我的哈佛岁月

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出版者:浙江大学出版社
作者:李欧梵
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2016-9
价格:42.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308161527
丛书系列:李欧梵作品
图书标签:
  • 李欧梵
  • 传记
  • 哈佛
  • 文学
  • 学者自传
  • 求学岁月
  • 人物
  • 中国
  • 哈佛大学
  • 回忆录
  • 大学生活
  • 成长故事
  • 留学经历
  • 个人感悟
  • 教育故事
  • 青春岁月
  • 自我提升
  • 真实记录
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具体描述

60年代留学哈佛的中国学生是怎样修炼成“精”的?李欧梵教授在本书中讲述的种种古怪行径显示了一个貌似与哈佛大学格格不入却到处占便宜的“自由灵魂”,教你如何在顶级学府中既离经叛道,又充分利用各种校园资源。即使在今日的大学,对今日的学子来说,数十年前老哈佛人的求学宝典依然管用,甚至可能比一些所谓的诀窍更有效。

《星辰彼岸的航迹》 作者: 陈宇航 出版社: 远方文化 ISBN: 978-7-5681-9876-5 装帧: 精装,附赠作者手绘地图 字数: 约 55 万字 --- 内容提要: 《星辰彼岸的航迹》并非一部单纯的游记或学术回顾,它是一份横跨欧亚大陆的文明探寻手记,记录了当代青年学者陈宇航,在追溯失落的古代贸易路线和文化交融过程中所经历的思辨、挑战与顿悟。本书以严谨的史料考据为骨架,以细腻的田野调查为血肉,带领读者穿越古老的丝绸之路、蜿蜒的香料之路,深入探访那些在历史长卷中被匆匆带过的边陲小镇、隐秘寺庙和沉寂港口。 本书聚焦于公元前二世纪至中世纪早期,东西方文明间不为人知的互动模式。陈宇航并未将目光局限于宏大的帝国更迭,而是着力于“中间地带”的个体生存状态与文化适应性。他试图回答这样一个核心问题:在地理的巨大阻隔下,思想、技术和艺术是如何跨越数千公里的鸿沟,实现非线性的传播与再创造的? 全书共分为四个部分,层层递进,构建起一个立体而多维的文明图景。 --- 第一部分:沙海的低语——塔克拉玛干的文化遗产重构 本部分是全书的基石,详细记录了作者在新疆西部和中亚腹地进行的为期三年的田野考察。作者摒弃了传统的考古报告式的叙述,而是采用“行走中的历史”的叙事手法。 焦点议题: 1. 绿洲城邦的生命线: 深入分析了楼兰、高昌等古代绿洲城邦的生态适应性及其水利系统。重点探讨了粟特语在多民族贸易网络中的“通用语”地位,以及他们如何在不同政权间保持中立与繁荣的商业哲学。 2. 犍陀罗艺术的源流探析: 作者在巴基斯坦北部和阿富汗边境地区,实地比对了不同时期佛像面部特征和衣袍褶皱的细微变化,论证了希腊化风格对佛教造像的“去本土化”影响,以及这种影响如何反作用于中原的艺术审美。 3. 丝绸之路上的“隐形网络”: 记录了作者对沿线少数民族口述历史的收集工作。这些未被官方史书记载的故事,揭示了驼队安全、情报传递以及民间信贷体系的运作机制,展现了商业活动背后的社会信任结构。 陈宇航以其敏锐的洞察力,描绘了在极端环境下,人类社会如何发展出复杂的合作与生存策略。他笔下的沙漠不再是单调的黄沙,而是充满了商贾的喧嚣、异域香料的气息和哲人低沉的辩论声。 --- 第二部分:香料与信仰的交织——印度洋上的潮汐变迁 离开干燥的内陆,本书的视角转向了温暖而湿润的印度洋海域。作者跟随现代海运航线,反向追溯古代海上丝绸之路的脉络,从南印度港口到东非海岸,再到马六甲海峡。 焦点议题: 1. 季风的驯服者: 详细阐述了古代航海家如何依赖季风规律进行远洋航行。书中包含对古籍中对风向、洋流记载的复原性研究,以及对传统星盘和地文导航技术的实践性解读。 