具体描述
本书是美国文学理论家弗兰克·伦特里奇亚继其《批评与社会变迁》后的又一力作，在这部巨著中，他详细讨论了后现代批评史以及我们当下所处时代的文艺理论。他那精彩纷呈且无可取代的分析--从弗莱到布鲁姆，涵盖了结构主义、阐释学、符号学和除此之外的许多其他思想--连续不断地深入评析，切中要害，鞭辟入里，发人深思，令读者无法漠视。
作者简介
弗兰克·伦特里奇亚 当代美国文学批评家、小说家兼电影学教授。他是与赛义德（Edward Said）齐名的在美国有“公共影响的文学批评家知识分子” 。伦特里奇亚教授的早期著述大都是关于现代诗歌的研究，其后他深入文学理论研究领域，并发表了一系列具有开创性意义的著作，其中就包括《新批评之后》。伦特里奇亚还著有《批评与社会变迁》(Criticism and Social Change，芝加哥大学出版社出
目录信息
致谢
前言
第一部分 批评主题学，1957-1977
第一章 诺斯罗普·弗莱《批评的解剖》的地位
第二章 存在主义的版本
第三章 现象学版本
第四章 揭去历史和读者的面纱：结构主义
第五章 历史或深渊：后结构主义
第二部分 美国的批评局面：四个典型事业
第六章 莫瑞·克里格最后的浪漫主义
第七章 E．D．赫西：天真的阐释学
第八章 保罗·德曼：权威的修辞学
第九章 哈罗德·布鲁姆：复仇的精神
后记
注释
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
豆瓣大师真多，扯「新批评过时，之后也过时」云云，大师一定是站在欧美文论前沿最尖端上追新逐异，期待您来我校开办专题讲座
评分对我来说太难了，过段时间再重看吧。
评分翻译引进真的太迟了。慢到，新批评过时了就算了，「新批评之后」都过时了。可惜。
评分1我对于辩证法在思考中的作用是这样看的：一个硬币的两面应该是思考的起点，而不是终点。也就是所谓思考就是定向的，任何一种不定向的思考都尚未进入思考本身，只是一种道德的衡量，是虚伪的安全的裁判：对此我保持厌恶。 2同过去局限于文本外部一样，完全浸淫在文本内部也暴露其狭隘性，人主体性对人自身的召唤尤其明显，于是从弗莱的神话原型批评伊始，文学批评逐渐宏大化，尽管我这样表述有被误解到反面的风险。存在主义，现象学，结构主义，解构主义，无一不是将人的主体性上升到近乎泛人论的层次，物被利用，他们以否定句进行肯定。无意识，集体想象，精英主义，纯虚构，学者将这些迷幻剂一点点现实的尸体。 3新思路：文学批评必须摆脱哲学语言学等走向孤立，因为只有在虚构中，人唯一取得特殊性。 4需看完耶鲁学派和日内瓦学派再重读此书。
评分1我对于辩证法在思考中的作用是这样看的：一个硬币的两面应该是思考的起点，而不是终点。也就是所谓思考就是定向的，任何一种不定向的思考都尚未进入思考本身，只是一种道德的衡量，是虚伪的安全的裁判：对此我保持厌恶。 2同过去局限于文本外部一样，完全浸淫在文本内部也暴露其狭隘性，人主体性对人自身的召唤尤其明显，于是从弗莱的神话原型批评伊始，文学批评逐渐宏大化，尽管我这样表述有被误解到反面的风险。存在主义，现象学，结构主义，解构主义，无一不是将人的主体性上升到近乎泛人论的层次，物被利用，他们以否定句进行肯定。无意识，集体想象，精英主义，纯虚构，学者将这些迷幻剂一点点现实的尸体。 3新思路：文学批评必须摆脱哲学语言学等走向孤立，因为只有在虚构中，人唯一取得特殊性。 4需看完耶鲁学派和日内瓦学派再重读此书。
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