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文藝復興的故事06:神的代理人

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[日] 鹽野七生
中信齣版社
田建華
2017-2
392
58
精裝
文藝復興的故事
9787508669168

圖書標籤: 文藝復興  鹽野七生  曆史  歐洲史  天主教  教皇  日本  歐洲曆史   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

【內容簡介】

文藝復興時代反映瞭兩個相互衝突的圖景:一方麵,這是一片等級森嚴,強調秩序和宗教的土地;另一方麵,這也是一個墮入混亂與精神痛苦的世界。

庇護二世、亞曆山大六世、尤利烏斯二世和利奧十世四位教皇成瞭作者在本書中的樣本。他們不僅是代錶一切美好和最高善的神在人間的代言人,而且作為領袖人物,他們還是一名為自身和周邊人爭取利益的政治傢,對權利和名譽有著強烈的欲望,。善良與邪惡、美麗與醜陋、慷慨與自私、和平與戰爭……世間一切的對立麵以他們的生命為舞颱,不斷交戰,日夜不休,照亮瞭文藝復興時代通往未來的路。

鹽野七生係列作品

《羅馬人的故事》(15冊)

文藝復興的故事

01《文藝復興是什麼》

02《我的朋友馬基雅維利:佛羅倫薩的興亡》

03《海都物語:威尼斯一韆年》(上下冊)

04《文藝復興的女人們》

05《優雅的冷酷:切薩雷·波吉亞的一生》

06《神的代理人》

中世紀的故事

01《羅馬滅亡後的地中海世界》(上下冊)

02《十字軍的故事》(4冊)

03《皇帝腓特烈二世》

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【編輯推薦】

一、天使與魔鬼,神的代理人在文藝復興的抉擇。

以四位教皇為視角,看文藝復興時代的興衰。

二、深入淺齣,既是曆史著作,也是通俗讀物。

俞敏洪曾說,鹽野七生的曆史作品不帶有意識形態性,讓故事與評價結閤,所有的年代、人物都經過論證考察,因此不具備虛構性,但是還保留瞭可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗。

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【相關推薦】

日本隻有曆史研究和曆史小說。但鹽野七生卻走瞭兩者中間的一條路。

——日本曆史小說巨匠 司馬遼太郎

鹽野七生寫得時候特彆有意思,她越往後走越自如,像聊天一樣。

——原央視《經濟半小時》主持人 麯嚮東

一個女性在寫《羅馬人的故事》的時候,寫齣瞭男人寫不齣的氣魄和壯烈來。

——新東方教育集團董事長 俞敏洪

這是一本曆史,也是一本遊記,還是一本政論,更是一本優美的散文集。日本女作傢鹽野七生就這樣讓我銘記在心。

——中國金融博物館理事長 王巍

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著者簡介

鹽野七生,日本最受歡迎的曆史作傢之一。1937年齣生於日本,16歲時讀荷馬的《伊利亞特》,從此被一個與日本社會截然不同的世界所吸引。大學主修哲學,26歲遊學意大利兩年,迴日後不久毅然齣走,再赴意大利,一住至今。在意大利,鹽野七生因一個偶然的機會開始曆史寫作,於是一寫就寫瞭50年。其代錶作有《羅馬人的故事》《羅馬滅亡後的地中海世界》等。

曾獲奬項:

•1993年獲第6屆“新潮文藝奬”

•1999年獲第2屆“司馬遼太郎奬”

•2001年獲土木學會“齣版文化奬”

•2006年獲第41屆“書店新風奬”

•2000年獲頒意大利“國傢勛章”

•2001年被日本文部省評為“文化功勛人物”

•2005年獲日本“紫綬勛章”

•2007年被日本文部科學省認定為“文化功勞者”


圖書目錄


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用戶評價

評分

得到APP每天聽本書分享:文藝復興時期這幾位教皇:首先是庇護二世,他夢想發動最後的十字軍遠徵,結果無人響應,也把教廷最後的宗教狂熱消耗完畢。然後是亞曆山大六世,他開始將政治和宗教分開,用政治權謀,消滅瞭主張教會迴到神權時代的勢力。最後是尤利烏斯二世和利奧十世這兩位,他倆一個披掛上陣禦駕親徵,一個熱愛藝術揮金如土,從骨子裏都已經變成瞭世俗君主。當時的意大利人對這三位各給瞭一個有趣的評價。其中,亞曆山大六世是愛神,這是說他私生活豐富,一堆兒女。尤利烏斯二世是戰神,這是說他衝衝殺殺,一生戎馬。利奧十世則是藝術和智慧之神雅典娜,這是說他熱愛藝術,醉心文化。就連教皇這樣一個神權領袖,都被捲入瞭文藝復興世俗化的人文主義的軌道,那文藝復興這場運動的影響力有多大,也就可想而知瞭。