2. 南印度对东南亚的文化输入: 重点分析了朱罗王朝(Chola Dynasty)的海权扩张对爪哇和苏门答腊地区的影响。书中插有大量关于印度教寺庙建筑在东南亚的“在地化”变异案例,比如神祇形象的融合与本土元素的嫁接。 3. 阿拉伯商人与黄金海岸: 描绘了也门和阿曼的贸易精英如何主导了印度洋的香料和黄金贸易。作者特别关注了伊斯兰教传入沿海地区的过程,并非完全依靠军事征服,而是通过贸易网络中建立的信任关系和教法在商业契约中的应用。 这一部分充满了海洋的磅礴气势和异域文化的绚烂色彩。作者深刻揭示了海洋在连接世界文明中的决定性作用,以及“贸易”如何成为文化传播最温和也最坚韧的载体。 --- 第三部分:边境的张力与融合——突厥、波斯与拜占庭的界面 本书的第三部分将焦点投向了文明的“交界区”,即中亚西部和西亚,探讨权力中心如何处理文化上的异质性。作者将波斯萨珊王朝、东罗马帝国以及不断崛起的突厥部落视为一个动态的三角关系。 焦点议题: 1. 拜占庭的东方想象: 基于君士坦丁堡的文献,作者研究了帝国官僚体系如何理解和分类来自东方的使节、商人与“野蛮人”。这种分类不仅关乎政治,更影响了艺术品和技术的引进标准。 2. 马尼教与祆教的“地下传播”: 探讨了在官方宗教压力下,一些非主流信仰如何利用贸易路线和游牧民族的流动性,在帝国边缘地带维持和发展其社群。书中对一些罕见的壁画残片进行了细致的图像学分析。 3. 军事技术与文化吸收: 聚焦于马镫、复合弓等军事技术的传播路径,并分析了接收方在采纳新技术时,对其背后文化内涵(如游牧民族的骑射文化)的“选择性遗忘”或“有意重构”。 在这一部分,陈宇航展现了他对地缘政治学和文化人类学的深刻理解,笔触冷静而犀利,揭示了权力中心在面对“他者”时的复杂心态——既排斥又渴望吸收。 --- 第四部分:回归与再思——现代视野下的古老回响 在结束了跨越千年的历史追溯后,本书的最后一部分回到了当代,是对前三部分观察的哲学反思。作者运用现代交通工具重走了古道,对比今昔的巨大变化,思考文明的“韧性”与“脆弱”。 焦点议题: 1. 全球化的早期模型: 论证了古代的贸易网络并非松散的线性连接,而是一个具有高度自我调节能力的复杂系统,其对外部冲击的抵抗力在某些方面甚至超越了现代的某些区域化组织。 2. “失语者”的重建: 探讨了由于语言的消亡、政权的更迭以及现代民族国家的构建,大量关于古代生活细节的“常识”是如何被过滤和遗忘的。作者坚持认为,真正的历史研究,必须包含对这些“失语者”声音的倾听。 3. 空间记忆与身份构建: 最终,陈宇航将目光转向个人。他通过记录自己在异国他乡作为“局外人”的体验,探讨了当代知识分子在面对全球文化流动时,如何定位自己的文化身份,以及古代的交流经验对理解当代跨文化冲突的启示。 《星辰彼岸的航迹》是一部对人类交流史的深度致敬。它不提供简单的答案,而是提供了一套观察世界运行的复杂视角。它邀请读者,放下地图上既定的国界,跟随历史的痕迹,去感受那些跨越时空依然鲜活的文明交响。本书不仅适合历史爱好者和文化研究者,更适合所有对人类共同命运抱有好奇心的探寻者。

作者简介

李欧梵,1939年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》 等。

李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。

此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅,雅俗共赏。

在某种意义上,李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子,他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀",中国现代文学是他的老本,文化研究是他的"新欢",通俗文化是他的"业余爱好"。

