具体描述
吉田松阴（1830-1859）是日本幕末时期变革思想的先驱性探索者，其思想长期以来广为学界所重视。本书细致分析了吉田松阴的思想特质，指出其主要知识资源并非西洋兵学，而是以山鹿流兵学为核心的日本近世兵学。日本近世兵学深受中国儒学影响，是一种涵盖了伦理、政治和军事在内的综合学问。近世日本传统学问在西方的冲击面前，绝非一触即溃，而是以其顽强的生命力，支撑着先驱者的思想探索，同时也限定了其思想发展的边界。
作者简介
利国，北京大学历史学博士，日本新潟大学哲学博士，北京大学历史系副教授、博士生导师。
目录信息
第一节 吉田松阴研究史回顾——日本社会科学中的“近代”
第二节 日本近世武士道研究——日本历史连续性与断裂性的探求
第三节 问题、方法和结构
第一章 兵学与儒学之间——论吉田松阴知识主体性的形成
第一节 传统的生命力——家学修业和吉田松阴兵学主体性的初步形成
第二节 江户游学——吉田松阴兵学主体性的确立
第三节 论吉田松阴对西洋兵学的接受
第二章 作为兵学的武士道论
第一节 《讲孟余话》——作为兵学书的儒家经典阐释
第二节 《武教全书讲录》——作为兵学的武士道论
第三节 《东坡策批评》——作为兵学的汉学研究
第三章 危机时刻的政治思想
第一节 “他者”与“自我”的双重建构——日本武士道论视野中的中国儒学
第二节 吉田松阴的亚洲侵略思想——儒家理想主义的解体和武士传统的复活
第三节 吉田松阴的兵学与其激进主义的关联——安政五年、六年吉田松阴的政治策划
终 章 两面性的近代化先驱——论吉田松阴思想的非近代性侧面
第一节 身份制意识
第二节 政治制度观
第三节 个人精神的解放
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
吉田松阴很多想法就是狂人。本身性格是比较柔和，但是从小山鹿流兵法教育形成关键时刻一拼的豪赌意识。所以他的行动哲学基础即是狂的豪赌气质。行动哲学＝本钱×运气×气质。功山寺起义就是这种行动哲学引起。并且发酵为近代日本的普遍 一种行动哲学。 1005更新，我觉得行动哲学这种东西我已经了然了，就是战争学。
评分吉田松阴很多想法就是狂人。本身性格是比较柔和，但是从小山鹿流兵法教育形成关键时刻一拼的豪赌意识。所以他的行动哲学基础即是狂的豪赌气质。行动哲学＝本钱×运气×气质。功山寺起义就是这种行动哲学引起。并且发酵为近代日本的普遍 一种行动哲学。 1005更新，我觉得行动哲学这种东西我已经了然了，就是战争学。
评分英年早逝 这样的人物无论如何只能仰望了。 愚かなる吾れをも友とめづ人はわがとも友とめでよ人々 “流露出对朋友无法继续自己事业”的担心而感到可笑 更新读后感。除了引用还是引用。 儒学有了，兵学呢？看完书，对本该是重点的山鹿流兵学完全没概念。凑合的研究，一般的书。
评分吉田松阴很多想法就是狂人。本身性格是比较柔和，但是从小山鹿流兵法教育形成关键时刻一拼的豪赌意识。所以他的行动哲学基础即是狂的豪赌气质。行动哲学＝本钱×运气×气质。功山寺起义就是这种行动哲学引起。并且发酵为近代日本的普遍 一种行动哲学。 1005更新，我觉得行动哲学这种东西我已经了然了，就是战争学。
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