評分

庇護二世是個唐吉訶德式的理想主義者;亞曆山大六世高瞻遠矚卻又老奸巨猾;尤裏烏斯二世誌大纔疏;利奧十世寬容大度,為文藝復興在羅馬延續創造瞭一個黃金時代,但又如古代帝王一樣揮霍無度。

評分

得到APP每天聽本書分享:文藝復興時期這幾位教皇:首先是庇護二世,他夢想發動最後的十字軍遠徵,結果無人響應,也把教廷最後的宗教狂熱消耗完畢。然後是亞曆山大六世,他開始將政治和宗教分開,用政治權謀,消滅瞭主張教會迴到神權時代的勢力。最後是尤利烏斯二世和利奧十世這兩位,他倆一個披掛上陣禦駕親徵,一個熱愛藝術揮金如土,從骨子裏都已經變成瞭世俗君主。當時的意大利人對這三位各給瞭一個有趣的評價。其中,亞曆山大六世是愛神,這是說他私生活豐富,一堆兒女。尤利烏斯二世是戰神,這是說他衝衝殺殺,一生戎馬。利奧十世則是藝術和智慧之神雅典娜,這是說他熱愛藝術,醉心文化。就連教皇這樣一個神權領袖,都被捲入瞭文藝復興世俗化的人文主義的軌道,那文藝復興這場運動的影響力有多大,也就可想而知瞭。

評分

文藝復興期間的四個性格迥異的教皇庇護二世、亞曆山大六世、尤裏烏斯二世、利奧十世。果然還是波吉亞傢和美第奇傢的男人有意思啊。

評分

庇護二世是個唐吉訶德式的理想主義者;亞曆山大六世高瞻遠矚卻又老奸巨猾;尤裏烏斯二世誌大纔疏;利奧十世寬容大度,為文藝復興在羅馬延續創造瞭一個黃金時代,但又如古代帝王一樣揮霍無度。

讀後感

評分

与《罗马灭亡后的地中海世界》相比,这本书算是认真的。如果之前不太了解这段历史,这本书还是值得一读的。毕竟精神罗马人盐野七生老太太,除了写了十几本的“罗马那些事儿”之外,这个系列可以看做是“文艺复兴那些事儿”,大的史实基本不会有问题。当然要不断调整心理,让自...  

評分

读了这本书,你才能知道所谓黑暗的中世纪其实并没有存在过,古罗马其实一直也没有灭亡,灭亡的只是古罗马的王室,但对于罗马城里的罗马人来说,在偶尔的灾难过后还是该吃吃该喝喝,该过狂欢节过狂欢节,只是罗马的皇帝变成了教皇而已,而教皇也并不总是不苟言笑,教皇也和政治...  

評分

“在和平的瑞士只诞生了鸽子和钟表,但同一时代出了猥琐而凶悍的波吉亚之流的意大利,却诞生了了不起的文艺复兴。” ——奥逊·威尔斯 《第三人》 “文艺复兴是意大利人的,宗教改革是德意志人的。” ——盐野七生 庇护二世企图发动第八次十字军东征,可是现在的欧洲...  

評分

盐野七生说:无论宗教还是哲学,或是一切思想,越是从中心向边缘展开,其纯度就会越高。一旦走向中心,危险就开始了。梵蒂冈的基督教和日本的基督教,肯定不是一回事儿。 1、庇护二世:相对清贫,与土耳其持续战争,延续十字军东征的理想,失败。 2、亚历山大六世与萨伏那罗拉...  

評分

读了这本书,你才能知道所谓黑暗的中世纪其实并没有存在过,古罗马其实一直也没有灭亡,灭亡的只是古罗马的王室,但对于罗马城里的罗马人来说,在偶尔的灾难过后还是该吃吃该喝喝,该过狂欢节过狂欢节,只是罗马的皇帝变成了教皇而已,而教皇也并不总是不苟言笑,教皇也和政治...  

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