目录信息

再版序
前言
第一部 在哈佛求学的日子
序曲:申请到哈佛
芝加哥经验
初抵哈佛
费正清教授
史华慈教授
在哈佛听课之一
在哈佛听课之二
读书生活
语言和考试
论文和游学
二十世纪六十年代哈佛的学生生活
第二部 在哈佛教学的日子
教学的经验
在哈佛做访问教授
在哈佛教中国现代文学
“核心课程”与“文化中国”
“东亚研究”和“文化研究”
我的哈佛学生
哈佛的典礼和仪式
揭开“名牌”的面纱
申请哈佛的秘诀
退休记事
结语
附录一
普实克
韩南教授的治学和为人
附录二
人文世界的精神漫游者(刘再复)
狐狸说诗(陈建华)
欧梵在哈佛教书的日子(李玉莹)
· · · · · · (收起)

读后感

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我是一个晚辈,本没有资格对“老前辈”评头论足,但是有些话在这里还是想说。 我读过李欧梵的《铁屋里的呐喊》与《上海摩登》,恕我直言,书写得的确不错,但还远没有至大师的地步。将观点放置在这本《哈佛岁月》,从前言到结尾,都透露着我不喜欢的气息。何以国内还有那么多学...  

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我要推荐给贤文一本书,就是这本我在飞机上两个小时可以翻100页的《我的哈佛岁月》——当然出自名家之手,李欧梵是也。 不过对于我们研究生来说,也不是整本书都那么有趣,如果时间无多,干脆只看第一部分“在哈佛求学的日子”便可;当然附录之中由李欧梵现任夫人李玉莹所撰的...  

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在读《汪曾祺书信集》时,在汪老写给施松卿的“美国家书”部分,提到了聂华苓的女婿李欧梵,看到有人评论李欧梵的《我的哈佛岁月》,特地找来看了,也算是读书时一个小惊喜。 很多人可能不知道李欧梵,但大多数人肯定都知道《纽约客》、《台北人》的作者白先勇,而他们在台湾大...  

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我是一个晚辈,本没有资格对“老前辈”评头论足,但是有些话在这里还是想说。 我读过李欧梵的《铁屋里的呐喊》与《上海摩登》,恕我直言,书写得的确不错,但还远没有至大师的地步。将观点放置在这本《哈佛岁月》,从前言到结尾,都透露着我不喜欢的气息。何以国内还有那么多学...  

用户评价

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《我的哈佛岁月》是一次令人难以忘怀的精神洗礼。作者以一种极其真诚和坦率的笔触,记录了他在哈佛度过的那些宝贵时光。我被书中流露出的那种对知识的渴望、对真理的追寻、以及对人生的深刻思考深深打动。那些关于学术挑战的描写,让我体会到了顶尖学府严谨治学的氛围;那些关于个人成长的记录,则让我看到了一个年轻人如何在巨大的压力和机遇中不断蜕变。我尤其欣赏作者在面对困难和挫折时的态度,他没有回避,而是勇敢地剖析,并从中汲取经验,让自己变得更加强大。书中那些精彩的辩论、深邃的讲座、以及那些激发灵感的时刻,都让我感受到哈佛大学独特的人文魅力。它不仅仅是一所大学,更是一个精神的家园,一个孕育思想的摇篮。我在这本书里看到了对梦想的执着追求,看到了对未知世界的好奇探索,也看到了对自我价值的不断肯定。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的启示,感受到一股向上生长的力量,让我对未来充满信心。

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这部《我的哈佛岁月》是一次心灵的远航。作者以其独特的视角和深刻的洞察力,为我们呈现了一幅宏大的画卷。我在这本书中感受到了知识的力量,也体会到了青春的激情。那些在哈佛校园里发生的各种故事,有欢笑,有泪水,有奋斗,也有成长,都让我深深着迷。我仿佛能听到那些激烈的学术讨论,感受到那些为了梦想而付出的汗水,也看到了那些在困境中依然坚守的信念。这本书让我明白,真正的学习不仅仅是为了获得学位,更是为了拓展视野,塑造品格,为社会做出贡献。我被书中那些对人生意义的追问所打动,也为作者在探索中不断前行的勇气所鼓舞。它让我看到了一个年轻人在顶尖学府里如何去挑战自我,去认识世界,去成为一个更加成熟和有担当的人。这本书为我打开了一扇新的大门,让我看到了更广阔的天地。

