主席。曾任中国书法家协会理事,贵州省作家协会副主席。文学作品有小说《九疑烟尘》《花溅泪》《岔河涨水》,散文集《残荷》《戴明贤散文小说选》等。影视戏剧作品有《家祭》《夜郎新传》《捉鬼》《燕楼惊豹》,以及《双婚疑案》《天残地戏》等。同时从事书法篆刻,有《戴明贤书法篆刻集》《对山集•戴明贤卷》等出版。

目录信息

竹节紫砂杯
三枪自行车
太平洋石子儿
张问陶诗横披
“小僧揖客”石
《聊斋志异》和《扫盲课本》
三副对联
骆驼骨佛头
穆瑙杯垫
《母仪永式》图册
笔拓《齐白石印谱》
“秋翁”小照
《刘式型书画集》
“贵阳陈氏考藏”印
象管笔
乌蒙故人合影
高原奇事•金瓶梅
师生扫墓合影
赤金丹
鹤西译《鲁拜集》
轮圈校钟
蒋旭英《民国安顺老照片》劫余
集体回忆录《见证》
木虎•木杖•木酋长
印度木象
赵祖武《林场二十年》
萤火虫
马踏飞燕
吴祖光《写剧生涯》
阿琦婆•人生相
蔡斯照相机
钢刺猬
王松年《墨竹》
七星贝
张充和自书《蝶恋花》词
何二手绘青花瓶
半两粮票
高碑小学旧照
杨国勋漫画《全家福》
碎瓷水盂
冬衣夏裳
龙纹印
《杜若观风集》册页
“溃军”合影
双面镜
张宗和书《鲁迅诗抄》
苗溪春关羽剧照
谷府出殡照
“仙侠”小影
复写件《灵犀吟草》
乌蒙灶
窗友重聚影
八音钟
李麦宁《往事》打印稿
安溪铁观音
一份遗嘱
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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后记 我少年时代在家乡度过。上中学到了省城,几年后全家迁来。此后六十余年中,除了有七年在乌蒙山区教中学,一直生活在贵阳。多次有朋友问我:十几年的事你写了一本《一个人的安顺》,几十年的事怎么不写一本《一个人的贵阳》呢?其实,后半段的人与事,我还是写过不少的,...

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后记 我少年时代在家乡度过。上中学到了省城,几年后全家迁来。此后六十余年中,除了有七年在乌蒙山区教中学,一直生活在贵阳。多次有朋友问我:十几年的事你写了一本《一个人的安顺》,几十年的事怎么不写一本《一个人的贵阳》呢?其实,后半段的人与事,我还是写过不少的,...

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后记 我少年时代在家乡度过。上中学到了省城,几年后全家迁来。此后六十余年中,除了有七年在乌蒙山区教中学,一直生活在贵阳。多次有朋友问我:十几年的事你写了一本《一个人的安顺》,几十年的事怎么不写一本《一个人的贵阳》呢?其实,后半段的人与事,我还是写过不少的,...

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后记 我少年时代在家乡度过。上中学到了省城,几年后全家迁来。此后六十余年中,除了有七年在乌蒙山区教中学,一直生活在贵阳。多次有朋友问我:十几年的事你写了一本《一个人的安顺》,几十年的事怎么不写一本《一个人的贵阳》呢?其实,后半段的人与事,我还是写过不少的,...

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后记 我少年时代在家乡度过。上中学到了省城,几年后全家迁来。此后六十余年中,除了有七年在乌蒙山区教中学,一直生活在贵阳。多次有朋友问我:十几年的事你写了一本《一个人的安顺》,几十年的事怎么不写一本《一个人的贵阳》呢?其实,后半段的人与事,我还是写过不少的,...

用户评价

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拿起这本书的时候,我简直是抱着一种朝圣的心态,毕竟名字里带着“物语”二字,总让人联想到那些世代传承、承载着时间重量的故事。我原本期待的是那种可以让我沉浸其中,与书中的角色一同经历沧桑变迁的史诗感,哪怕只是聚焦于某件器皿的兴衰史也好。然而,这本书给我的感觉更像是走进了某位极其敏感的艺术家的工作室,到处堆满了尚未整理完毕的思绪和半成品草稿。它的结构松散到了令人发指的地步,章节之间的衔接几乎全靠读者自身的联想和脑补,这对我来说,阅读体验多少有些破碎。我花了很大力气去捕捉作者试图构建的世界观,但总感觉那层“物”与“语”之间的桥梁构建得不够坚固。比如,书中有一段关于“时间如何附着在陶器釉面上”的探讨,其深度令人震撼,但紧接着下一页就跳到了对城市霓虹灯下人群漠然的观察,两者之间仿佛没有逻辑上的脐带相连。这使得我阅读时总是处于一种“努力理解”的状态,而不是“享受阅读”的状态。我尊重作者追求的实验性与非传统叙事手法,但这种处理方式,真的需要读者具备极高的解读能力和极大的耐心,否则很容易在半途迷失方向,产生强烈的“读不懂”的挫败感。

