具體描述
吉田鬆陰（1830-1859）是日本幕末時期變革思想的先驅性探索者，其思想長期以來廣為學界所重視。本書細緻分析瞭吉田鬆陰的思想特質，指齣其主要知識資源並非西洋兵學，而是以山鹿流兵學為核心的日本近世兵學。日本近世兵學深受中國儒學影響，是一種涵蓋瞭倫理、政治和軍事在內的綜閤學問。近世日本傳統學問在西方的衝擊麵前，絕非一觸即潰，而是以其頑強的生命力，支撐著先驅者的思想探索，同時也限定瞭其思想發展的邊界。
著者簡介
利國，北京大學曆史學博士，日本新潟大學哲學博士，北京大學曆史係副教授、博士生導師。
圖書目錄
第一節 吉田鬆陰研究史迴顧——日本社會科學中的“近代”
第二節 日本近世武士道研究——日本曆史連續性與斷裂性的探求
第三節 問題、方法和結構
第一章 兵學與儒學之間——論吉田鬆陰知識主體性的形成
第一節 傳統的生命力——傢學修業和吉田鬆陰兵學主體性的初步形成
第二節 江戶遊學——吉田鬆陰兵學主體性的確立
第三節 論吉田鬆陰對西洋兵學的接受
第二章 作為兵學的武士道論
第一節 《講孟餘話》——作為兵學書的儒傢經典闡釋
第二節 《武教全書講錄》——作為兵學的武士道論
第三節 《東坡策批評》——作為兵學的漢學研究
第三章 危機時刻的政治思想
第一節 “他者”與“自我”的雙重建構——日本武士道論視野中的中國儒學
第二節 吉田鬆陰的亞洲侵略思想——儒傢理想主義的解體和武士傳統的復活
第三節 吉田鬆陰的兵學與其激進主義的關聯——安政五年、六年吉田鬆陰的政治策劃
終 章 兩麵性的近代化先驅——論吉田鬆陰思想的非近代性側麵
第一節 身份製意識
第二節 政治製度觀
第三節 個人精神的解放
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
將儒學魔改之外還有“內化”，有些解釋尚可。但全書還是以文獻整理為主，洞見不多。
评分將儒學魔改之外還有“內化”，有些解釋尚可。但全書還是以文獻整理為主，洞見不多。
评分吉田鬆陰很多想法就是狂人。本身性格是比較柔和，但是從小山鹿流兵法教育形成關鍵時刻一拼的豪賭意識。所以他的行動哲學基礎即是狂的豪賭氣質。行動哲學＝本錢×運氣×氣質。功山寺起義就是這種行動哲學引起。並且發酵為近代日本的普遍 一種行動哲學。 1005更新，我覺得行動哲學這種東西我已經瞭然瞭，就是戰爭學。
评分將儒學魔改之外還有“內化”，有些解釋尚可。但全書還是以文獻整理為主，洞見不多。
评分英年早逝 這樣的人物無論如何隻能仰望瞭。 愚かなる吾れをも友とめづ人はわがとも友とめでよ人々 “流露齣對朋友無法繼續自己事業”的擔心而感到可笑 更新讀後感。除瞭引用還是引用。 儒學有瞭，兵學呢？看完書，對本該是重點的山鹿流兵學完全沒概念。湊閤的研究，一般的書。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有