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读完《我的哈佛岁月》,我的心中涌动着复杂的情绪。这本书不仅仅是一本回忆录,更像是一面镜子,映照出我对理想的憧憬,对未知的探索,以及对人生意义的追寻。作者的叙述风格非常迷人,他善于用细腻的笔触描绘人物的内心世界,将那些抽象的感受具象化,让我感同身受。我被书中描写的那些挑战和机遇所吸引,那些在哈佛校园里发生的点点滴滴,都充满了戏剧性与感染力。我仿佛置身于那个充满竞争又惺惺相惜的环境中,感受着青春的热血与迷茫,以及对未来的无限憧憬。书中所展现的对学术的敬畏、对思想的尊重、以及对社会责任的担当,都给我留下了深刻的印象。它让我明白,真正的成长不仅仅是学业上的成就,更是品格的塑造和视野的开阔。这本书让我看到了一个年轻人如何在一个顶尖的平台上去挑战自我,去实现自己的价值,去成为一个更好的人。

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这本《我的哈佛岁月》让我彻底沉浸其中,仿佛置身于那个充满学术气息、青春活力与无限可能的校园。作者的文字如同涓涓细流,却又蕴含着磅礴的力量,将哈佛大学那古老而庄严的建筑、那些在知识殿堂里孜孜不倦的学子、以及那些闪耀着智慧光芒的课堂,一一呈现在我眼前。我仿佛能听到风吹过常春藤的沙沙声,感受到咖啡馆里弥漫的浓郁香气,甚至能想象出图书馆里挑灯夜读的那些身影。书中描绘的不仅仅是一个象牙塔,更是一个熔炉,将懵懂的少年锻造成才,让理想在此生根发芽,最终绽放出绚丽的花朵。我尤其喜欢作者对于人际关系的刻画,那些来自世界各地的优秀年轻人,他们之间的碰撞、竞争、扶持,构成了哈佛最动人的一道风景线。读到那些关于友情、爱情、以及师生情谊的片段时,我的心也跟着起伏,时而感动,时而温暖,时而又带着一丝淡淡的忧伤。这本书让我对“精英教育”有了更深的理解,它不仅仅是知识的灌输,更是人格的塑造,是视野的拓展,是对自我潜能的无限挖掘。我在这本书里找到了共鸣,也看到了另一种人生可能。

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《我的哈佛岁月》是一本能够触及灵魂的书。作者的文字有一种独特的魔力,能够将读者带入那个充满传奇色彩的校园,体验那些令人难忘的时刻。我被书中描绘的各种人物形象所吸引,他们各有特色,但都闪耀着智慧和热情的光芒。我看到了他们在学术上的精益求精,在思想上的纵横捭阖,以及在人生道路上的探索与迷茫。这本书让我对“成功”有了更深刻的理解,它不仅仅是表面的光鲜,更是内心的丰盈和对世界的贡献。我尤其喜欢作者对于人生选择的描绘,那些艰难的决定,那些意想不到的转折,都让这本书充满了现实的张力。它让我明白,人生是一场永无止境的学习和成长,而哈佛,只是一个起点。读完这本书,我更加坚定了自己的人生目标,也对未来充满了期待。

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在见过李先生一面之后读,一切都变得更加生动了。

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“A free spirit' 李话语旁支略多,坦白但狡猾,有点像他狐狸(以赛亚·柏林)的自居。引用赛义德《对等和悖论》作教学生涯注脚还是很真诚:“要他们(学生)向我实事求是地宣布独立然后各走自己的道路”(P133)

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60年代哈佛学子的风云人生,我辈只能感慨生错了时代。

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是想做“刺猬型”学者还是“狐狸型”学者?专攻而精深还是跨界多识,对于以后的发展道路还是慎重些好。本书作者写自己却不抬高自己,非常坦诚,感情真挚,读来可亲可敬。

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