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我必须承认,这本书的某些部分是极其迷人的,但这种魅力是间歇性的,就像偶尔在深海中捕获到的稀有磷光,转瞬即逝。它最让我感到困惑的是其时间感的处理。有时候,作者似乎将几百年压缩到一句话里,而有时候,一个下午的阳光洒在窗台上都能被描绘得无比冗长和细致。这种时间尺度的失衡,使得读者很难在书中建立起一个稳定的参照系。我尝试过从“物件本身”的角度去解读,想象是不是每一章都在讲述某一个特定物品的生命周期,但很快就被打断了。因为作者的视角转换得太快了,可能是人,可能是风,可能是墙壁上的霉斑。这本书的“物语”更像是哲学层面的探讨,而非具象化的物件历史。它逼迫你思考“存在”本身,而不是“某物的存在”。对于那些喜欢在文学作品中寻找慰藉和共鸣的读者来说,这本书提供的可能更多是智力上的挑战而非情感上的滋养。它像一本艺术家的笔记,充满了天才的火花,但缺乏编辑和整理的打磨,显得有些粗粝和不可接近。

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坦白讲,这本书的阅读体验,就像是在听一首极其前卫的、充满不和谐音的交响乐。它不是那种你一听就能哼出主旋律的流行歌曲,它挑战着你对“什么是故事”的基本认知。我花了好几天时间,试图找到一个核心的主题或明确的线索来串联起那些零散的片段,但似乎徒劳无功。作者似乎并不在乎“讲一个好故事”,而是在意“如何呈现一种感受”。书中的语言本身是极具张力的,尤其是在描写那些被时间遗忘的角落,或者捕捉到瞬间即逝的、转瞬即逝的美感时,那种文字的密度和力量感是压倒性的。比如,书里描绘的雨水打在生锈铁皮上的声音,那段文字简直是听觉的盛宴,让人脊背发凉。然而,这种语言的爆发力并没有被有效地引导向一个明确的目标。每一次当我觉得自己快要抓住那个“物”的精髓时,叙述者又突然抽身离去,留下一堆华丽但孤立的意象。这本书需要读者主动去填补大量的空白,它更像是一块拼图,但作者只给了你边缘部分,中间的主体部分需要你自己去想象着拼凑出来。对于追求清晰情节和人物成长的读者来说,这本可能是一场灾难性的体验。

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哎呀,最近读完一本叫《物之物语》的书,说实话,一开始我被这个名字吸引了,总觉得里面藏着什么关于生活物件的小秘密,充满了日式的侘寂美学,读之前我对它充满了期待,想象着会不会是一本细腻描摹日常琐碎的散文集,或者是一部讲述古董和传家宝背后故事的短篇小说。然而,读完之后,我的感受却非常复杂,它给我的感觉更像是一趟意识流的旅程,而不是一本结构严谨、故事性强的作品。作者的笔触极其跳跃,一个场景的描述可能戛然而止,紧接着就转到了另一个完全不相关的哲学思辨上,这让我这个习惯了线性叙事的读者感到有些措手不及。我特别欣赏其中几处关于光影和材质的描写,那种仿佛能触摸到物体表面的质感,实在令人叹为观止,比如对一块陈旧木桌纹理的细致刻画,简直是教科书级别的存在。但是,这种精妙的细节描写与整体晦涩难懂的叙事风格形成了鲜明的对比,常常让人感觉像是在迷雾中行走,时不时能瞥见美丽的风景,但始终找不到明确的方向。我猜想,作者或许是想通过这种破碎感来表达现代人精神世界的疏离与重构,但对于普通读者来说,这无疑增加了阅读的门槛。总而言之,这是一本需要沉下心来,甚至需要反复品读才能略窥门径的作品,它更像是作者个人的内心独白展示,而非一本旨在取悦大众的畅销书。

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初读此书,我以为自己拿错了一本诗集,因为那些句子构造的精巧度和节奏感,完全超出了普通小说的范畴。但它又不像纯粹的现代诗,因为它包含着大量的叙事碎片和对现实场景的细致观察。这本书成功地营造了一种疏离感和距离感,仿佛你站在一个巨大的博物馆里,所有的展品都蒙着一层薄薄的灰尘,它们自身散发着一种难以言喻的、带有历史沉淀的微光,但你被要求保持距离,不能轻易上手触碰。作者似乎在不断地提醒读者:“你所见的并非全部,你所能理解的只是冰山一角。”这种态度既高傲又迷人。我感觉作者对语言的掌控力极强,能够轻易地在不同的存在层面之间切换,但这种切换的频率过于高昂,使得阅读体验变得像是一场高强度的脑力体操。它不会给你一个温暖的拥抱,也不会给你一个明确的答案。它更像是一面多棱镜,你从任何一个角度去看,都能折射出不同的光怪陆离,但你永远无法将所有碎片拼回一个完整的形状。这是一部极具个性的作品,但其高度的个人化表达,也必然导致它与广大读者群体的疏远。

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